Támadások keresztények
A hívők Krisztusnak seregét. Függetlenül attól, hogy milyen nemű és korú mindannyiunknak arra hivatott, hogy a háború. Nagyon is valóságos. Ő most egy erős, a sérülés és a halál, a fizikai és a lelki. A győzelem nagy és kicsi. A háború nem test és vér ellen, hogy nem emberek ellen, hanem gonoszság lelkei ellen a magas helyeken (lásd. Ef. 6:12). Számunkra - Isten és az angyali host. Annak érdekében, hogy minden eszközt a kezünkbe van - a győztes harc, a túlélésre és él, hogy maradjon, és az emberek, hogy jobban, mint most vagyunk. De nincs könnyű győzelmet ebben a háborúban. Meg kell tartani harc és ugyanakkor megtanulják a háború többé. Tanulnak a hibáikból. A többiek is. Azt mondják, hogy okos tanulni mások hibáiból nehezebb.
És igyekszünk figyelembe venni az „idegen” tapasztalat, amely a bemutatott elődeink, a nagy harcosok. St. John a létra festékek haragosok szabvány műveletsorozat fázisban. Meghallgatjuk a szó a Szent Atyák. harag a szellemek ellenünk dolgozik az úgynevezett gondolatok. Első személy, hogy dobja a démonok bűnös gondolat (Prilog gondolatok). Ha egy férfi nem figyelt rá, akkor minden rendben van, ördögi provokáció nem sikerült. Ha valaki odafigyelt, hogy az ellenség gondolataiban, ő kap egy veszélyes helyzet, sin (kombinált) a magas kockázatú terület.
Ezután villával. Phase együtt gondolatokat sugallja, hogy az emberek, és képes felismerni a káros anyagokat. Látni, hogy az ördögök már készített egy csel, ellenük fordult, és „levágta a gondolat.” Ez határozottan nem hajlandók elfogadni azt: „Ez nem a miénk. Nincs semmi köze nem akar. Uram, segíts! Azt hittem, a démon a kísértés. " Itt imádságos ellenzék elképzelni egy külön hang harcias: „Edzett gondolat” - ahogy a kard vágva. A második fázisban kombinációja szellemi hadviselés nem igényel sok ember erejét. A korábbi valaki elkezd elképzelni az ellenállás, a jobb és könnyebb adott.
Említettük a villát. Amikor együtt gondolatok és lehetséges legrosszabb eset: az ember nem vág a gondolat, másrészt érdekli őket. És fontos, hogy kezd érezni vonzó oldala (soslozhenie). Most a gondolat az emberben bűnös vágy. Ez a közvetlen elnézés bűn. Az ember nem csak egy lépés választja el a bűntől megsebesült a bűn. Már volt enyhén sérült az ellenség. Bár lehet, hogy egy seb még nem vette észre.
És ezen a ponton megint előtte egy villa: megbocsát, vagy ellenséges ellentámadást. Feeling a vágy, hogy észre vonzó gondolat, lehet felismerni, hogy ez a gondolat - az ellenség felderítésére sérülés, és kitalálni, hogy mi az a fegyverrel. Ez a tény mindent megváltoztat. Kiderült, hogy az ellenség kínál neki, hogy megtörje az Isten akarata, hogy rávegyék őt a milícia az Úr, hogy a távolság Isten és foglalkoznak velük egy az egy. Ezután kibontakozó konfrontáció két vágyak: teljesítette az Isten akarata, levágta a bűnös gondolat vagy sérti az Isten akarata, bűnt követnek el. Ez a harc. lépését egy szellemi harc, bár kissé megkésett, és így nehéz. Ha a harc megnyerte, akkor az a személy semlegesíti az ellenség gondolta, hogy tartózkodik a bűntől. Hála Istennek a győzelem és a gondolkodás a hibákat, ami majdnem vezetett a vereség. Megnyerte a harcot gyakran jár közelség érzése, hogy Isten kegyelmes támogatást.
Ha a lelki harc elveszett, bűnös gondolat ragadja nyer Rights (fogságban). És a bűn több hatalmat neki, ami őt, hogy befejezze fogant bűn a végső, hogy ötleteket testesítenek bűn.
