A példázata az elveszett juh
Matthew
(Matthew 18: 12-14.)
Mit gondol? Ha egy embernek száz juha van, és egy azok közül tévútra megy, nem ő nem hagyja el a kilencvenkilencet a hegyekben, és ott kell keresni eltévelyedett? Ha megtalálja, bizony mondom néktek, hogy örül, hogy több mint kilenczvenkilencz ami nem ment tévútra. Tehát nem az akarata Mennyei Atyátok, hogy egy vesszen el e kicsinyek közül.
Luke
(Lk 15 :. 3-7)
De ő azt mondta nekik ezt a példázatot: Melyik ember az közületek, a kinek ha száz juha van, ha elveszíti az egyik közülük, nem hagyja ott a kilencvenkilencet a pusztában, és menj után az elveszett bárányt, amíg nem talál meg? És ha megtalálta, ő határozza meg a vállán, örvendezve, és mikor jön haza, ő nevezi együtt barátait és szomszédait, mondván nékik: Örvendezzetek én velem, mert megtaláltam az én birka, ami elveszett. Mondom néktek, hogy ily módon nagyobb öröm lesz a mennyben egy bűnös, aki bűnbánatot tart, mint kilenczvenkilencz igazak személyek nincs szüksége megtérésre.
Theophylact Bulgária írt kommentárjában a Lukács evangéliuma azt mondja, hogy van két módon néztem, Jézust értünk a juhok: [1]
- „Kilencvenkilenc juhok megérti az igaz, de az egyik juh - a bukott bűnös”;
- „A száz juha van, hogy megértsék minden ésszerű lények, és alá egy birka - emberi racionális természet.”
Averky (Taushev). vitatkoztak, ahogy a juh, azt mondja: „Az Úr hasonlította magát, egy pásztor, aki elhagyja a teljes állomány, azaz számtalan házigazdák angyalok, keresésére indult egy elveszett bárány, azaz a bukott ember.” [2] arról ír, azonos ò értelmezési Máté evangéliumából:
Elhagyta a kilencvenkilencet birka a mennyben, vagyis az angyalok, és figyelembe SPAR szolga keresésére indult egy birka, hogy az emberi természet, és örül, hogy több, mint egy keménysége a jó angyalok. [3]
Az általános jelentése a példázat teológusok úgy vélik, hogy Isten gondoskodik a bűnösök megtéréséért és örvendezik többet róluk, mint telepedett erény. [3]
Skót teológus William Barclay ő a példázat hangsúlyozza, hogy fordítják Isten szeretetét minden egyén és ad ez a szeretet alábbi jellemzőkkel: a beteg, keres, örvendezve, védekező, biztonság. [4]