Qin Shi Huang
Az első kínai császár
Az orosz tankönyvek az ókori kínai, azt mondta nem túl részletes. Alig egyes Nyilvánvaló, hogy a III században. e. Amikor Qin Shi Huang - az első kínai császár, egyesítette a háborúzó királyságok töredezett - ezúttal a pun háborúk és Karthágó között. És a lezajlott események a keleti, nem kevésbé fontos, mint hogy megrázta a Európában és közvetlen szomszédai.
Qin Shi Huang ültetett ideológiája rend és az erős központi kormányzat, ami elég fontos a modern emberiséget. Azt akarta, hogy örökké fog élni. Ennek eredményeképpen, ha nem örökre, akkor hosszú ideig él a temetésén piramis, amely vált a legnagyobb régészeti szenzációja a huszadik században. Ott fedezte fel az úgynevezett Terrakotta Hadsereg - egyedülálló emlékmű, amely már a XXI század hozott Moszkva és kiállított Állami Történeti Múzeum.
Qin Shi Huang-ben született 259 BC. e. A Handine, a fejedelemség Zhao Qin. Apja volt a király Zhuangxiang Qin uralkodó következik, a neve, mert a „Van” azt jelenti: „herceg”, vagy a „király”.
Anya volt ágyasa. Azaz, Qin Shi Huang - Bastard (fattyú). Sőt, az anya elment Chzhuansyan-wang az előző ura a bíróság, Lu Buwei. És voltak pletykák, hogy a fia valójában - azt. Lü Buwei egyébként erősen patronált fiú. Ahhoz azonban, hogy a fia nem volt túl hízelgő, mert ellentétben Chzhuansyan Wang nem volt a herceg, és még részt vesz a kereskedelem.
A származási tudja magyarázni sok a karakter Qin Shi Huang. Történelem tudja sok példa, hogy mennyire kétségbeesetten törekvő hatalom illegitim, és ezért fájt. Ezt ismételten írt a nagy Shakespeare. Van egy speciális vágy - bizonyítani mindenkinek, hogy legalább nem olyan jelentős, mint a többiek, de a legerősebb.
A fiú nevezték Ying Zheng, ami azt jelenti, „első”. Találd zseniális! Elvégre ő tényleg lett az első kínai császár.
Ennek eredményeként a komplex bíróság intrikák Lü Buwei volt képes biztosítani, hogy a 13 éves, Zheng lett az uralkodó a Qin állam - az egyik a hét kínai királyság. Kínában tapasztalt az időszakban a töredezettség, és az egyes fejedelemségek voltak viszonylagos függetlenségét.
Kínai civilizáció - az egyik legrégebbi a világon. Ő elkezdett XIV században. e. Ez származott, valamint néhány más ősi kultúrák a keleti, a völgyben a két nagy folyója - a Sárga folyó és a Jangce. River civilizáció nagyban függ az öntözés. Küzdelem a szomszédok egyszerűen megsemmisíti az öntözési rendszer, amely biztosítja a víz a területen. És az aszály és az árvíz okozhat hozamveszteségek, és ez azt jelenti - az éhség.
A VIII-V század ie. e. Kína megy keresztül szakaszában töredezettség és belső háborúk. Ennek ellenére, az ősi kínai jellemző volt a megértés egy nagy civilizáció, Kína - csodálatos világ körül a „gonosz barbárok”, és ezért kénytelen védekezni. Ebben az esetben, a kínai tényleg van valami, amire büszkék lehetünk. Ők már megjelentek az írás, hogy elsajátították az acélipar és képesek voltak létrehozni a tökéletes rendszer az öntözés.
Meg kell jegyezni, hogy a hét kínai királyság - egy félig legendás fogalom. Például, a brit szigeteken, a középkorban kezdődött az úgynevezett 7-szász királyságok. Ez egyfajta jelképe a széthúzás. Kínai fejedelemség - a Yan (észak-kelet), Jiao (észak), Wei (észak-nyugat), Qin (szintén észak-nyugati), Qi (kelet), Han (középen) és Chung (South).
Fontos szerepet leküzdésében a töredezettség a mozaik játsszák Qin királyság található az észak-nyugati határán, a lábainál, a kanyarban a Sárga-folyó. Nem ez volt a legfejlettebb gazdaságilag, mivel a fő erők ment a féken a barbárok, előre északnyugatról, többek között a hunok - a jövőben a hunok. Ez az, amit tett a lakosság a királyság Qin létre egy katonai szervezet, egyre nagyobb teljesítményű, mint a szomszédok.
