History of Tibet
Tibet - a közép-ázsiai, található a Tibeti-fennsík. Hagyományosan, a területén osztották tartományok U-Tsang, Kham és Amdo.
A történelem különböző korszakaiban volt akár egy független állam vagy terület része a mongol birodalom, vagy vazallusa Kína szárazföldi.
Amikor megjelent az első tibetiek? Ez annyira Tibet, homály fedi mágikus rejtély. A legismertebb két legendát. Az első szerint a kapcsolódó Bon vallás, a tibeti király jött le az égből az ezüst szál. Egy második, közelebb buddhista, szikla ördög Brangrinmo megtestesülő Packagings viszonzatlan szerelem nőtlen király Brangrinpo majmok megtestesítő Avalokiteçvara (Buddha együttérzés). Miután megpróbálta minden módon a csábítás, ördög kétségbeesés Brangrinpo fenyegetett, hogy ha ő nem szereti őt, ő is megöli az embereket a szomszédos területekre, és feltölti az egész Tibet démonok. Együttérző király ezt nem tudják megakadályozni, és válaszolt a vágy Brangrinmo viszonozni. A hely, ahol ez történt, található a Yarlung völgy közelében modern Tszetana, és ezt tartják szent.
Gyermekek majom - gyümölcse a szenvedély - és voltak az első tibetiek. Leszármazottai Brangrinpo Brangrinmo és megtanult varrni ruhát, búzát, ők estek farok, és a végén, befordultak az embereket.
De ez nem csak szép legendák Tibet, nem kevésbé szép és csodálatos igaz történet ennek a csodálatos országban.
Tény, hogy az egész történelem Tibet jár az Advent és a fejlesztés a buddhizmus. Indiából hozták, ő alkalmazkodott és fejlesztette Tibetben. Mivel nagyon rugalmas tanítás Buddhizmus sikeresen elnyelt a Bon vallás dominál korábban tibeti talaj, de kölcsönzött neki buja és színes rítusok és hagyományok és rejtélyekkel.
Talán legjelentősebb a történetek Tibetben tábla 33. bank király Srontszengampo (VII c), amely később tartották, mint a megtestesült bódhiszattva Avalokiteçvara (Tibet támogatói). A király egy csomó politikai erőfeszítés békében élni szomszédaival. Beleértve feleségül egy kínai hercegnő a császári dinasztia, Wen-Chen és Bhrikuti, a lánya az uralkodó Nepál, ezzel erősítve a szomszédaival ápolt kapcsolatait.
Feleség magukkal hozták és buddhista hagyományok és a vallási tárgyak. Különösen fontos volt az ajándék Wen-Chen, aki adta a király egy nagy Buddha-szobor, és tartják őt (ez a Jokhang kolostor Lhasa), az egyik legfontosabb kegyhelye Tibetben. A tibeti hagyomány tiszteleg a két hasonló megvalósítások hercegnő megtestesülése bodhi-sattwa Tara - zöld és fehér.
Először is, a buddhizmus nagyon lassan gyökeret verjen a tibeti társadalom miközben általában idegen vallás és idegen tibetiek. A dolgok kezdtek megváltozni a közepén a VIII században, amikor király Tisron-detszan felkérték, hogy hirdesse az egyik legnagyobb buddhista tudósok és filozófusok az idő - Shantarakshita aki jelentős mértékben hozzájárult a fejlesztés a madhjamaka és Yogacara. Ő alapította az első buddhista kolostorokban, különösen Sameling kolostor, Samye vagy csak közel Lhasa lett ebben az időben a fővárosban a tibeti kormány. Shantarakshita is első fogadalmat, mint egy szerzetes a kevés tibetiek nemes klánok.
Az év első felében a IX században, Tibet uralkodott király Ralpacan, egy rendkívüli jámborság. Amikor kezd rendszeres munka fordítására szanszkrit kanonikus szövegek tibeti.
Hamarosan azonban a buddhizmus tibeti felhők gyűltek össze: a korai 40-es években a IX században a király megölte a méltóságok, valamint a tibeti trónon testvére Ralpacan - Langdarma aki nem volt hajlandó támogatni a buddhizmus és a Bon helyreáll minden a kiváltságokat a papságot. De az egyik a buddhista szerzetesek, Paldordzhe „tele részvéttel a király”, megöli, majd visszavonult elkülönültségbe szenteli egész életét, hogy a tanulmány a Mahayana szövegek és a meditáció. A halál-üldözője a király, és most ünnepelte régiókban terjedésének a tibeti buddhizmus.
