Bevezetés a buddhizmus vallási és filozófiai rendszer, a fundamentumok és tanait buddhizmus -
Buddhizmus - a legrégebbi a három világvallás. A kereszténység fiatalabb nála öt, és az iszlám - nem kevesebb, mint ezerkétszáz év.
Származó több mint két és fél ezer évvel ezelőtt Indiában, mint a vallási és filozófiai elmélet, a buddhizmus hozott létre egy egyedülálló méretűek és különböző kanonikus könyvek, és számos vallási intézményekben. A tág értelmezése filozófiai álláspontok buddhizmus hozzájárultak a szimbiózis, az asszimiláció és a kompromisszum a különböző helyi kultúrák, vallások, ideológiák, amely lehetővé tette számára, hogy behatoljon minden területén a közélet, a vallási gyakorlat és a művészet, és befejezve a politikai és gazdasági elméletek.
Attól függően, hogy a látószög a buddhizmus lehet tekinteni, mint egy vallás, és mint filozófia és ideológia és mint kulturális központ, valamint egy életforma.
A buddhista filozófia mély és eredeti, és szellemi képességei filozófia képest is magas a keresések Upanishadban gondolkodók. Nem véletlen a kiváló orosz orientalista OO Rosenberg azt mondta, hogy a buddhizmus - „A legfontosabb, hogy a lélek a keleti”, ezzel is hangsúlyozva, hogy nem lehetetlen, hogy megértsék a jellemzői a kultúrák és gondolkodás számos keleti népek.
Buddhizmus - a rendszer által elindított Buddha (Sziddhártha Gautama), metapsychology helyett karizmatikus vallás. Ez lényegében egy útmutatót, vagy bemutató helyes látást és tisztítása a illuzórikus elképzelései világunkat.
Ma a buddhizmus két részre oszlik: az északi és déli. A második a „agy Buddha” vagy „szem Tan” - az ezoterikus filozófia, hogy a külvilág, és az első - „szívében, a Buddha”, azaz a belső tanítás tanítás.
Jelenleg a buddhizmus egyik legfontosabb és legelterjedtebb vallás a világon.
A munkám célja, hogy tanulmányozza és nyilvánosságra hozni a morális és etikai Buddha tanítása.
1) felfedi a főbb pontok a buddhizmus, mint a vallási és filozófiai rendszerek;
2) bemutatja az alapvető posztulátumok buddhista;
3) meghatározza a szellemi értékek az etikai buddhizmus
4) elemzi az etikai normákat buddhizmus a modern világban.
Alapok és a buddhizmus posztulátumok
Buddhista vallásos művészet etikai
Ugyanakkor, a buddhizmus azt állítja, hogy az alapja minden dolgok és jelenségek, mind anyagi, mind szellemi, alkotó elemek (dharma). Dharma (Skt.) - az elsődleges elem élet és pszicho-fizikai eleme az egyéni életet. Jellegüknél fogva dharma passzív és izgatott egy bizonyos típusú energia, amelynek forrása a tudatos akarati cselekvések, gondolatok és szavak egy ember. Izgatott dharma hordozóivá válnak mentális, fizikai, kémiai, biológiai és egyéb tulajdonságok és állandó mozgásban van és a változás. Más szóval, a pozitív vagy negatív hatását az ember, gondolatai ebben és az előző élet meghatározzák a legjobb vagy a legrosszabb dolog, amit egy új újjászületés.
A második igazság - „a szenvedés oka.” A használó személy anyagi dolgok és szellemi értékei, figyelembe véve azokat a valódi, tartós, ezért azt akarja, hogy élvezze őket, öntsük mások. Ezek a vágyak vezetnek a folytatása a folyamat az élet, ami egy folyamatos láncot a létért való küzdelemben. Azonban, ezek a vágyak, szerint buddhista, stimulált és vezet a tudatlanság akaratlagos aktus képező, karma. Karma (szkt.) - A törvény a Retribution - A törvény az ok és okozat, vagy erkölcsi okokból. Ez a folyamat mehet végbe a passzív és aktív formában. Az aktív oldali lét lehetséges, ha dharma izgatott, mert a karmikus hatást. Az utolsó generált tudat. Ezért ha nincs tudat, nincs karma, így kényszerű intézkedések nem érintik a karma. A törvény szerint a függő elindíthatja a karma is végtelen: „Minden élőlény rendelkezik a karma, az ő tulajdonát, az ő öröksége, az ő oka, unokatestvére, a menedéke. Ez a karma vezet lények alacsony és magas államokban. " Mivel akarati cselekvések motiválja a vágy, ez a vágy, hogy elsősorban meghatározzák a minőségi karma, és ezáltal folyamatosan megújítja, és támogatja a folyamatot a reinkarnáció.
A harmadik igazság - „akkor megáll a szenvedést.” A teljes felszámolása mind jó és rossz vágyakat, állapotnak megfelelő nirvána, amikor egy személy van zárva a megújítás folyamatában. Nirvana - a végső cél a létezését. Nirvana (szkt.) - pszichés állapota a teljességet a belső lény, a vágy hiánya, az elégedettség és a saját tökéletes, abszolút leválás a külvilágtól. Különböző iskolák a buddhizmus és irányokat különböző értelmezései ezt a feltételt, attól függően, hogy hogyan értelmezik a természet dharma. De nem számít, mennyire eltérően értelmezik a Nirvana, minden iskola a buddhizmus úgy vélik, hogy a nirvána nem önmegsemmisítő, és az állam a felszabadulás az ő „én”, a teljes kihalás az emberi érzelmi tevékenység.
A negyedik igazság azt mondja, hogy van egy módja annak, hogy vessen véget a szenvedés. Ez a „nemes nyolcas út” áll jobb megértése, jobb szándék, a helyes beszéd, a helyes magatartás, helyes élet, helyes erőfeszítés, helyes hozzáállás, jobb koncentráció. Elég helyes használata lenne ebben a helyzetben, a „igaz”. Személyi alábbi ezt az utat, akkor így „az út a Buddha.”
A férfi, aki azt kívánta, hogy ezt az utat, hinnie kell, tudatosan vagy vakon, sőt, hogy van egy folyamatos eljárás reinkarnáció törvényei az irányadók karma: ez az egyetlen menedéket neki ebben az életben - a Buddha, az ő tanításai (Dharma), valamint a buddhista közösség (sangha ); hogy a szigorú betartása az előírt szabályok etikus magatartás a buddhizmusban és a kontemplatív gyakorlatok vezetnek az ember felszabadítása a szenvedéstől. Megy a „középutat” lehet menni, ahogy az elején a megvilágosodás, tudom bölcsesség.