Mit jelent az, hogy elkerülje a fogságból? Helyen harcos a környezet, az ellenség kúszott fel rá nyugodtan. Megragadva a pillanatban, csábította a rejtekhelyéről, megtámadta és lefegyverezte, kötözve, és Overdose hátsó. Van minden, ami körülvesz valaki másnak, a halál szaga van, szörnyű és fájdalmas. És akkor ott van az ellenség: a propaganda: „Tény, hogy nem szeretnénk, ha a gonoszt. Megállapodnak abban, hogy együttműködnek velünk, akkor minden rendben lesz. " Valaki, és engedjen a propaganda szünetek ideiglenes jogosultságokat áruló tönkreteszi a saját lelkét. Valaki gondol, „Oké, most már semmit sem tehetek. Lesz hosszú élni a szabályokat. Eljön majd az idő - a menekülni. Aztán kap még. " Előfordul, hogy megszökött a fogságból lehetséges, annak ellenére, hogy minden machinációk ellenség.
A lelki élet közel azonos. Magával ragadta a szenvedély lehet megérteni a keserű helyzetet amibe esett, és összegyűjtötte a többi erők létrehozására bűnbánat Isten előtt. És Isten segítségével, hogy elkerülje a fogságból bűn. Ezután folytassa a harcot meghódította szenvedély. Ellenségei bűnbánat feltétlenül bosszú és megpróbál visszatérni a menekülő neki. Annak érdekében, hogy a bűnbánat nem lehet hozni „hogy a végén”, és nyugodjon meg, kényeztesse magát a gondtalan boldogság.
Őszinte bűnbánat mindig visszavezet bennünket vele, hogy az emberek Isten, és a harc a szenvedélyek tesz minket katonák Krisztus. A bűnbánat az alapvető típusa lelki ellenállás. Ahol van egy nyilvánvaló bűn, vagy nem annyira nyilvánvaló, hogy legyőzi a bűnbánat. Vegyünk egy pillantást a tisztelendő John leírt lelki fázisa a csata. Milyen fázisban egyértelműen közölt bűn? St. John azt írja, hogy az ember Prilog lehet gondolkodni szenvtelenül. Bár Prilog felelősek vagyunk ellenségek, és mi nem, elvégre, mi azt tanácsoljuk prilogi vágás. A kombinált ember „sobeseduet gondolatok”, vagy szenvtelen, akár nem, ez más. Ha nem szenvtelenül, hogy együtt már van valami bűnös. Tehát van egy interjú a gondolatok elfogult, az interjú vegyes törvénytelen szenvedély kell kiűzni a bűnbánat. Mérjük bűn az emberi hiba az egyes fázisok (soslozhenie, harc, csapdába) növekszik, és növeli annak szükségességét, hogy ellensúlyozza bűnbánati bűn.
St. John azt mondja, hogy ez nagyon fontos képesség a lelki hadviselés. Tehát az a személy, aki megszerezte a készség az életet bűn, harc - nem. Ő adta fel, megállt az ellenállás, nem harcolni az ellenség szándékait. Még soslozheniya fázis és kombinálásával lehet jelen. Hatása alatt az ellenség javaslatát, ő már nem a harcos Krisztus lett szolgája szenvedély. Ő nem hadban bűn, a démonok nem dobja ki gondolatait. Miért kell tennie extra munkát? Az ember maga elkötelezett a szolgáltatás szenvedély, keres olyan módon, hogy kielégítse a szenvedély. Ez minden következményét bűnös szokás. Az ember beleesik a bűn rabságából, és nem is tervezi, hogy elkerülje a fogságból bűn. Úgy véli, hogy ez az édes fogságban.
Vagy egy másik eset: egy ember, aki hozzászokott a bűnnek, elismeri, hogy elég jó fogságban. Azonban az ellenséges propaganda meggyőzte őt: „harc után ököllel nem hullám. Most élek, ahogy dolgoznak ki. Akkor mi ez, még mindig maga nem vonható vissza. " Hamis ötlet! Amíg a halál jött, az emberek nyithat ellenségei ellen a harc, annak ellenére, hogy régóta fogoly az ellenség. Bárki, aki úgy gondolta, hogy ő volt a keserű fogságban, érdemes csak egy lépésre van a megtakarítás bűnbánat, az elejétől a harc a szabadság. Ezért a démonok minden módon meggyőzni, hogy jöjjön a szempontból, hogy a helyzet, hogy nem lázadnak a bűn ellen. Tudják, hogy a bűnbánat nem csodákat. Démonok félnek vezeklés.
