Modalista - studopediya
Éremesélyesek az alábbiak alapján. előfeltételek: Christ - Isten, és hogy nem volt dvubozhiya, azonosítani kell az apjával. Van egy mozgalom Kisázsiában a város Smyrna, ahol a prédikáció e tan először Noetus.
Aztán belép a Róma központjában, ahol ő lett prédikátorok Praxeas, majd a római presbiter Sabellius nevezett to- ez eretnekség más néven szabellianizmus. Nek- római pápa (Callistus I. és Victor) NEK-sok időt biztosított támogatást a bajnokok.
Noetus tanította, hogy Krisztus az Atya, maga az Atya született és szenvedett. A lényege a tanításait Noetus csapódik le, hogy ez: a lényeg, mint egy hordozó, mint a téma, Isten változatlan, és az egyik, de lehet változó viszonya a világhoz, az Atya és a Fiú más, mint 2 képarány mód az Istenség. Tertullianus a polémia ellen bajnokok mondta, hogy Isten Noetus - „egyetlen, a bőr Isten engem.”
„Ő és legteljesebb kifejeződésének és befejezését,” szerint V.V.Bolotova, modalizmusból volt a római presbiter Sabellius.
Sabellius volt líbiai születésű, ő megjelent Rómában mintegy 200 Sabellius az ő teológiai konstrukció az elképzelésen alapul, egy Isten, akit az úgynevezett Monád vagy Synoottsom. Ennek geometriai forma, tisztázza a gondolatot, hogy Isten monádoknak, Sabellius kínál dimenzió nélküli pont, a paradicsom minden önmagában arra a következtetésre jut.
Monád a Savelli Isten hallgat, Isten kapcsolata a világon. De alapján egy bizonyos raj ismeretlen belső igény, Isten lesz néma Isten, aki beszél. És ennek eredményeként a változás rejlő eredeti God of rövidítések helyébe a terjedését. Ez a beszéd eddig néma Isten azonosították a világ teremtése.
Mivel ez a különös metamorfózis Synootets válik Logos. De az ő Logosz hordozó nem változik, azaz ez a változás csak az a teremtett világban.
Logók Savelli, szintén egyetlen személy, az égnek következetesen megnyilvánul 3 mód, vagy arcokat. Atya, Fiú és Szentlélek - az modi Logos.
Tanítása szerint a Sabellius Atya megteremtette a világot, és átadta a Sinai jogszabályok, a Fiú testet öltött és élt a férfi a földre, és a Szentlélek Pünkösdkor, az Egyház arra ösztönzi és irányítja azt. De mindezeken 3 mód egymás követik egymást, ez egy egységes logó.
Modus a Szentlélek szerint Savelli szintén nem örök. Az is meg a végén. A Szentlélek visszatér a Logosz, logók zsugorodik újra Monád és azt mondja, Isten ismét néma Isten, és minden elcsendesedett.
A 3. században a tanítás Sabellius kétszer ítélték el a helyi tanácsok. A 261 g - Alexandria Katedrális, elnökölt St. Dionysius alexandriai, majd egy évvel később, 262 g, a római székesegyház, elnökölt pápa Dionysius Rómában.