Christian szellem
(Gyakorlati teológia)
Bishop Raska és Prizren Artemije
Mi a jelentősége az ortodox keresztényt égő gyertyák és lámpák?
Mikor és miért kellene égetni?
Isten világosság. Ő él megközelíthetetlen fényben. Krisztus az „Igazság Napja”, „Csendes Fény”.
Apropó az isteni Fény, David King zsoltáros azt kéri, hogy a te igéd - lámpa lábam és a fényutakhoz (Zsolt 118, 105.). Ugyanaz a fény az Újszövetségben - az igazi világosság, amely megvilágosít minden embert jött a világra (Jn 1: 9). Ezért az evangélium a Szűz mindig tartott a kezében a lámpa tűz (Mt 25: 1-13 ..), és maga az Úr parancsolja apostolainak: Tehát hagyd, hogy a fényt az emberek előtt. (Mt. 5, 16), stb
A fentiekből kiderül, hogy a világítás a templom és az imádságban (a templomban, vagy otthon), mindenekelőtt, jelképe az istenség. Ezzel mind a régi és az Újszövetség, kezdetben minden szolgáltatás fény be van kapcsolva, és nem annyira a gyakorlati jellegű, hanem szimbolikus okokból.
Ma az ortodox egyház szerint a kanonokok, nem lehet, nincs szolgáltatás, nincs Oltáriszentség, rang vagy a szükséges anélkül, hogy ez a „tűz az élet.” Mind a régi és az Újszövetség a berendezési tárgyak imádják gyertyák tiszta méhviasz vagy lámpák olívaolajjal.
Ma, a gyakorlati igény -megvilágítás templom hordoz áram, de a szimbolikus szükség, persze, hogy nem tudja kielégíteni. Ezért jelenlétében drága luxus elektromos csillárok alatt imádják feltétlenül használják gyertyák és lámpák egy élő láng.
Miért Christian égési gyertyák és lámpák üzemen?
Amellett, hogy a fenti szimbólumok, a fény, amely terjed egy gyertyát vagy egy lámpát, és a fény egy újszövetségi evangélium tanítása, amely megvilágítja életünk utak az áthatolhatatlan sötétségben a földi lét. Együtt a fény világít gyertya hőt sugároz, amely a melegséget szimbolizálja imáink és a szeretet iránta, akikért gyújtja meg azt.
Ezen kívül egy gyertyát vagy lámpát áldozata az anyag (valójában megéri a pénzt), amelyek egyesítik a meleg és őszinte ima Istenhez jelentőséggel bír.
Ki és mikor gyertyát és a lámpák?
Minden esetben lehetetlen felsorolni, mint ahogy lehetetlen felsorolni azokat az eseteket, amelyekben átkeltünk magukat a jele. De még mindig több, mint a gyertyák a templomokban vallási szertartások, különösen a Szent Liturgia. Ezek világít a templom és a templom előtt szolgáltatások, ha úgy érzi, hogy szükség van. Szerbek gyertyát a saját otthonukban során az ünneplés a Dicsőséges Keresztet vagy közös otthon, vagy egyéni ima.
A lámpák világítanak a templomban általában miniszterek a templom, és a házak a lámpa világít, mielőtt az ikonra vagy előestéjén vasárnap vagy más munkaszüneti nap, és ez lehet a fény minden nap.
Gyertyagyújtás vagy lámpákat általában kíséri egy imát, hogy Isten az egészségre, a megváltás és a jó nő a lelki életben, vagy magunk vagy szeretteink, rokonok és barátok, valamint a lélek a kedves elhunyt keresztények. Ha lehetséges, a gyertyákat és a lámpákat lehet kapcsolni minden szobában, ha nem -, hogy mielőtt a gyertyát ezek is emlékszik minden - élő és halott.
Gyertyák és lámpák világítanak tiszteletére a memória egyes szentek és szentek, akikhez szólunk egy imát kérve közbenjárását a Teremtő és a mi Istenünkhöz, keresek segítségüket a kísértések és a nehézségeket.
Vannak különleges pillanatok az istentisztelet, ha nem tesz egy gyertyát a templomban (hogy ne zavarja az istentisztelet - a szerk.): Az olvasás az evangélium a Nagy bejárat, közben az eucharisztikus kánon, és amikor a templomban végrehajtott szentsége szentáldozás. Hagyd, hogy a buzgóság Isten vezet, hogy a templom előtt, a szolgáltatás, ha békében és könnyedén kielégíti a lelki szükségleteiket a gyertyagyújtás és egyéni ima és a dicsőítés kell áhítatosan hallgatni a szolgáltatást, és nem zavarja a környező mozdulatai a templomban, vagy toló a tömegben az a hely, ahol szeretnénk gyertyát gyújtani.
De senki se gondolja, hogy a világítás a gyertyák egy bizonyos adó, vagy ha ez megszabadít minket a templomba járás, vagy részvétel a szentségekben. Itt rejlik a trükk a gonosz, ami működik a mi gyengeség és gyávaság, eltávolítja minket imádják. Ha nincs pénz a gyertyák, akkor Isten kell, hogy a tiszta szív, mint a legtöbb illatos gyertya, és a mi buzgó imát, hogy ő elégedett volt mind a gyertyákat. Gyertyák - nem a lényege, hanem csak egy szimbólum, hogy mi történik velünk. És ha nem teszünk a belső állapot nem terjed kifelé szimbólumok, nem csökkenti ezt.
Lehetséges az, hogy a keresztények a tömjénezzenek otthonukban füstöl? Ha igen, akkor miért van szükség, és milyen esetekben? Mit jelent a tömjén és tömjént - mind a templomban, és otthon?