Megnéztük, ahol ügyességi kényeztetés vezet a bűnt. Ügyességi magatartás szellemi hadviselés ad az ellenkező eredményt. Melyek ezek? A csatatér felé tolódik priloga bűnös gondolatok, és ne pedig a rögzítés gondolatokat. Soldier of Christ tudja, hogy mennyire könnyű elfogni az ellenség, és milyen nehéz az, hogy a fogságból bűn. Ezért kerüli a „démon kiégett” bűnös gondolatok, és megszabadul a gondolatok korai szakaszában. Hadműveletek tapasztalt Christian különböznek előrelátás. Levágja a gondolat idején priloga. Azt igyekszik elkerülni a pályára. Úgy tartja a fejedben soslozheniya. Ez az életmód a hagyomány az úgynevezett szent csendet. St. John a létra volt bezmolvnikom, hogy maradjon nyugodt csend az elme, a tisztaság a termékeny elme a bűnös gondolatokat.
Ez az, amit tanul mások hibáiból. Bhakták bátran harcolt a bűn ellen, és óvatosan le a sorozat tettei, hogy mi jobban tudjuk, hogy álcázza és trükköket. „A létra”, mert a sorozat feltárja a torkolatánál bűn: Prilog bűnös gondolatok, keverjük össze bűnös gondolatok, soslozhenie bűnös gondolatok, küzdenek bűnös gondolatok, bűnös gondolatok fogságban bűn elkövetése, nem csak a gondolat, de a tettet. Ez a szekvencia Abba John helyezi szóló fejezetben a tisztaság. Harcolni a tisztaság keresztények ellen a szellem paráznaság. Ez a szellem kísérti szerzetes elindulna többször bűnös gondolatok. A kísértés napokig, hetekig, hónapokig. Az egész elhúzódó ostromra.
Néz tolóerő trükkök ellenségek szent szerzetesek és leírt megközelítési szakasz bűn és szolgaság a bűn: Prilog, kombinált soslozhenie, fogságban. A paráznaság (és falánkság) a színpad legjobban. A szakasz a harag szenvedély ősz nem annyira észrevehető. Anger ismert, hogy rövid életű. A fejlesztés a Wrath nehéz követni. Villanásra harag nehéz osztani szakaszokra bontotta. Különösen azért, mert szeretem kitörés eltompítja az elmét, és dühös, csak nem látja a fokozatos fejlődés szenvedély.
A tapasztalat azt mutatja, aszkéták, hogy van még egy rendkívüli támadás buja gondolatokat. Esetenként előfordulhat „Flash” buja szenvedély, mint a düh. Ellen egy nagyon tapasztalt bhakták, írta a szavakat Lépcsős János, működik egy különleges gondolat. Ezt nevezik a raid gondolat (görög. Pararripismon HOOC). Melyek speciális raid? Az egész többlépcsős démoni ostrom - Prilog, keverjük össze, majd az összes megáll - abban az esetben, tapasztalt katonák Krisztus nem ad meg a kívánt hatást. Bhakták bátran ellenállt az ostromot, és sikeresen levágta gondolatokat. Ezután az ellenség így egy behatolás gondolatokat. Mi ez? Lenyűgöző sebesség ellenséges támadás. Az aszkéta nem volt ideje reagálni rá, harcra kész, és csatlakozzon a csatát. A villámlás miatt támadások szenvedélyes gondolat tájékoztatja az emberi lélek szenvedélyes mozgás. Bezmolvnik úgy érzi, hogy az ő lelke szennyezett. Az átlag ember számára nem megfelelő mozgása az elme nem tragédia. De a magasabb szellemi élet egy keresztény úgy érzi, hogy a türelmi csend elhagyta őt, és gyászolta szorongást.
