Habozás és bajtársi
Oroszország - egy multinacionális ország és a mentalitás eltérő a különböző emberek. Képviselői a legtöbb oroszországi népek, egyszer a hadsereg Habozás érzékelt miatt. De nem minden.
A képviselők a kaukázusi népek hajlamosak úgynevezett nemzeti csoportok nemzeti alapon. A legszembetűnőbb példa erre - a bennszülöttek Dagesztánban. Amerikai és agresszív Dagesztánban barátságos egyesület, amely jellemzően uralja a képviselői minden más nemzetiségű, már régóta komoly problémát az orosz hadsereg.
Ha az orosz katonák, s egyben őszintén elakadt egymást szabályai katonai Habozás, a kaukázusiak másként viselkednek. Dagestani például szinte mindig megtartották összetartó nemzeti fordulójában, amelyben az „egy mindenkiért, mindenki egyért”, függetlenül az élet.
A gyakorlat azt mutatja, hogy még 5-10% Dagestani képesek leigázni a teljes személyzet az egység! Ha Dagestani társaságában csak egy vagy két ember, egyszerűen szolgálja „mint mindenki más”, de mikor lesz több, mint három, van problémák kezdődik.
Ha Dagestani része viszonylag kevés (de elegendő, hanem a nemzeti csoportok), csak általában azonnal vagy szolgálhat a rangot „Mikulás” az első nap az élet, akár szimbolikusan Freestuff elvégezheti a munkát teljes körű védelmet és támogatást az összes nemzeti csoportok. Ebben a forgatókönyvben a „Szellemek” más nemzetiségű kell elviselni a zaklatást a régi motorosok plusz Dagestani, hosszától függetlenül a szolgáltatás. És a második rész nekik rosszabb, mint az első.
Orosz „Szellem” az orosz hadsereg egyedül tehetetlen, ahol kénytelen megalázkodik mindenkinek. „Öregek” nem segít neki (nemzeti alapon) épp ellenkezőleg kineveti a „szellemek” magukat. Ez a funkció a szláv mentalitás, szemben az azonos kaukázusiak, akik elvből nem adnak bűncselekmény countrywoman.
Ha Dagestani mintegy 30% -át a személyi vagy több, nehéz zaklatás, vannak alávetve minden nem kaukázusi férfiak katonák, függetlenül attól, hogy az élettartamot, és néha még a fiatal tisztek. Ilyen illesztés fogadni hívás „etnikai megfélemlítés”, de valójában a megfélemlítés jelenségnek semmi köze. Ez tiszta nemzeti diszkrimináció, amely kifejezett néha nagyon kemény elnyomás a nemzeti többség.
A hiányzó nemzeti egység, jellemző a keleti szláv népek, elítélik őket megalázó helyzetbe kapcsolatos összetartó kaukázusiak. Leírt esetek is, amikor 50 Dagestani leigázták a teljes katonai egység - 1000 (!).
Orosz, meglepő módon, nem csak egy érzés, a nemzeti egység hiányzik, sőt gyakorlott ellentétes a nemzeti egység. Ez a „valami” nincs neve, de expresszálódik a jól ismert mondás: „verte mások a félelem.”
Persze, ragadt ez a szabály, amely alapján Habozás, az orosz nem tudnak ellenállni a kaukázusiak a harc a hatalomért a laktanyában. A tapasztalat azt mutatja, hogy az „idegenek” nem félnek, hanem éppen ellenkezőleg, ilyen körülmények között könnyű uralni minden. Ezzel kapcsolatban stratégia kaukázusiak „megfélemlítés mások egyértelműen nem működik.
Néha persze ott van a másik irányba. Egy példa ez a botrány:
A második változat ugyanazt a történetet - csak nézd a részét orosz gyerekek azt a részét:
A probléma az interetnikus kapcsolatok, a hadsereg fokozza, hogy lehetetlen legyőzni egy vagy két Dagestani. Az egyik azonnal dobott minden, függetlenül attól, hogy igaza van-e vagy sem, hogy mennyi időt használunk, stb És ha verte az összes, akkor a nacionalizmus és az orosz ismét találják magukat a hideg.
Tény, hogy a jelenléte a kaukázusi Baráti Társaság, laktanyák két táborra oszlik: az orosz, aki rendszeresen terrorizálják egymásra szabályai szerint a megfélemlítés (mint hagyomány), és kaukázusiak, akik a testvéri senki megalázzák. Bár a kaukázusiak bizonnyal lehetséges nézeteltérések és veszekedések között a fiúk, de nagyon messze van az orosz megfélemlítés.
Emellett kaukázusiak ebben ellenzék úgy érzi, mentálisan erősebb, mert tudják, hogy még az orosz „nagyapák” kellő idő telt el az összes szükséges megaláztatást és a tehetetlenség, a hegymászók magukat kímélték az egészet védelme alatt nemzeti csoportok. Ez a helyzet ad nekik egy érzés erkölcsi fölénye, és az ok vonatkozik az elhanyagolása az orosz, mint a nemzet egyáltalán.