A kutatók összehasonlították a királyság belső berendezés Qin katonai szervezete Sparta. Vannak állam - nem a legfejlettebb gazdasági szempontból, de a legtöbb szervezett belsőleg. Szigorú fegyelem, nagy fegyvertartás - teszi őket az első sorokban. És Qin megjelent legjelentősebb körében 7. és a kínai királyság.
Az első 8 év a trónon Zheng tényleg nincsenek szabályok. Teljesítmény volt a kezében pártfogója Lu Buwei, aki elnevezte magát kormányzó és az első miniszter, is megkapta a hivatalos címe „második apja.”
Fiatal Zheng átitatva egy új ideológia, amelynek központja akkoriban a fejedelemség Qin. Ez volt az úgynevezett törvényeskedés, vagy jogi egyetemen. Ez volt az ideológia a totalitárius hatalom. Korlátlan zsarnokság minden jellemző az ókori Keleten. Emlékezzünk az ókori egyiptomi fáraók, akik látták magukat, mint az istenek az emberek között. És az uralkodók ősi Asszíria mondja magáról: „Én vagyok a király, a királyok királya.”
Az ókori Kínában törvényeskedés Ideológia váltotta filozófia kifejlesztett mintegy 300 évvel ezelőtt Shi Huang, a híres filozófus Konfucius (Master Kong, ahogy nevezik a dokumentumok). Megszervezte és vezette az első kínai magániskolába. Beletelt minden, nem csak a gyerekek arisztokraták, mert a fő gondolata a Konfuciusz - erkölcsileg rehabilitálni a társadalmat újra uralkodók és tisztviselők.
Ez nagyrészt közeli, például nézetek görög filozófus Platón, amely V-IV században. e. egy évszázad után Konfuciusz, arról is beszélt, hogy újra kell-uralkodók, és még megpróbált gyakorolni. Platón, mint ismeretes, amennyiben az egyik irritált zsarnokok, hogy eladta a rabszolgákat.
Konfuciusz szerint a híres történész Sima Qian ősi Kínában, felajánlotta szolgálatait a 70 uralkodók, mondván: „Ha valaki használja az ötleteimet, tudok tenni valamit hasznos mindössze egy év alatt.” De senki nem válaszolt.
Konfuciusz ötletek előrevetítik a filozófia humanizmus. Ő a dolgozók ennek kell alárendelni és szorgalmas, de az állam köteles gondoskodni róla, és védik - akkor a társadalom lesz a sorrendben. Konfuciusz azt tanította: „pozíció nem mindig teszi egy személy bölcs.” Egy álom volt bölcs magas pozíciókat.
A véleménye szerint a fiatal Zheng, lelkes elképzelések törvényeskedés, a törvény a legfőbb hatalom, hogy jön az ég, a legfőbb uralkodó az azonos - a fuvarozó a legmagasabb teljesítmény.
238 BC. e. - Zheng kezdett uralkodni függetlenül. Lü Buwei száműzte gyanúja - talán nem alaptalan - előkészítése során a lázadást. Miután kénytelen volt öngyilkosságot. A többi összeesküvő kivégezték brutálisan. Többek között - és az új szerető Zheng anyja, pártfogoltja Bouvet Lu Lao Ai. A korszaka a nagy csapással.
Qin Shi Huang lett az abszolút ura a kis, hanem a militáns fejedelemségek. Az első 17 év önrendelkezést, állandóan harcoltak. A jobb keze lett Li Si. Ez egy szörnyű ember. Az alulról érkező, egy távoli falu, ő nagyon okos és nagyon harcias. Li Ssu hevesen közös ideológia törvényeskedés, így ez egy bizonyos brutális tolóerő azt biztosította, hogy a jogszabályt, és biztosítsa annak büntetést, és ezért a merevség és a félelem az alapja a boldogság az egész nép.
Army of Qin Shi Huang hatalmas volt (fő volt 300.000. Fő) és a birtokolt kifinomultabb vasfegyverek. Mikor költözött elleni kampány a hunok, barbárok szorultak vissza, és a kínai terület észak-nyugati nagymértékben bővült. Hogy védelmet nyújtson a ellenséges környezet, az első kínai császár elrendelte, hogy csatlakozzon a korábbi erősítése hat birodalom új erődítményeket.
Ez volt a kezdete az építőiparban a kínai Nagy Fal. Felállítani, hogy úgy mondjam, az egész világ, de nem önként, hanem erő. A főépület erővel katonák voltak. Azonban több százezer foglyot dolgozott velük.
