Peter St.
Az elképzelés a keresztre feszítés Peter Peter Nolasco.
Együtt Jakab és János, az egyik legközelebbi tanítványok Krisztus, és látszólag úgy viselkedett, mint egy képviselője az apostolok. . Máté evangéliumában azt mondja a történetet, hogy Péter és András nevezték az apostolok „, ahogy ő járt a Galileai-tenger látta, hogy két testvért, Simont, a kit Péternek neveznek, és Andrást, annak testvérét, hálót vetnek a tengerbe; mert halászok valának; és monda nékik: Kövessetek engem, és azt mívelem, hogy a férfiak. Azok pedig azonnal otthagyták a hálókat, követék őt „(Máté 4: 18-20.). Az idő elhívták az apostolok Péter gyakran említik az evangéliumok. Hogy Péter azt mondta Caesarea a kérdésre Krisztus:”... De aki nem úgy mondják, hogy én? Simon Péter válaszolt és azt mondta, Te - Krisztus, a Fiú az élő Isten „amire Jézus így válaszolt:” Mondom, te - Peter, erre a sziklára építem egyháznak, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene; És adok néked a kulcsok a mennyek országa. „(Mt. 16:15 ff). A leírásban az evangéliumok passiófogadalmat Peter hűséget Krisztus mellett annak tagadását és az azt követő mély bűntudat. A Life of Peter mennybemenetele után Krisztus leírt az Apostolok Cselekedeteiben. Peter vitte a szót a Megváltó Kis-Ázsiában, elsősorban azáltal körül Antiókhiába. Aztán megérkezett Rómába, ahol úgy gondoljuk, ő alapította az első közösségi keresztények. A hagyomány szerint Szent Péter folytatta tevékenységét Róma húsz éve, mígnem vádolták nyújtó káros hatások egyike a császár közel. A végén verték korbáccsal, és fejjel lefelé feszítették keresztre. Ő önként választotta a büntetést, mert nem látja a jövőt maguk is méltók a halálra, mint meghalni, ugyanúgy, mint Krisztus.
Előfordul, hogy egy hal a kezében, jelezve, hogy ő volt a „halász az emberek.” Néha mellette kakas, emlékeztet a lemondása. Fényes sárga köntös Peter szolgál, mint egy szimbólum a kinyilatkoztatott vallás.
Brother Andrew, a galileai halászok. Testvérével hívták, hogy „halászok a férfiak.” Élete három részre osztható: ő kíséri Christ alatt ő szolgálata; miután a keresztre feszítést, elnöke volt az apostolok azok az evangélium hirdetése (ApCsel); szerint több korai források jött Rómába, ahol megalapította az első keresztény közösség és megfeszítették Nero 64.
Ez egy állandó és könnyen felismerhető megjelenés: egy idősebb, kövér ember, rövid, szürke göndör haj, kopasz vagy hajkorona és a rövid, általában göndör szakálla, durva arcvonásait. Viselt sárga (arany) kabátot, kék (zöld) zubbony. Ő különleges tulajdonság - a kulcs (ok) az arany és ezüst (vagy vas): „És adok néked a kulcsok a mennyek országa” (Máté 16:19.). Szimbolizálja a kapuk menny és a pokol, vagy a teljesítmény a bűnöket megbocsátani, és kiközösítik. Egyéb tulajdonságok: fordított kereszt (az alak a vértanúság), a határokon három kereszttartók (pápai), könyv (az evangélium), kakas (a lemondás). Kevésbé gyakori hajó vagy hal - rendre templom és Péter szakma. A felirata Apostoli hitvallás: «Credo in Deum Patrem omnipotentem, creatorem coeli et Terrae» [Lat. - „Hiszek egy Istenben, mindenható Atyában, mennynek és földnek”]. Vallási képek három csoportba sorolhatók:
1) A csoport az apostolok, ő áll a legközelebb a Christ.
2) együtt Paul, mint a zsidó és pogány szimbólum elemek Church.
3) Az első ruhadarab pápa püspök Róma vagy szimbólum pápaság art Counter. Elbeszélő szálak az életszakaszokban: az idő Krisztus szolgálatának; apostolkodás; Roman legenda.
The Calling Péter és András.
(Mark 1: 16-18.). „Walking a Galileai-tenger látta Simont és testvérét, Andrást hálót vetnek a tengerbe: mert halászok valának. És Jézus azt mondta nekik: Jöjjetek utánam, és én neked halászok a férfiak. " Brothers egy csónakban húzza a hálózat, vagy egyikük a bank térdre a Krisztus lábát. Lehetséges tömeg, hogy vizsgálja meg, hogy mi történik, mint egy emlékeztetőt Krisztus prédikálás, hogy sok ember a tó partján.
