Janazah ima, rituális hagyomány - a javítása sírok, javítása műemlékek

Janazah ima - ima (Fard Kifayah), fellépett egy Du'a (ima), tiszteletére az elhunyt muszlim testvér muszlim.

Művészet a temetési ima janaza imát a nyugalom az elhunyt muszlim kollektív felelősség, és ha egyik muzulmán Jamaat nem teszi, akkor az egész Jamaat esik bűnbe. Minél több ember vesz részt a temetésen namaz, annál jobb az elhunyt. Temetkezési ima - a legjobb, amit az élő tehet az elhunyt.

A Próféta azt mondta: „Ha imádkoztok a nyugalom az elhunyt együttesen száz ember és kérjen közbenjárást neki, imáikat nem fog menni elfogadva”. Azt is mondta, hogy „... a közbenjárás fogadható, ha részt vesznek a temetésen namaz negyven ember.” „Ha imádkoztok a nyugalom az elhunyt három sor muszlimok, ő készített az ég.”

Ebből következik, hogy a temetési ima nagyon fontos, és végtelenül hasznos cselekedet. Néhány ember általában, hogy egy pontot, hogy menjen a részvétét, keresse fel a sír, stb de nem tulajdonítanak nagy jelentőséget namaz a nyugalom az elhunyt. Egy ember azonban, aki igazán sajnálja, és gyászolja az elhunyt, először vesz részt a temetési imát.

Mivel a temetési ima oly nagyra értékelik Allah, minden személynek meg kell tanulni a szabályokat annak jutalék.

Mielőtt végre Salat al-Janazah, meg kell tudni, hogy pontosan a következő esetekben:

1 Az elhunyt kell lennie egy muszlim. Ha ez nem ismert, hogy ő muszlim, vagy nem, vagy még nem sikerült tisztázni, bizonyítva, hogy tartozik a muszlimok, akkor janaza ima nem kerül végrehajtásra. Az igazság megállapítására szüksége van egy hiteles tanú vagy egyéb bizonyítékokat.

2 legyen késői (rituális) és csomagolt obmytym Kafn (lepel). Csakúgy, mint a kötelező namaz, a gyülekezet képesnek kell lennie arra, hogy mosdás.

3. Ha az elhunyt még nem temették el, a halotti imát is lehetséges, hogy csak a teste. Amikor eltemetett, lehetséges, hogy imádkozzanak a halott, és állt a sír úgy, hogy a sír előtt a hívek, azaz a Qiblah. Azonban az a halotti imát, nem teszi a derék orr vagy levertség, hogy állandó testület az elhunyt. Javasoljuk, hogy az elhunyt feküdt előtte az Imám. Ahhoz, hogy egy temetési ima test egy ember megállapított fejét a keleti, és a női test - fej nyugatra. Ha így egy imát a halott ember válik az imám élén az elhunyt, amikor namaz a nyugalmat a nők - körülbelül csípőjén. Kívánatos, hogy a számos imádók voltak, legalább negyven ember, és ez lehet, hogy lesz kívánatos három sorban mögötte az imám.

4. Minden test az elhunyt, vagy legalábbis a legtöbb belőle biztonságosnak kell lenniük. Ha egy nagy része a test hiányzik, vagy csak egy fél test fej nélkül, nem olvas az ima és a mosdás, ő nem tartozik. Egyszerűen csomagolva ruhával, és eltemették.

Janazah ima korlátozódik négy Takbir és olvasás különleges Du'a a kyyyame (álló). Ez namaz sazhda nem tett, sem a kéz.”

Imam áll ellen a mellkas az elhunyt. Mögötte áll dzhamaat sorokat. Dzhamaatu jelentett, aki után az ima véget ért, férfiak vagy nők - attól függ niyyat. Mert mielőtt kötelezettséget után imám Takbir résztvevők ima csendben kifejezik szándékukat a következő: „Csatlakozom ezt Imam elvégzésére imádság Allah nevében, olvasni a Du'a a lélek az elhunyt (vagy az elhunyt).” Az első Takbir kezet emelt szinten a fején, majd hajtani a köldök alatt, és felállt, hogy olvassa el a „Subhanaka ...” csatlakozás „... wa Jalla sanaayka ...”.

Aztán anélkül, hogy felemelte a kezét, azt mondják, a második Takbeer. Takbir imám mondja hangosan, és a többi tag az ima maga.

Helyesen: "Allahumma Sally ...", "Allahumma byarik ...", akkor mondjuk ki a harmadik Takbir és olvassa Janazah-Du'a (temetési).

Allahumma John Kenu muhsinan fazid fi ihsanihi ya Institute Avakyan mysiyan fatadzhyavaz „anhu wa lakkyhil Amna ualbyshra ualkyaramata uazzylfa birahmatika arhamarrahimin ya".

Jelentése: „Istenem! Bocsásd meg vétkeinket, akik élnek és aki meghalt, és távol lévő, nagy és kicsi, férfiak és nők. Ó, Uram! Azok közülünk, akik élnek, így a lehetőséget, hogy éljenek a muszlim haldokló - haldokló hívők. Részvételének elősegítése az elhunyt, hadd békére, megbocsátom bűn, és lehetővé teszi, hogy megkapja a szívességet. Ó, Uram! Amennyiben az elhunyt jámbor szorozza meg irgalom neki, ha ő lenne méltatlan aktusok, bocsáss meg neki. Mutasd meg neki kegyelem, hogy vele boldog védekezésének hadd szerencse, hogy ez egy méltó és szerény. "

Ha az elhunyt - férfi, ez Du'a, szavakkal kezdődő 'alal Imani "a következőképpen szól:" Allahummadzh'alhu Liang Liang faratan uadzh'alhu adzhran va Zuhra. Allahummadzh'alhu liang shafi'an wa myshaffa'an”.

Ha az elhunyt - nő, Janazah-Du'a, szavakkal kezdődő 'alal Imani "a következőképpen szól:" Allahummadzh'alha Liang Liang faratan uadzh'alha adzhran va Zuhra. Allahummadzh'alhya liang shafi'atan myshaffa'atan ya ".

Ezt követően, a negyedik Takbir és szavalni kezét az oldalán, mondjuk Salaam viszont a fej jobbra, majd a bal vállát.

Sokan a jutalék janaza ima a negyedik Takbir teljesítenek üdvözlés vagy nem leesése kezek, vagy kikapcsolja a fejét jobbra csökken jobb, ha balra - a bal kar leereszkedik.

Mindkét mozgás nem helyes. Ez így van, ha azt követően mondta negyedik Takbir, Salaam történik lelógó kezét. Mivel a kezek csatlakozott csak kyyamah ahol Sunnatov van dhikr, míg kyyamah ahol dhikr nem Sunnatov kéz nem csatlakozott, és leereszkedik pozíciót ( „Durar”, 1/53).

Ha így janaza ima, amikor az imám mondja hangosan Takbir „Allahu Akbar”, néhány ember felkapja a fejét. Ez is egy rossz mozgás. Ez így van, ha közben Salat al-Janazah nem tett semmilyen mozgást vagy a fej vagy a test egyéb részein.

Ha a helyszínen a janaza ima vagy a cipők nem tiszta, akkor a cipő kell távolítani, és állni rajta.