Ne mi, a papok nem gondoltak, amit a nép érdekeit, és hogy akar magyarázható a terület a szent hitet, és a hagyomány a keresztény életet, ha nem tolt minket, és arra ösztönzik, hogy erre.
Tömjént és tömjént! Két fogalom: az anyag és a cselekvés. És egy másik, és egy másik a fejekben kapcsolódó imádság - egy templom vagy otthon. Kortársaink különböző vélemények ebben a kérdésben. Egyesek azt mondják, hogy a „füstölő” ez kellemetlen, mert emlékeztet a patriarchális idők, a hosszú elavult nagymama és nagypapa hagyományok, amelyek a modern ember, hogy „felszabadítsák”.
Tömjént és tömjént nagyon hosszú története van. Tömjént használják a régi időkben, azt állította, a pogány kultuszok, valamint a zsidó istentisztelet. Füstölő, mint anyagi szubsztancia, megjelent az indiai és az afrikai földek és nagyon kellemes illatú. Az OT utal eljárás annak előállítására (lásd Ex 3, 34 ..), és az Újszövetség - a használatától szolgáltatások (Lk 1, 9-10 ..). Füstölő, mert a ritkasága és bonyolítja a készítmény nagyon drága dolog a régi időkben, így keleti bölcsek Magi hozta magával arany és mirha, mint egy ajándék a gyermek Krisztus (lásd. Mát. 2, 11). A használat tömjén és annak allegorikus jelentését az Ószövetség mondja a zsoltáros Dávid király: Legyen az én imám lesz, mint tömjén elõtted (Zsolt 140, 2.).
Amikor megolvad füstölő oltáron, majd menj fel a felhők fehér füst, tele kellemes illatú és láthatatlanul elosztva a templom (vagy otthon), amely jelképezi az ima, hogy felemelkedik Istenhez, mint egy illatos aroma édes lélek.
Jóváhagyása Christian Church tömjén és tömjént - ez nem az asszimiláció pogány kultusz, mint néhány szeretnénk bemutatni, vagy utánzata valamit, de célszerű követni a lefektetett elvek a Szentírásban. Tehát a Malakiás könyvében (.. Lásd Mal 1, 11) írja: „A felkelő nap, hogy a beállítás a nevem nagy a pogányok között, és minden helyen füstölő fel kell ajánlani az én nevemnek, és tiszta áldozatul. „A” tiszta áldozat „volt úgy a korai keresztények az Eucharisztia (kenyér és bor), és az tömjén - használata tömjén (St. Justin Martyr).
Ennek alapján a helyszínen az Ószövetség, a keresztények az Eucharisztia kezdte használni tömjén. Az Újszövetségben, a Jelenések könyve többször említett a füstölőt, mint áldozatot, hogy az igaz Istent (lásd Jelenések 5: 8; .. 8, 3-5), valamint hivatkozott tömjénezzenek a Temple Szent Lukács (Lk 1, .. 9). Harmadik Apostoli Canon mondja tömjént és olajozott, ami lehet hozni az egyház, mint egy ajándék a keresztények. Szent Efrém szíriai, kérte, hogy eltemessék a censing a House of the Lord. Szent Ambrus mondja tömjén értelmezése a jelenség a Gábriel arkangyal Zakariás, a jobb oldalon a füstölő oltár (lásd. Lk. 1, 11)
Tehát a további tekintve a történelmi események a keresztény egyház, annál több bizonyíték van imádságos használata tömjén és tömjént. Ma már szinte nincs vallási rítusok (mint a templomban, és az otthonokban a hívek, valamint a sírok és máshol is) nem kíséri égő füstölő.
Égő füstölő tisztelték szent ikonok és más vallási elemeket, valamint részt vesznek a liturgiában a hívek: püspökök, papok, papok és az emberek.
Égő füstölő a hívők elfogadták imáikat, és ugyanabban az időben, ezek szolgáltak a megszentelődés, ami láthatatlanul, szeretnék eljuttatni az illata tömjén. Tömjén különféle allegorikus jelentése van, például ő a csodálat az elménket és szívünket, hogy ég az imádságban.
Mindebből nyilvánvaló, hogy tudod, hogy és tömjént otthon, és minden helyen, ugyanúgy, miként tehetjük imában Isten minden időben, és minden helyen az ő nevében. Végtére is, a föld és minden rajta - az Úr. Így együtt a gyertyagyújtás és a lámpák otthon, mi is éget tömjént füstölő. Egyes hívők úgy érkezik egy közös ima otthon (általában előestéjén ünnepek). Isten szerető keresztények csinálja minden nap - és ez elég helyes és természetes.
És mégis, valami, ami kifejezi hitünk, nem válhat öncélúvá, de csak egy visszaigazolást, hogy mi történik a lelkünkben. Szorgalmas, őszinte ima Istenhez kell venni, és az illata tömjén. De ha szükségét érezzük, hogy láthatóan kifejezni, hogy mi történik a szívünkben, akkor éget tömjént, és minden mást, ami ettől a motiváció befejezte jelentését és jelentőségét.
A hívő van szükség annak biztosítása érdekében, hogy valamennyi adjon neki egyfajta Isten részt a dicsőítése a Mindenható, hogy semmi passzív maradt. A szeme az ikon, a fül hall az imádság és ének a templomban, az íz érzés szentáldozás, a szag, úgy érzi, az illata tömjén.
Dicsőítik Istent összes érzékeit, és örüljetek az Úrban!
Béke rátok, és az öröm, a Lord!