Bemutatása Peter kulcsok; A bizottság Krisztus Péternek.
(Matthew 16: 18-19.). „És én mondom neked - Peter [kő], és ezen a kősziklán építem templom (...) És adok néked a kulcsok a mennyek országa.” Metaforikus Krisztus szavait többször megformálója reneszánsz művész. Úgy véljük, a prototípus St .. szentségek. (Hét szentség) Peter térdelő Krisztus előtt (néha előtt a Szűz Mária és a gyermek a kezében), megkapja a kulcsokat, ácsorog a többi tanítvány. Sheep jelen lehet utalás a feltámadás látszat Jézus, amikor bízott Peter „Legeltesd az én bárányok” (János 21: 15-17.). Az egyházi heraldika keresztbe kulcsok - jelképe a templom hatóságok. Jelen vannak a karok a pápa és számos angol püspökök.
Foot megmosta a tanítványok.
(. János 13: 4-17) A Krisztus vacsorája „-ra emelkedett vacsora, félrevonula ruhákat és vett egy törülközővel a dereka körül; Aztán vizet öntött egy medencét, és elkezdte mosni a tanítványok lábát, és törölje őket a törülközővel, amit köré őt. " Peter tiltakoztak ilyen önmegalázás Krisztus. Mindig ábrázolják ezt a jelenetet. Krisztus áll, vagy támaszkodva térdre mosással (törlés) lábak ül Péter felemelte a kezét egy mozdulattal a tiltakozás. Diák, leválasztó ő szandál, hagyományosan minősül Júdás. Nagycsütörtökön pápa megmossa a lábát tizenkét évente a szegények - a rítus elfogadott számos ortodox templomok, valamint az anglikán egyház, amíg 1750.
Lemondás és megbánás Péter.
(Márk 14 :. 66-72). Amikor Krisztus hozta a kihallgatás a házban a főpap Kajafás, Peter várt az udvaron. Kajafás szobalány felismerte, és azt mondta: „Te is voltál a Názáreti Jézussal.” Péter azt mondta, nem tudja. Aztán megszólalt a kakas ... Peter megértette, hogy Krisztus jóslat igaznak bizonyult, és sírt kiáltással harmadik kakas. Jelenet elállás megfelelő (a szobalány és a kakas) viszonylag ritka, alkotó további eleme a jelenet előtt, Kajafás Krisztust. Bűnbánatot Peter gyakran spanyol és olasz művészet az ellenreformáció egyházi, mert így a: counter-reform óta kedvelt témája az egyház, tekintettel a különleges tisztelet neki hét szentség, amelyek közül az egyik a bűnbánat.
Ő ábrázolják Jeruzsálem prédikálás és a gyógyítás, gyakran kíséri a többi apostol, különösen John. Mark néha látható felvétel Péter szavai - ez az eredete a Márk evangéliuma szerint néphagyomány. A leggyakrabban előforduló, a következő jelenetet:
Péter és János gyógyítani egy sánta embert a kapunál a templom (a kapunál).
(Ac 3: 1-8.). Lame (általában rongyos koldus) ül a földön, és kinyújtotta a kezét. Peter felemeli a kezét, egy mozdulattal az áldás (mellette álló John), körülvéve a tömeg az emberek lenézték, hogy mi történik. Ez az esemény volt az oka a gyógyító első találkozás az apostolok a zsidó papok.
Halál Ananiás; Saphira halálát.
(Acts 5: 1-12.). Apostolok a példáját, és ékesszólás meggyőzni a gazdag eladni a tulajdon. A pénz oszlik szét a szegények között. Az egyik ilyen ember - Anániás - rejtett (egyetértésével a felesége) egy bizonyos részét a bevételt. Peter fogott megtévesztés, azonnal esett élettelen. Felesége - Saphira - vár ugyanez a sors. A jelenet ábrázol férj vagy a feleség az izgalom a halál előtt Peter, álló kezével emelt figyelmeztetést. Tátott nézi ezt a horror. Általában vannak más apostolok.
Peter meggyógyítja a beteg saját árnyéka.
(Acts 5: 14-16.). Pletykák az ajándék az apostolok, hogy meggyógyítsa a betegeket meg kell adnia a Jeruzsálem utcáin, abban a reményben, hogy az árnyék a Peter elhaladva esik rájuk. Ők képviselik fekvő, pihenő az épületek falainak. Peter (néha János), megáll, hogy beszéljen velük. Volt egy régi hiedelem, hogy az árnyék egy férfi - szerves része az ő képes pozitívan vagy negatívan befolyásolja a megrendelést, akire esik.