Erősítése a belső rend, Qin Shi Huang nem szűnik meg elkerített kívül a barbár világban. Mozgósítani a lakosság fáradhatatlanul építeni a Nagy Fal. Ő maradt a kínai császár és hódító. Ő kezdte a háborút Dél-Kínában, a föld, hogy nem szerepel a 7-es szám és királyságok. Bővítsék gazdaságok a déli, Qin Shi Huang mozgott előre, és elfoglalták az ősi vietnami állam, amely hívták Nanyue és au Lac. Ott volt kénytelen költözni telepesek Kínából, ami részleges keveredése etnikai csoportok.
Qin Shi Huang alaposan foglalkozik a belügyeibe az állam. Ő jóvá szlogen: „Minden a szekér a tengelye egy hosszú, az összes karakter a szabvány az írás.” Ez azt jelentette, az egységesség elve mindenben. Mint ismeretes, a szabványosítás, különösen a súlyok és mértékek, és arra törekedtek, az ókori rómaiak. És ez nagyon helyes, mert hozzájárult a kereskedelem fejlődését. Azonban a Róma, minden vágyakozás a rend és a fegyelem és tartósított elemei a demokrácia: a Szenátus választott közhivatalt, stb ...
Kínában, az egyenletesség támogatott elsősorban korlátlan központi hatóságot. A császár nyilvánította a fia az ég. Volt még egy kifejezés „: az ég” - a megbízatás egy magasabb erő abszolút hatalmat minden ember.
Gondoskodás az egységesség, Qin Shi Huang létrehozott koherens úthálózatot. A 212-m-n. e. Elrendelte, hogy egy közúti északról kelet felé, majd közvetlenül délre, a fővárosban. Ebben az esetben azt a parancsot kapta, hogy feküdt egyenes. Akik parancsot a császár, az építők kellett vágni a hegyek és hidak a folyón. Ez volt a nagy munka, lehetséges csak, hogy mozgósítsa a lakosságot a totalitárius állam.
Az első kínai császár Qin Shi Huang, bevezetett egy egységes rendszert az írás kanji (írás kissé különbözik visszafogott királyságok), és egy közös rendszert súlyok és mértékek. De együtt ezek a jó cselekedetek és szervezi az egységes büntetési rendszer. Törvényeskedők kijelenti: „intelligencia az emberek bízni, mint az elme és a gyermek. A gyermek nem érti, hogy szenved egy kis büntetés - ez egy eszköz, hogy megszerezzék a nagy előny. "
Shi Huang tette az új főváros Xianyang közelében, modern Xi'an, a dél-nyugati részén Peking szívében, a modern Kína. Mi költözött a legmagasabb nemesség a Hat Királyság - 120.000 családok .. Összesen a fővárosban a lakosság mintegy egy millió ember.
Az egész ország területén volt osztva 36 közigazgatási körzet, a régi királyságok a határ már feledésbe merült. Az új részleg semmi köze sem a múltban határok vagy etnikai jellemzői a lakosság. Minden pihent kizárólag az erőszakot.
Nem ember az birodalom Nincsenek személyes fegyver. A lakosság re, a kapott öntött fém harang és 12 óriás szobrok.
213 BC. e. - törvényt fogadott el a pusztítás könyveket. Lelkes volt Li Ssu. Azt is fontosnak tartotta, hogy az emberek elfelejtették az ösztöndíj, és soha nem gondolt a múlt elkerülése érdekében hiteltelenné jelen. Történész Sima Qian idézett szöveg a fellebbezést a császár Li Si.
A bíróság dühösen azt mondta: „Miután hallott a kiadvány a rendelet a könyvet, ezek az emberek azonnal elkezdenek beszélni róla alapján saját ötleteket! Szívén tagadják meg, és foglalkozik a pletyka a sávokat! Azt, hogy egy nevet magának, és elítéli a hatóságok. " Mindez elfogadhatatlan. Az emberek nem kell semmilyen saját ötletek, és a hatóságok döntéseit nem vita tárgya.
Következtetések Li Si következők: beletörődik ilyen helyzetben lehetetlen, mert tele van a gyengülő uralkodó. Meg kell égetni az összes könyvet tárolt birodalmi levéltár mellett a krónika a Qin-dinasztia. Törölni kell a szövegek Shijing és Shu-Ching - ősi himnuszok és történelmi dokumentumok, az unió ami annak köszönhető, hogy Konfuciusz - és éget mindent válogatás nélkül. Ez tönkreteszi nemcsak a könyv témája, melynek célja az orvostudomány és a jóslás. „Azok, akik szeretnének tanulni, - mondja Li Si - hadd vigye a mentorok a tisztviselők.”