Valaki bezmolvnikov a razzia után megbánta bűnös gondolatok, és az Úr kinyilatkoztatta neki, amit az ellenség: a trükk - egy ellenséges behatolás „okradyvaet” szellemi kincs. Itt bezmolvniki és figyelmezteti kollégáit egyedi láthatatlan támadások. De a taktika démonok raid használják a hagyományos háború: a hirtelen támadás fegyveresek - a dolog nem is olyan ritka. Terroristák, mozgó rövid kötőjelet van körülvéve földi fegyverrel, ejtenek túszokat, toló pimasz igények és leple alatt „élő pajzsként” hagyjuk. A túszok nem áll a szertartás, és a fizetés a rabszolgák, megkínozták és megölték. Raid taktikát széles körben használják a bűnözők. Razziák foraged tolvajok. És razziák intézkedik bűnözők és huligánok. Közötti összejátszás bűnözők, hogy a Start illegális tevékenységek nyilvános helyen napközben fehér. Nos, ki lenne várnak ilyen szemtelen? Amíg az emberek nem volt ideje, hogy visszaszerezze, bűnözők végzik a piszkos munkát és elrejteni. Számolja árbevétele alapján, és kap szadista öröm, mosolyogva egymásra: „Hogyan csináljunk helyette? Ezek köcsögök most csak egy jött. Ki van megdermednek, a földbe gyökerezett. Ki dühös, hogy sértegette és csalt, és nem tudott mozogni. Köcsögök hosszú átok magukat. És nekünk is. Csak mi tüsszentés azok anathemas és panasz. Gyere ünnepeljük a jó munkát. "
Van azonban Isten ítélete. És az ítélet az ember, a társadalom valahogy megvédi önmagát razziák. Akkor nézd meg a rajongók készítsen egy látványos raid: raid ismét sikeresnek, két - nem sikerült, egy idő után mutat kedvét edzett bűnügyi bilincsben. Tetten volt képes tartani a lépést egy másik bűncselekmény, és megáll, annak ellenére, hogy a tervezett bűncselekmény büntetlenül. Mennyi kötél ne tekeredjen, akkor is a végén jött, szenvedett a megérdemelt büntetést. És démonok sorsa ismert - örökre ég a tűz tavába. Az emberek megfejteni a machinációk ördögök, legyőzte nehézségeket láthatatlan hadviselés - egy másik sors. Fognak élni az Úr királyságában örök dicsőség.
Nagyon, nagyon hasznos téma. De először úgy tűnhet, mint egy homályos elmélet. Addig, amíg ő mindezen szakaszokban nem adja át. Ez az, amikor ezt a tudást och.pomogut. Foglalás - eszközt fegyveres. És az ördögök - igen. Szemtelen. Nagyon arrogáns. És megmentettük a neve az Úr!
Kedves Atyám Deacon Paul, mit olvas, és mit ír, minden rendben, de nem teszik ki az összes összetettsége a harcot a bűn és az ördög. És mi köze van a „jó” gondolat? És általában úgy gondolják, hogy különbséget igaz jó az állítólagos „jó”, amely kimondja, hogy a jó gondolatok jöhet ravasz sovetyvaniya? A legjobb útmutató a „szellemi tevékenység.” azaz egy szisztematikus harcot a szenvedélyek, a Szent prep.Nikodim ad könyvében „láthatatlan küzdelem”. Anélkül, hogy ez a személy irányítása belegabalyodott gondolatait, s démonok így fog forogni, és jobb megállítani káromkodás és suttogni: „Ön nyert, te egy szent!” És az ember, „a babérjainkon”, hogy a démonok legyen.
Mentsd Úrnak a csodálatos cikket! Valóban láthatatlan küzdelem - a kegyetlen és könyörtelen! És az ára is nagyon magas - az örök élet a mi Urunk Jézus Krisztusnak nem fog harcolni egy élet és halál. És persze van egy nagyon világos megértése. Unluckily (vagy talán éppen ellenkezőleg, - szerencsére), a hibákat mások lehetetlen megtanulni. Minden meg kell tanulni fejlődését. A lényeg nem az, hogy eltérjenek a szabályok: esett, elállt a lélegzete, felállt és elsétált. Csak nem hazudnak zúzott. És ezért azt szeretné, hogy feküdjön le, és sírni, sajnálni magad, és mások megbánni: „Szegénykém (kai) a betegek, valószínűleg Hogyan sajnálom őt!”. És ez elég gyakran előfordul, hogy egyes pozloradstvuyut: „Mindent esett, most már nem fog fel.”. Nos, már csak kérve Isten segítségét, mint Péter apostol fulladás: „Uram, adj egy kéz én pusztuló!”. A leginkább örömteli és megnyugtató, hogy a támogatás az biztos, hogy jöjjön! Csak azért, hogy tartsa a hitet. És a remény. És, hogy az Úr küldhet és legnagyobb erénye - a szeretet Isten és az emberek. Efölött nem volt ott semmi. Minden ortodox - Isten segítségével és védelméről Legszentebb Istenszülő Lady! Tartsuk mindannyian Lord!