(Acts 9 :. 36-42). Amikor Tabitha - ismert, az ő jótékonysági nő Joppa - megbetegedett és meghalt, Peter visszatért élete magányban imádkozott a szobájában. Ő küldött az özvegy, aki azért jött, csodálkoztak. Peter (néha az apostolok), áll a Tabitha láb, meglepett pillantást. Widows megjelenhetnek ruhaneműket Dorcas varrt nekik.
Az elképzelés tisztátalan állatok.
(Acts 10 :. 9-16). Imádkozó délután a tetőn, a ház, Péter látta a látást. Le az égből valami, mint egy nagy vászon, amelyben voltak „négylábú kígyók, állatok, hüllők és madarak a levegő.” Voice over elrendelte, hogy megölik és megeszik őket. Peter visszautasította, mondván, hogy ő soha nem evett semmit szennyezett tisztátalan. Ekkor egy hang emlékeztette rá, hogy yavivsheesya Istentől, nem tisztátalan. Ez három alkalommal. Peter értelmezte a látást, mint a jele, hogy a pogányok, mint a zsidók, hogy felveszik a keresztények. Angyal tartja a vásznon az állatokkal, megtiltotta a zsidók élelmiszer (sertés, nyúl, bizonyos típusú baromfi).
Peter keresztelt a százados Cornelius.
(ApCsel. 10, II). Cornelius egy jámbor római százados, az angyal azt mondta, hogy küldjön Peter, aki megvilágosítja a látását a tisztátalan állatnak, megkeresztelkedett Cornelius és családja. Family előtt álló Peter térdre; St. lebeg felett. Spirit galamb. Az epizód jelentős, mint az első ismert példája a keresztség a pogányoknak.
Peter, megszabadult a börtönből.
(Acts 12 :. 1-II). A nap Heródes apostolok üldözés Péter börtönbe vetették. Amikor aludt, őrzött két őr, egy angyal jelent meg a kamerát, és azt mondja Peter emelkedik, vezette őrök a börtön külső városkapuk. A jelenet általában ábrázolja Péter, ébredt fel az angyal touch, aki megjelent egy ragyogó fény; katonák páncél elaludt. Néha Peter beszél a rácsos ablakon Paul, kint. Az epizód tartották szimbóluma az elkövetkező felszabadítása az egyház üldözése neki.
Varázslót, amely először hallottam Jeruzsálemben, ahol sok követője volt. Felajánlotta Peter pénze a titkos erejét - így a „Simon”. „Golden Legend” alapján korai apokrif „jár”, Peter „, mondja Simon jött Rómába, és itt, köszönhetően a mágikus művészetek, megnyerte a szeretet Nero. Ő hívott Péter és Pál a tesztet a készség. Feltámasztani a halottakat, Simon nem tudott, de viszont szárnyalt, elrugaszkodott a tető a torony által támogatott démonok. Peter, térdre esvén, könyörgött a felszabadulás fogságból Simon démonok, és ő a földre esett, és meghalt. A telek már népszerű Olaszországban a középkorban és a reneszánsz, megőrződtek a művészet az ellenreformáció. Úgy festik Péter megtagadja a pénz által nyújtott Simon, élettel vissza a fiatalember, Paul vitatkozott Nero. A legnépszerűbb jelenetek az őszi Simon: az előtérben Péter és Pál imádkozz az eget, Nero és udvartartása meg, hogy mi történik. Demons elrepül.
A figyelem a lábak Petronilla (Feltámadás Petronilla?).
Quo Vadis ... «Domine, quo vadis?» [Lat. - „Uram, hová mégy?”]
A legkorábbi változata a történet a „ApCsel Péter” (Újszövetség apokrif) retold a „Golden Legend”. Kéri követői keresztények, Peter elhagyta Rómát iga alatt az üldözések Nero. A Via Appia út a látásban, Krisztus megjelent. Péter azt mondta: „Uram, hová mégy?” És hallottam válaszul: „Elmegyek Rómába, hogy keresztre feszítsék újra.” Peter ezt úgy értelmezte, hogy azt jelenti, hogy vissza kellene térnie Rómába, hogy felkészüljön a saját vértanúságot. Krisztus ábrázolásra hordozta keresztjét, és fordult Peter.
Hagyományosan, úgy gondoljuk, hogy Péter saját kérésére keresztre feszítették fejjel lefelé Yanikulumskom domb [a hegyen, a jobb parton a Tiberis] vagy a cirkusz két metae - met (pillérek, hogy jelölje meg a rajt és a cél a listákon), földbe ásott mindkét végén távolságot. Művészek egyaránt használható dal Peter képre, a kereszt, a katonák