Kérdések és válaszok
a civil társadalom
Államforma
Bibliai megközelítés egy koordináta-rendszerben többé-kevésbé meghatározott, a civil társadalom értékelési kritériumokat. Az első fokú megfelelés és a védelem a kormány az elidegeníthetetlen állampolgári jogokat; a második - a mértéke, hogy a köz- és a jogi gyakorlat abszolút erkölcsi törvény. Ez lehetővé teszi, hogy többé-kevésbé világos értékelést a különböző politikai rendszerek - mint a bibliai időkben, és a mai napig.
Anarchy (a görög # 945; # 957; # 945; # 961; # 967; # 953; # 945; - „anarchia, anarchia”) - a politikai rendszer, feltételezve, hogy hiányában a kormány, ahol mindenki szabadon tevékenykedhet saját belátása szerint. Ez a fajta kapcsolat jött létre, az emberek között a Garden of Eden. Ennek eredményeként az ősszel, a vágy, hogy tartoznak helyébe a vágy, hogy rendelkezik, önzetlenség - önzés. Emiatt Isten hozott létre a hierarchia uralom férj a feleségét, mint az első emberi formát kormány.
Teokrácia (a görög # 952; # 949; # 959; # 962; - Isten és # 954; # 961; # 945; # 964; # 959; # 962; - kontroll) - egy olyan politikai rendszer, amelyben bizonyos meg nem választott személy hordozza egyedi legfőbb szabály Isten nevében minden jogi és szabályozási szférában. A legszembetűnőbb példa a Bibliában teokrácia izraeli Company időszak Exodus által vezetett Moses. Ma jelei a teokratikus uralom megtalálható az iszlám országokban, élén a legfőbb imám vagy ajatollah.
Monarchia (görög - „osztatlan” -tól # 956; # 959; # 957; # 959; # 962; - „egységes,” és # 945; # 961; # 967; # 951; - „igazgatási hatóság”) - a politikai rendszer, amelyben bizonyos meg nem választott személy (király, király, emír, stb) külön-külön a Legfelsőbb Állami fórumon. A teljesítmény ugyanakkor, mint általában, örökölt. Monarchia - a leggyakoribb formája a kormány a Biblia azt sugallja, hogy három alapelve bibliai monarchia:
- 1. alapelv: Amikor az emberek nem egy király, Isten arra ösztönzi őt, mely ilyen (1 Sámuel 8: 7-18), mint a gyakorlatilag korlátlan hatalom összpontosul a kezében egy személy.
- Alapelv 2. A Monarchia alkotmányosnak kell lennie. A király nem kell a törvények felett. Éppen ellenkezőleg, meg kell mindig kéznél egy példányát saját joganyagot, folyamatosan vizsgálja és folyamatosan végrehajtani (Mózes 17: 18-20).
- 3. alapelv Monarchia egy háromoldalú kapcsolat végrendelet között fekvő Isten, az emberek és a King (4 Sámuel 11:17, 2 Samuel 5: 3).
Információ: negyed országainak modern Európa - alkotmányos monarchia. Az uralkodók uralkodik bennük, de nem a megfelelő. Kimondta a törvény. A politikusok ugyanazok az emberek, és az uralkodó - feladataik ellátásához. A rangsor életminőség Európában, nyolc az első tíz - a monarchia. A rangsor a véleménynyilvánítás szabadságát - tízből kilenc.
A totalitarizmus (a latin totalitas - épsége) - a politikai rendszer, amelyben a kormány elkötelezett a teljes (összes) felett minden jogi szférában. A jel a totalitarizmus a teljes hatalom központosítása alapuló hatalmi struktúrák. Ahhoz, hogy megmaradjon felett a hatóságok üldözik minden megnyilvánulása a személyiség (viselkedési különbség) és a szabadság (a véleménykülönbség). Bibliai példák totalitarizmus vannak az államok, megistenítő az uralkodók - akár az egyiptomi fáraó, a babiloni király, vagy a római császár.
A legismertebb a modern formái totalitarizmus fasizmus (a latin fascis - „csomó”, „fény”), ha az összes kormányzati szférák és a társadalom ellenőrzése alatt egy politikai párt. A fő jellemzője a fasizmus lehet jelenlétében egy erős propaganda berendezés, amely egy kultúra gyűlölet egy belső vagy külső ellenség (mind a valós és fiktív).
Oligarchia (görög - „a hatalom a kevés” -tól # 959; # 955; # 953; # 947; # 959; # 962; - „kevés” és # 945; # 961; # 947; # 951; - „power”) - a politikai rendszer, amelyben a hatalom koncentrálódik a kezében egy viszonylag kis csoport ember érthetetlen, hogy senkit. Oligarchák lehet vezetői monopóliuma a kormányzó párt (politikai iroda), a haditanács (a junta a spanyol junta - „Meeting”), a csoport a leggazdagabb polgárok (nagytőke, a görög pi # 955; # 959; # 965; # 964; # 959 ; # 962; - "vagyon", és # 954; # 961; # 945; # 964; # 959; # 962; - „a testület”), stb Biblia például oligarchia szolgál Sanhedrin.
Demokrácia (görög - „a kormány a nép” által # 948; # 951; # 956; # 959; # 962; - „az emberek”, és # 954; # 961; # 945; # 964; # 959; # 962; - „power”) - a politikai rendszer, amely a kollektív döntéshozatal, azonos hatással van a résztvevők a folyamatának eredményét (közvetlen szavazás, népszavazás, népszavazás, stb.) Abszolút erkölcsi szabályok nem léteznek - a döntést a többségi meghatározza, hogy milyen a jó és mi az igaz. Bármely jelenlegi többség döntését a jó és az igaz holnap lehet azonos többségi döntés felülvizsgálatát. Közvetlen demokrácia számos probléma:
- Döntések függ a pillanatnyi hangulatok.
- Senki nem személyesen felelős a meghozott döntések.
- A kisebbségi érdekeket nem vették figyelembe.
- A többségi vélemény vesszük az igazság.
- Hatalomra könnyen bitorol hatalom.
Köztársaság (a latin res publica - „a közös / közmunka”) - a politikai rendszer, amelyben az összes nagyobb szervek az állami hatóság vagy a nép által választott, vagy vannak kialakítva országos reprezentatív intézmények (pl parlament) egy meghatározott időszakra.
Valódi és érett formája köztársasági kormány az úgynevezett alkotmányos köztársaság, amikor minden hatáskörét a választott testületek korlátozza a tényleges, és nem a névleges hatalmi ágak szétválasztása, amelyek mindegyike függ egyetlen alaptörvénye - az Alkotmány létre. A jogállam van zárva nem az emberek - kimondta a törvény. Köztársasági államforma legközelebb a bibliai tanításait Isten emberek kezelése.
Szentírás lehetővé teszi, hogy értékelje a kormányzati forma szemszögéből a jogállamiság és a megfelelő - az állam megfelel-e a törvényi Isten az erkölcsi törvény és a védelmet a kormány az elidegeníthetetlen polgárok jogait. Az alkotmányosság legalapvetőbb szempont a bibliai modellt épít a civil társadalom - függetlenül a kormányzati forma.