Lush esküvői tabu 1
Dagesztánban, terjedőben van „esküvő törvény”
Jamaats (közösség) Egyes falvakban Dagesztánban esküvők igazított speciális rendelkezések. Szabálysértőket „esküvő a törvény” mellett finom mecsetek. Az innováció, persze, nincs jogi ereje, de de facto ő kevés szünetekkel.
Hasonló szabályokat nemrég bevezetett a falu Levashi. Család, aki úgy döntött, hogy feleségül a fia, itt meg kell tölteni egy esküvő mesés összegeket többször saját bevétel. Az emberek bejutni hatalmas adósság házasodni gyerekek.
Ennek eredményeként Levashinskom Jamaat kifejlesztett speciális szabályokat a házasság nem tönkrement család. Bekezdések Levashinskom „esküvő a törvény” kimondja, hogy egy ünnepség nem tarthat tovább, mint egy nap. Továbbá, a szabályok mennyiségének szabályozása ajándéka: „A hozományt a vőlegény nem haladhatja meg a 300 ezer rubelt attól a pillanattól kezdve zasvatal menyasszony. Hozomány nem haladhatja meg a 300 ezer rubel. " Különleges Bizottság figyelemmel kíséri a több ajándék, számítsa ki az értéket, és csak akkor, ha azok megfelelnek az árat, adott engedélyt Nikah (iszlám házasság - „Kavkaz.Realii”).
A helyi lakosok is megerősítette, hogy a „dokumentum” valóságos. Miután a szabályok megállapítását, menyasszony ára (megváltás) a menyasszony a Levashinskom területen képesek voltak tartani a területe 500 ezer rubel, a helyi lakosok. Megjegyzi azonban, hogy nem minden a szabályokat.
Ha valaki úgy dönt, hogy figyelmen kívül hagyja a „törvény az esküvő,” ő kockázatok, hogy a „board szégyen”.
A támogatott köztársaság, ahol a magas munkanélküliség és az átlagkereset tízezer rubelt - ez hatalmas pénz. Ezért a legtöbb alapok esküvők emberek eladósodtak.
A Uncukuli járás ment levashintsev történt ezután. Néhány évvel ezelőtt az egyik falu a kerület imám javasolt helyi Jamaat méretének korlátozása hozomány 50 rubelt. Mecset súlyosan megbírságolták szabályok megsértésével létrehozott gyülekezet. Például, ha a menyasszony ára több mint 50 ezer rubel, vagy csészék száma az asztalra meghaladta az 5-ös vagy 7-es helyzetben, azt feltételezték, hogy a bírság megfizetésére 30 ezer rubel.
„Jött a szenilitás, - mondta a feltétellel, névtelenséget, egy lakos a falu. - fenyegetett, hogy azok, akik nem felelnek meg ezeknek a feltételeknek, nem temetni a falu temetőjében. Újak nem tesz bútorok kivételével a hálószobában. Ha üt a másik szobában, kezdődött az eltávolítása bútor szétszerelés papság. Vicces volt, hogy tegye a bútorok a házban a fiatal hagytuk a következő napon az esküvő után. De miért rendetlenség, hogy friss házasok a második napon? Általában az Imám hamarosan ez megváltozott a falunkban. csend „most.
Az egyik legcsodálatosabb esküvői Dagesztánban, egy pár évvel ezelőtt is található a faluban Chirkey. De most chirkeytsy játszani a legszerényebb esküvő. Hagyományosan, a falu négy részre osztható, amelyek mindegyike rendelkezik egy úgynevezett művezető. Ő végeznie magyarázó munkát egymás között nászutasok szülők. És ha valaki úgy dönt, hogy figyelmen kívül hagyja a kockázatokat, hogy a „board szégyen”. Ez azt jelenti, hogy ezek az emberek „nyilvános elítélés” Vidéki TV azt mondja: „Kaukázusban. Valóságok „Ibrahim Yahya. Ez benne van a nagyon fiatal társadalom, amely szabályozza a házasságot a faluban.
Őseink, mintha hívők, mégis volt egy esküvő, mint esküvő: lezginka táncolt és énekelt.
Chirkeytsy még kiadott egy úgynevezett használati házasság. Például, miután zasvatayut, a menyasszony is, így 20 ezer rubel, és az esküvő előtt, a „big bag” (a különböző ajándékok - „Kavkaz.Realii”) - 80 ezer rubel. Megtiltja fiatal rokonok adnak ajándékot egymásnak. Megadjuk az engedélyt csak berendezésére egy hálószoba, konyha és fürdő. Az esküvő nem megy vasárnaptól hétfő. Ember kell elvenni, mielőtt eléri a 22 éves korig.
Chirkeyskaya esküvő ma, annyi Dagesztánban tartott Mawlid (vallásos ének - „A valóság a Kaukázusban.”).
Ezek az újítások Dagestani szociológus Zaid Abdulagatov magyarázza clericalization társadalom: „Én már sok régióban az ország és a szint köztudatban meglepett néhány tisztviselő az önkormányzatok, iskolák, és így tovább. Tehát lehetetlen, hogy megoldja a problémát. Kezdem megérteni, hogy miért ma Dagesztán található ilyen helyzet szélsőségesség, az erkölcs. "
A szociológus azt mondta, hogy eszébe jutott a címe egy cikket a helyi sajtóban, amely úgy hangzott, valahogy így: „Az esküvőnk annál, mint egy temetés.”
„És mint az a tény, hogy most az esküvőkön nem hallja a zenét, mert ez ellentétes a saria. Most Mawlid énekelni nem csak a temetésre, de esküvőkön. De a mi őseink, mintha hívő, de még mindig élt és adat (szokásjog - „Kavkaz.Realii”). Például az esküvő volt, mint egy esküvő: lezginka táncolt és énekelt, „- tette hozzá Abdulagatov.