Szibériai rendőrség kérte a kormányzó püspök megszentelni a kápolna - oktatás és ortodoxia

Szibériai rendőrség kérte a kormányzó püspök megszentelni a kápolna

Kedden, a tiszteletes Tikhon érsek Novoszibirszki szentelt kápolnát a neve a Szent Prince Alexander Nyevszkij épülő területén Képzési Központ a nyugat-szibériai Belügyi Főigazgatóság közlekedés.

Miután a szolgáltatás, Bishop Tikhon kijött a kápolna, és megköszönte a rendőrség számára közös imádság és gratulált nekik a megszerzése védőszentje - Szent Alexander Nyevszkij. Ezt követően, a képzési központ vezetői arra kérték Bishop Tikhon és Általános Larionov tartott aulájában az Oktatási Központ.

„Ma már csak két figyelemreméltó esemény, - az uralkodó Gen. Jurij Larionov. - Az első - ez a felajánlás a kápolna. A második - a résztvevők a Training Center ma az esküt, és tagja lett a belügyminiszter. " És kezelése a jelenlévők, hogy a rendőrség azt mondta: „Egészen a közelmúltig, sokan fogalmam sem volt, hogy mi a lelki élet. Hála Istennek, újraéleszteni ortodox hagyományok, már beépített templomok és kápolnák. Ez püspök megszentelte a kápolnát, ma már bárki jöhet akár öröm vagy bánat, és imádkoznak a szent fejedelem - a nagy védelmezője az orosz földet. "

Másfelől, a püspök azt mondta, hogy az elmúlt héten, ez a negyedik kápolna, amelyet ő szentelt. Míg a 90-es években az Egyházmegyei Administration jött egy petíciót, hogy építsenek egy kápolnát és erekció istentisztelet kereszt - egy darab negyed!

„Úgy látjuk, hogy a mediastinum eltávolítható mesterségesen emelt egyház és az állam - mondta püspök. - Korábban, a papok mindig is a hadsereg, akkor végre szerepét ideológusok, és imádkozott a katonák, és még maguk által például felvetette a katonák a támadásra. De ma, a kölcsönhatás az állam és az egyház válik intenzív újra. És még az intézet bevezette ezred papoknak. "

Hatalmi struktúrák vannak kialakítva, hogy vágja le a gonosz és azt állítják, az Úr azt mondta. Nos - ez a termesztett növény, kiemelt figyelmet igényel, állandó gondozásra, szeretet. Evil - füvet. Agresszíven növekszik idegen földön, és fojtogatja a kultúrnövények. Nem ugyanaz a dolog történik az emberben? Természetesen a gonosz gyom lesz hevesen ellenállni, amikor ásni.

Lord világossá tette, hogy a támadás, amely jelenleg belügyeibe szervek, bizonyos mértékig is kiváltotta az emberek, akik nem akarják, hogy a jó az embereknek. Köztudott, hogy ez a fajta kompromisszum vezet zavar a társadalomba, és destabilizálja az amúgy is nehéz helyzetet, amely természetesen jótékony „gonosz füvet”. Ebben a helyzetben a rendőrök kell, hogy ne csak érvényesíteni szülőföldjüket közrend, hanem példát az önzetlen szolgálat az embereknek.

„Amikor a katonák jöttek János és megkeresztelkedtek általa, megkérték, és épülésére a lelki élet. És a próféta így szólt hozzájuk két egyszerű dolgot: nem sérti a fegyvertelen, és nem igényelnek egy emelést. Mivel az állam nem mindig ad egy tisztességes fizetést, ez nagyon nehéz, és ott található az ő szolgálata szükség, hogy megértsük ezt „- mondta püspök Tikhon.

Lord is mondta, hogy az erkölcsi nevelés magában gyűjtése példákat becsületes, önzetlen szolgálat őseink.

„Szeretni az ország, hogy szeretem az embereket, és nem csak a szeretet, hanem állni a védelem, - mondta püspök. - Tiszteljük a katona halt meg a Nagy Honvédő Háború, mert adott nekünk a legértékesebb dolog, amit kellett - életüket. Tiszteljük és dicsőség a nagy fejedelem Alexander Nyevszkij, aki nem csak egy finom harcos, nem csak okos és finom diplomata és politikus, hanem egy hazafi hazája, amit bizonyít az egész, rövid életű, sajnos, az élet. Hírneve oly nagy volt, hogy évszázaddal később, 1942-ben, mi, egy ateista országban létrehozott Rend Szent Prince létrehozott film egy bátor ember. "

Szerint a püspök, gondoskodó személy, meg kell beszélni a morális emberi tulajdonságokat. És mindenek felett, a lelkiismeret, amelynek alapja áldozati szeretet. Miután minden a szeretet a legmagasabb értelemben vett vannak áldozati.

„Látod az Alexander Nyevszkij kápolna kereszt, ő fölé emelkedik mindannyiunk számára. Ez a szerelem jelképe, az áldozati szeretet, amikor a személy képes adni az életét emberek, hitüket, ahogy őseink, mint ahogy mi ortodox ősök, csakúgy, mint a nagy Prince Alexander Nyevszkij”- arra a következtetésre jutott az érsek.