A Közel-Kelet az a föld, ahol Isten szavát hangoztatták

A Közel-Kelet bibliai térség, ahol a keresztények üldöztetése folytatódik. Ezt a tényt a világban ismerik el, alatta aláírták a moszkvai pátriárka és az All Russia Kirill és Francis Francis pápa közös nyilatkozatában. Ahhoz, hogy megtanulják, hogyan kell élni a lakosság a Közel-Keleten, a sorsa a hívek az orosz egyház Damaszkusz és Bejrút, milyen állapotban van tartózkodnak orosz templomok, a levelező „Interfax-vallás” Natalia Fedotova mondta a képviselő a pátriárka Moszkva és egész Oroszország a pátriárka Antiochiai rektor az orosz plébánia Bejrút hegumen Arseny (Sokolov).

- Mit figyelsz, folyamatosan közel a katonai konfliktus epicentrumához?

- A Közel-Kelet a kereszténység bölcsője. És nem csak a kereszténység. Ez általában a vallás és a kultúra szülőhelye. És ahogy helyesen rámutatott, ez a bibliai föld. Ez szent nemcsak a keresztények, hanem a képviselői minden ábrahámi vallások (amely, amellett, hogy a jól ismert három - a kereszténység, a judaizmus és az iszlám néhány kevésbé ismert), amelyre a Közel-Keleten - nem csak az egyik oka, és az egyetlen és a maga nemében egyedülálló földje - a próféták földje, a Szentírás földje, a föld, ahol Isten szavai szóltak. Számunkra, keresztények számára, ez is a földön, ahol a megtestesült Ige, ahol született, élt és halt meg az élet a világ Megváltó és a mi Urunk Jézus Krisztus, ahol feltámadt és felment.

De általában, több mint a fele a világ népességének úgy véli, a Közel-Keleten lelki ősi otthon, és ezért nem lehet közömbös, hogy mi történik ott. Végül is, mi történik ezen a téren végső soron az egész emberiség sorsától. Valamennyi közel-keleti fejlemény, bármennyire is kicsi lehet, globális dimenzióval rendelkezik. Valószínűleg ezért a Közel-Kelet nagyon érzékeny régió, nagyon ideges. Ez nem Portugália, "Európa alvó szépsége", és nem a Zöld-foki-szigetek, ahol az idő megáll, és semmi sem történik igazán. A közel-keleti országok lakossága folyamatos stresszes helyzetben él. A mi korunkban, ez idegi stressz nyilvánvalóan elérte extrém pályán, hogy a Közel-Keleten már többször előfordult, - összesen destructional asszír terror a VIII században felkelés során a rómaiak ellen a I-II évszázados keresztény korszak idején az arab hódítás VII században, és így tovább.

A keresztények üldöztetése a Közel-Keleten és Észak-Afrikában riasztást váltott ki az egész világon. Ez egy nagyszerű érdeme az orosz ortodox egyháznak, amely kezdetben az egész világ néhány éve bejelentette ezeket a üldöztetéseket, amikor a világ nem akarta észrevenni őket. Kirill és Pál pápa közötti legutóbbi találkozó az ortodoxok és a katolikusok erőfeszítéseinek egyesítésének fő célja az üldözött keresztények védelmében. A Közel-Keleten ez a soha nem látott találkozó megtalálta a leginkább pozitív választ, és nemcsak a keresztényekről. Minden jóindulatú ember látta ebben a gyűlésen a keresztény világ azon törekvését, hogy a békében dolgozzanak ebben a problémás régióban, háborúk és mély ellentmondások. A havannai találkozó megerősítette sok ember reményét a szíriai korai békére.

Az iraki és szíriai keresztények tömeges kivonulása a keresztény jelenlét egészét a Közel-Keleten emeli ki. Igen, a közel-keleti országok keresztény közösségei csak a muzulmán óceán szigetei. Az egyetlen kivétel ebben a tekintetben Libanon, olyan ország, ahol nincs vallás és vallomás, ahol a keresztények nem kevésbé fontos szerepet játszanak az országban, mint a muzulmánok. De még Kis-Libanonban is csökken a keresztény népesség, bár nem olyan gyorsan, mint Irakban vagy Szíriában. Ha ezek a kereszténység szigetei olvadnak a muszlim óceánba, akkor az egész emberiség tragédiája lesz, egy bolygóméretű humanitárius katasztrófa. Végül is a Közel-Kelet, mint már említettük, a kereszténység bölcsője. A keresztények hat évszázaddal ezelőtt megjelentek a muzulmánok előtt. Egy időben az ötödik és a hatodik században ezeknek a földeknek szinte teljes népessége keresztény volt (mint az egész észak-afrikai népesség és a mai Törökország). És ma a közel-keleti keresztény testvéreink azt mondják: ez az otthonunk, ez az őseink földje, nem akarjuk elhagyni országunkat.