A gyilkosság után Langdarma a hatalmi harc, ami végül összeomlott a tibeti királyság külön fiefdoms. Jött a sötét évtizedes tibeti történelem, nyújtás előtt a XI században. De az egyik Tibet lesz csak a XVII században, amikor a V dalai láma, Ngawang Lobsang Gyatso, a Nagy (1617-1682). Ugyanebben a században lhászai emelt egy nagy palota-kolostor, amely a dalai láma - a Potala, elképesztő kortársak.
Általános szabály, hogy a dalai láma halála előtt azt hangsúlyozta, a lehetséges helyszín a jövőbeli szülés. Néha az állam oracle Tibet, bemegy egy trance, broadcast nevében a bejelentkezett istenségét. Ezután (általában két-három évvel halála után a hierarch) Egy speciális bizottság magas rangú lámák kerülnek a javasolt helyen és megkülönböztető jelzések jelentkezők kiválasztása közül azonos korú fiúk. Ezután a jelöltek hozták Lhászába, ahol voltak alávetni további vizsgálatokra. Például, mielőtt a gyerekek fel különböző szép és fényes dolgokat, és közülük egy otthonos dolog végén. Ha a fiú hívta fel ezt a dolgot, ez egy fontos érv szól mellette. A végső kiválasztás történik sorshúzással.
De mivel a halál a dalai láma V elrejtve előírt, miközben keresi az új „jelenség” telt, a dalai láma VI-ben meghatározott helytelenül. Válogatott Először Hierarch egy nagyon tehetséges költő, de kevés alkalmas arra, hogy a rangját. Halála után, nyugtalanság kezdett, de a végén őt elismert jogállását a dalai láma, és találta meg a dalai láma VII, mint az új „átalakítás”.
Közepétől a XVIII században, Tibet maradt békében, és volt egy egyedülálló ország, lelkiismeretesen végrehajtja a „buddhista Project” és a szerzetesek lett a negyedik, az ország lakosságának. A túlnyomó többség a tibetiek különbözött jámborság, részt vett a vitában, hallgattam előadásokat klasszikus buddhista filozófia, írta az új iskolai és orvosi értekezések.
Telt az idő, és még sok minden változott Tibetben.
1959 óta, ez nem egy önálló állam, mint autonóm terület.
Most etnikai tibetiek gyakorolják a tibeti buddhizmus és a Bon vallás. Amióta belépett a kínai hivatalos nyelv területén Tibet kínai, de a papírmunka hagyjuk, hogy vezesse a tibeti is az általános iskolai képzés gyakran végzett tibeti, a fokozatos átmenet (a vezető osztályok) a kínai. De az iskolákban mindenhol fizetett, és a lakosság nagy része teljesen analfabéta.
Minden a tibeti kolostorokban most ellenőrzi a bizottság a kommunista demokratikus kormányzás. A bizottság tagjai - Kínai - él kolostorok és érvényesíteni a vallási politikája a kínai kormány.
A bizottságok hivatalosan megállapított átvételi kritériumok tibeti kolostorokban. Így a jelölt legalább 18 éves, akkor meg kell „szeretik az országot, és a kommunista párt, szülői engedéllyel és jóváhagyását megszerezni a demokratikus kormányzás bizottság kolostorok és beleegyezése területi és kerületi önkormányzatok a Közbiztonsági Hivatal. A jelölt és a szülőknek kell politikailag megbízható ".
A szerzetesek a kevés tibeti kolostorok (95% -uk elpusztult közepén a XX század) zárva vannak, és meglehetősen mért életforma. A külvilágtól, ők jelentették csak akkor, ha a kód jön a lakhelye a következő konvoj étellel. Nincs más kommunikációs eszköz nem létezik. Az napját egy ima, és ez is véget ér. Között az imákat a szerzetesek elvégzi a szükséges munkát, hogy létezik a kolostor és meditálni.
A szerzetesek nagyon csendes, ami számukra még rejtélyesebb. Úgy vélik, hogy a világ hiábavalóság és értsék a magasabb értelme csak légy türelmes. Ki jött csak a kedvéért a tudás kedvéért javítása lelke megnyílik titkait Tibet.
Share az oldalon