Sokan nem értik, miért egy kis csoportja a kaukázusiak képes legyőzni, és előírni tisztelgés az orosz katonák, időnként nyomasztó a számuk, és a szolgáltatás régiókban távol a Kaukázusban. Annál is inkább, hogy az orosz nép - mint a „nagy”. És minden nagyon egyszerű. Az a tény, hogy a számos orosz katonák a részt kell osztani négy. A visszautasítás kell egyesíteni. Mi lehet egyesíteni a „Spirit” vagy „Elefánt” a „Mikulás” vagy „gombóc”, amely felettük terrorizálják? Még a „nagyapa” és a „gombóc” nehéz egyesíteni, így amikor a „lapát” volt „Elefánt”, „nagyapa” volt „Kanalak”, és vezetett a „Elefánt”. Ennyit a számtani.
Az orosz hadsereg a „Szellemek”, „Elefánt”, „Kanalak”, „Mikulás”, valamint a „Dougie” (Dagestani), amelyek körén kívül hozzák az orosz kaszt kapcsolatok és nem lehet elválasztani a baráti egyesület. Ez egy nagyon fontos pszichológiai tényező.
Minden Dagestani tudja, hogy ha van egy konfliktus helyzet, honfitársak azonnal álljon fel egy hegy - nem ad bűncselekmény. Ez arra ösztönzi, hogy annyi, hogy segítse a honfitársai esetén konfliktus. Másrészt, minden orosz tudja, hogy ha a barátja odnoprizyvnik került megfogalmazásra egy évvel korábban, akkor kellett volna szenvednek tőle megfélemlítés és megalázás az összes „játékszabályok” a Habozás. A tudatosság az erős orosz elválasztja fiúk, és nem teszi lehetővé számukra, hogy egyesítse, extrém körülmények között is.
Azonban meg kell érteni, hogy elvileg nem változtat semmit, amíg meg nem változtatja az orosz hagyomány. Az a tény, hogy az orosz emberek hajlamosak olyan rendszert hozzon létre kaszt kapcsolatok és élni „a fogalmak.” Katonai Habozás messze a legtöbb negatív példája az orosz valóság. Ha ez a helyzet nem változik (és ez valószínűleg nem fog változni), az orosz hadsereg fogja verni örökre. Vagy a „nagy öregek”, vagy countrywoman fehéreknél vagy mindkettő, és mások - például a „szerencsés”.
Tehát csecsenek ellopta tőlünk „dedstvo”
Azt szolgált vészhelyzet az Urál, tíz kilométerre a rész, ahol szolgált Andrei Sychev. A Chebarkul képzési részleg, a 230. Motoros lövészezred, 1982-1984 ősz. Habozás nem tettük. Ez olyasmi, amit ogrebli azt teljes egészében, de amikor ez volt a sor, hogy vezesse a fiatal, fehér folt fölött élesen. Olyan volt, mint ez. A 1983 őszén a mi osztály mentünk ötszáz csecsenek. Pontosabban, a mi ezred jöttek mintegy száz.
Csecsenek jött, és azt mondta: „Számunkra, elvtársak nagyapák, ne mássz, mi vagyunk az Ön Habozás a koporsóban látni, van saját hagyományok és Habozás nem illeszkednek úgy, hogy ne érjen minket, és mi nem megérinteni.”.
Bear Lyalyakov a Frolovsky régió Volgograd régió csecsenek nem hisznek, és nagyon hamar volt a tartalék komoly fejsérülést. Ki lecsaptam a fejét, Bear kutatásvezető azt mondta, panaszkodik, hogy otbutskal „szellem”, ez volt a szégyen.
Csecsenek erősebbek voltak, mint mi, két okból. Ők valóban úgy gondolta, hogy a hadsereg létezhet anélkül Habozás (mi nevelkedtek a hitben, hogy a hadsereg Habozás tart). A legfontosabb, hogy minden egyes ilyen száz csecsenek számíthatnak 99 társait, és mi minden állt csak magának.
Csecsen parancs még megengedett. Ide rendszerek, tudtuk vezetni BMP, futott a díjat, hiszen pusztán törvényi Nos ezek a kapcsolatok is hasonlítható az osztatlan és édes „nagyapja” hatalmat „a szellem”? Ha lehet büntetlenül rúgni junior elindul a mellkasán, vagy küldje el az étkező sütjük burgonya vagy hogy varrni a gallér?
Tehát csecsenek ellopta tőlünk „dedstvo”. Ami érdekes, az a barátságos hozzáállást terjeszteni más „szellemek” a cég -, hogy az ukránok, fehéroroszok, Orosz. Szégyelltem megsérteni a „saját”, ha nem sérti a csecsen.