És természetesen meg kell végrehajtani, aki merészelt beszélni Shijing és Shu-ching, és hajtja végre a szervezet állni a piactéren. Ha valaki kritizálni a jelenlegi, utalva a múlt, és folyamatosan tiltott könyveket, meg kell halnia az egész család, három generáció tönkre ezzel kapcsolatos ember.
Körülbelül 50 évvel halála után a császár a falon az egyik régi házak találtak táblás könyvet. Dying, a kutatók elrejtette őket, abban a reményben, hogy megőrizzék a tudás. Így gyakran előfordult a történelemben: az uralkodó elpusztította a tudósok, hanem a kultúra később újjáéledt. És Kínában a Han-dinasztia, ki magát a trónon követő utódja Shi Huang visszatért az ötleteket a Konfuciusz. Bár nagy bölcs alig ismerte magukat az új retelling.
Életfilozófiáját nagyrészt a patriarchális álmok igazságosság, az egyenlőség, a hit a lehetősége újra uralkodó. Miután a szabály törvényeskedés konfucianizmus felszívódik az ötlet az állandóság, a rend, a természetes felosztása emberek magasabb és alacsonyabb, és szükség van egy erős központi kormányzat.
Érvényesíteni a saját törvényei, a császár Qin Shi Huang létre legsúlyosabb büntetést rendszer. A felek végrehajtás a páros. Ugyanakkor megölni egy embert ütött egy bot vagy egy lándzsát áttört - egy egyszerű módja annak végrehajtását. Sok esetben szükség más, kifinomultabb. Shi Huang folyamatosan járta az országot, személyesen felügyelte a végrehajtását a parancsait.
Mindenütt emeltek sztélék feliratokkal, mint például: „A nagy elve irányadó az ország szép és tiszta. Meg lehet továbbítani leszármazottai, és követni fogják azt, anélkül, hogy bármilyen változást. " Egy másik Stela meg ezeket a szavakat: „Szükséges, hogy az egész most az emberek tudják, hogy nem lehet csinálni.” Sztélé a császár - a lényeg a despotizmus alapján tiltó és büntető rendszer teljes ellenőrzést.
Qin Shi Huang épített magának hatalmas palotákat és elrendelte, hogy csatlakozzon hozzájuk zavaros utakon. Senki sem volt, hogy hol a pillanatban a császár. Mindig és mindenhol váratlanul megjelent. Ő volt oka félni az életéért. Röviddel halála előtt volt kitéve egyik a másik után három parcellákon.
És Shi Huang nem akart meghalni. Hitt a lehetőséget találni a gyógyírt a halhatatlanság. Ahhoz, hogy ez, felszerelve számos expedíció, beleértve a Keleti-tenger szigetei, valószínűleg Japánban. Ezen a távoli és megközelíthetetlen föld ókorban ment mindenféle pletyka. Mivel nem volt nehéz elhinni, hogy a gyógyírt a halhatatlanság az ott tárolt.
Tanulás után a keresést a gyógyírt, a túlélő konfuciánus tudósok azt mondta, hogy ez a babona, az ilyen eszközök nem létezhet. Egy ilyen kétség 400 vagy 460 konfuciánusok voltak sorrendben a császár élve eltemették a földbe.
Soha szexuálisan megkívánta után beszerzésére elixír, Qin Shi Huang összpontosított sírját. Nehéz megmondani, hogy ez valójában egy ötlet, hogy vele temették hatalmas hadsereg, és nem kell meggyőzni a császár-e cserélni a nappali terrakotta harcosok.
Shi Huang meghalt 210 BC. e. a következő kitérőt tartásához. Hogy bízik a tény, hogy a megállapított sorrendben a megváltoztathatatlan, nem indokolt. Az a rendszer összeomlásának jött meglehetősen hamar a halála után. Li Si nyújtott trónörökös öngyilkos - legidősebb fia császár Fu Su, majd gondoskodott arról, hogy minden fiai és leányai az első kínai császár Qin Shi Huang elpusztult egymás után. Velük-ben fejeződött be az év 206. Maradt életben csak az ő pártfogoltja Li Si, a legfiatalabb fia Er Shi Huang Shi Huang, Li Si tekinthető egy báb, egy játékszer a kezükben.
De a fő eunuch a palota lehetett kezelni Li Si magát. Volt mindenható bíróság elárulta a végrehajtását az összes szabályt, hogy támogatni és ültetett, míg a negyedik, a legtöbb szörnyű változata. Nagyon figyelmeztető lámpa az gazemberek ...
Kína első császára lett a hős számos könyv és film. Meg kell jegyezni, hogy ő nagyon szereti a nácik, akik ma penész a saját ideális, eszébe jutott, hogy drágán kerül az ország érdekében általa teremtett, és milyen volt a rövid életű.