Nyilvánvaló, hogy miután elvesztették a keresztényeket, a közel-keleti országok elveszítik személyazonosságuk lényeges részét, monotonok, unalmasak és nem érzik érdeklődésüket. Ezért a mai világ minden keresztyénének közös feladata, hogy segítse a közel-keleti egyházakat abban, hogy megőrizzék jelenlétüket ezen a földön, olyan kedvesek minden hívő szívéhez.

- Te vagy az orosz templom képviselője Antiokhi és az egész Kelet pátriárka alatt. Milyen más keresztény egyházak képviseltetik magukat a térségben? Hogyan fejlődik a kapcsolatod?

- A Közel-Kelet az ősi patriarchátusok földje, Antioch és Jeruzsálem. És egészen közel van - Egyiptom, Afrika, ahol van egy másik, nem kevésbé ősi patriarchátus, Alexandria. Eltekintve ortodox templomok a keleti, sok úgynevezett ősi keleti, nem Chalcedonian templomok, valamint egy csomó templomok alárendelve a pápa. Például a legnagyobb keresztény vallomás Libanonban a maronita egyház. A ranglista szerint a libanoni elnököt választják. A hagyomány szerint alakult 1943 óta, amikor Libanon kapott függetlenséget Franciaország, keresztények is elfoglalták számos miniszteri hozzászólás, és a hadsereg parancsnoka az ország. Hatalmas a maronita egyház befolyása Libanonban. A második legnagyobb keresztény egyház Libanonban - ortodox templom Patriarchátus Antiochiai amelynek hitelesítő területén kiterjed minden a közel-keleti országok, kivéve a Szentföld és Jordánia, egyházmegyék és plébániák, hogy tartoznak a hatásköre a jeruzsálemi pátriárka.

Szíriában a helyzet más. A háború előtt ebben a országban a keresztény népesség mintegy 12% -a volt a lakosságnak. Ez meglehetősen jelentős százalék, bár nem hasonlítható össze a libanoniakkal. A fő keresztény felekezet Szíria az ortodox egyház, a második helyen - a Syro-yakowits. By the way, Damaszkuszban az Antioch pátriárka fő lakóhelye. Ezért az orosz ortodox egyház képviselete az antiochi pátriárka alatt Damaszkuszban található. Igaz, hogy a háború kapcsán a misszió munkájának nagy része, az Ő szentségének Kirill pátriárkája áldásával átkerült Bejrútba. De ez ideiglenes, amíg a béke Szíriában.

- Hogyan értékeli az általános helyzetet a közel-keleti régióban? Milyen állapotban vannak Damaszkuszban és Bejrútban lévő templomaink?

A IGIL vezetői nem találtak valami alapvetően újat, mindez többször is történt a Közel-Keleten. És nem csak a Közelben, és nem csak Keleten. Az oroszországi vörös rémület és tömeges elnyomás a múlt században nem volt lágyabb, mint azoknak a gazembereknek a terror és elnyomása, akik most halálukat Szíriában és Irakban vetik. De van egy sajátosság - a közel-keleti terroristák úgy gondolják, hogy Istent szolgálják. Hogyan nem emlékezhetünk az evangéliumnak a keresztényekre szólított szavaira: "Mindenki, aki megöl, úgy gondolja, hogy Istennek szolgál" (Jn 16: 2).

Bejrútban és általában Libanonban nincsenek saját egyházaink, és John X patriarchája áldásával áldunk az Antioch templom templomaiban. És Damaszkuszban van egy templom - ez Antiokhiai Hieromartyr Ignatius temploma a Moszkvai Patriarchátus képviseletében. A templom és az irodaház nem érintett. Az orosz szolgáltatások ma, sajnos, ritkán, évente csak néhányszor, amikor Szíriában vagyok.

- Mi a sorsa a plébániák parókereinek Damaszkuszban és Bejrútban?

- A plébánia a képviselőházunkkal Damaszkuszban majdnem minden evakuálódott. Négy-öt helyi asszony jön a liturgia felé. Néhányan félnek, hogy a város körül mozognak, attól tartanak, hogy eljutnak a szolgálatba.

Bejrútban a helyzet más: ott van egy teljes jogú egyházközség. Az isteni szolgálatokat a Szent Lajos és a Baptista János templomában végzik.

A plébánia pontosan 70 évvel ezelőtt alakult meg, 1946 májusában. Főleg a libanoni és a gyermekeik feleségeiből áll. De vannak az orosz emigráció első hulláma utódai, a tiszteletreméltó "fehér õrünk". A plébánia kicsi, de nagyon barátságos, és ez az elődöm érdeme. Együtt nemcsak imádkozunk, hanem ünnepeket is ünnepeljük, zarándokolunk a libanoni ortodox kolostorokhoz.

- Mi a helyzet a menekültek helyzetével Libanonban?

- Négymillió ember lakosságával közel másfél millió szíriai menekült él Libanonban! De a libanoniak ne aggódjanak ezen. Jó példa Európa számára, amelynek félmilliárdos lakossága egy millió menekülttől nyög, mintha legalább százmillió érkezett volna hozzájuk. A nemzetközi és orosz szervezetek sokat segítenek a menekülteknek Libanonban.