Mennyire veszélyes Carlos Castaneda magazin „ezotera”
Carlos Castaneda, rettenetes és iszonyú. Uralkodója a fejében, megváltoztatta a könyvek sok ember életét. Egy ember, akinek nincs személyes története. Öntudatlan idol és inspiráció pszichedelikus forradalom szült egy egész galaxis paraziták utánzók. Kezdte pályafutását, mint egy fiatal tudós, és véget vet annak, hogy feloldjuk a saját mítoszát, vagy őrület. Mindenki tudja róla, de senki sem ismeri.
Könyvei lehet tagadni a tényeknek, akkor hibáztatom a népszerűsítés a saját eszméit, akkor vádolni hazudik, de nem tudja elvenni azt a tényt, hogy „a Force Tales” írt neki egy csodálatos kifejezése a költészet és a lényege a lelki keresést.
Emlékszel kezdődött egy évvel ezelőtt, a ciklus „Ne csinálj magadnak egy bálvány”? És ha valaki úgy gondolta, akkor nem, én nem zuhanyoztam, és idővel az évfordulója a helyszínen készített egy másik cikkben. Először is, ez azoknak szól, akik már olvasni Castaneda és legalább egy általános képet, hogy ki ő, és mi a könyvét. De minden lényeges pontot lehet párhuzamot vonni bármely más módszerrel spirituális keresés, amely lehet, hogy ismeri.
A fő kritika esett Castaneda az első két könyvét, ahol több figyelmet fordítanak a mágikus gyakorlatok, párosítva a recepción különböző természetes hallucinogének. És bár Castaneda nem azt jelenti, nincs gyógyszer propaganda, akkor előfordult, hogy az első könyveket tartják sokan a hívást, hogy nyalja bélyegek, rágás kaktusz és a füst bankot.
De kezdve a harmadik könyv, Castaneda maga is elismeri, hogy a rossz díszítéssel, hibázott, és most újra elmondja ugyanazt a történetet, de egy teljesen más módon. Ez a harmadik könyv azzal kezdődik, Castaneda, akik valóban megváltoztatta a sok személyes történeteket.
Ebben a témakörben „gyógyszer” veszély közel Castaneda könyvek, mint banális és unalmas, és folytassa a pszichológiai hatása, hogy sokkal érdekesebb.
Don Carlos
A komplexitás megértése Castaneda könyveket, hogy ezek a könyvek - fikció, és mint ilyen, nem meg, amelyeknek közvetlen célja karcsú bemutatása ezoterikus tudás a rendszer. Bár Castaneda több ízben is megpróbálta lebontani, akkor visszaállíthatja a rendszer integritását csak ismételt elolvasása és megértése.
De a nagy irodalmi maga a keret is erős hatást gyakorol - úgy viselkedik, mint egy csapda az elme, ami őt üldözi a történet, mélyebbre süllyed a varázslatos világ. A napló formában, így az elbeszélés szinte tapintható realizmus és felkéri az olvasót, hogy adja meg a nyitott ajtó elé.
Mondd, amit szeret, és Castaneda - egy nagy író, aki tudja, hogyan kell ejti az olvasót magával húzza a földön, a szokásos mentális konstrukciók és zashvyrnut ez egy teljesen más világ - egy rejtélyes, ijesztő, kiszámíthatatlan, de mesésen csábító.
Más hagyományok harcos útja kapcsolódik a gyakorlatban a rendszer tisztításához szükséges, és előkészíti az elme a jövő átalakulás és a megvilágosodás, ami akkor jelentkezik, ha a tudat végre készen erre, a status az emberi tudás. Ahogy Don Juan azt mondja, - „Ha lesz egy ember a tudás, a harcos útját véget ér.”
Alapelvei az utat a Warrior nélkül ellentmondások minden modern pszichológia, és még azon túl, hogy - messze túlmutatnak a hatálya alá. Tedd Castaneda inspirációt merítettek a meglévő gyakorlatok, vagy valami más - nem olyan fontos. Még ha ez csak egy tehetséges összeállítására, annak értéke nem csökken.
Castaneda nyelv egyszerű és éles, ő dönti le, így az olvasó egy esélyt, hogy elkerülje az igazság magáról. És kifejező tisztaságát nyelv és borotvaéles észrevételeit Castaneda könnyen csatlakoztatható az övében minden tudományos pszichológusok, akik kiszorulnak a politikai korrektség verte az egész bokor. Castaneda tehetség hívni egy ásó ásó, és hogy meg kell tanulni minden pszichológus.
bolhapiac
Hogyan emberek bejutni az ezoterikus? Ahol van egy vágy, hogy kicseréljék a meleg és barátságos családias élet a nyomor és a nehézségeket a harcos útja?
Először is, a leggyakoribb és legveszélyesebb ok - ez önbecsapás vesztes. Idő nem működik - megy a katonák. Ezek az emberek alkotják a gerincét olyan misztikus áramlatok. Úgy vonz a lehetőség, hogy álljon egy jelentenek, és megmutatom mindenkinek körülötte fenséges szingularitás. Valaki majd átment ezen a fázison, és lépni, és valaki fennakad, amíg a legvégén.
A második ok - egyfajta lelki konformizmus talál romantika vagy a menekülés unalom. Ezeknek az embereknek a harcos útja válik hobbi - szokatlan időtöltés, ami adható bizonyos mennyiségű szabad idő, majd dicsekedni barátainak felfedezések. Ismét egy részük majd tovább, de a legtöbb csak találni valami mást szórakozás.
A harmadik csoport a legkisebb - azok, akiket az élet maga elé kerül a választás, akiknek a túlélés határán volt, és harcos útja volt az egyetlen lehetséges kiút a helyzet. Az ilyen emberek kevesen vannak. Néha eleget Don Juan, mivel ez volt a Castaneda (aki mellesleg ezután a határán öngyilkosság), néha találni az utat a kapcsolatot, néha tanáruk benne, mint ahogy az Jung.
Különben is, senki nem jóhiszeműen nem hagyják el otthonaikat.
„Csak egy lyukas fazék lehet próbálni, hogy egy ember a tudás a saját. Józan ember kell meghúzni, hogy az utat a ravasz. Vannak sokan, akik szeretnék megtanulni, hogy boldog legyen, de azok nem számítanak. Általában van egy repedés. Mint kiszáradt tököt, ami a megjelenés rendben van, de kezdődik ugyanabban a pillanatban, amint vízbe öntjük, és van nyomás. "
És itt van egy idézet a világ a pszichológia.
„A kényszer csak teszi keverjük jellege, beleértve az embert. Anélkül, hogy nem változik semmi, legkevésbé az emberi személyiség. Ő rettenetesen konzervatív, ha nem közömbös. Csak sürgős szükség, hogy az állam ijeszti. És fejlesztése az egyén engedelmeskedik nincs vágy, nincs megrendelések, és nem az a cél, hanem csupán: egy embernek szüksége van egy motivációs kényszer részéről a sors származó belül vagy kívülről érkező.
... hanem egy tudatos erkölcsi döntés kell adni a hatalmat a folyamat a személyes fejlődés. Ha az előbbi, azaz szükségessége nem áll rendelkezésre, az úgynevezett fejlesztési egyszerű akrobatika lesz; ha nincs az utolsó, azaz a tudatos döntés, a fejlesztési beszorul unalmas tudattalan automatizmus. Ahhoz azonban, hogy dönteni tudjanak a saját utat csak akkor használható, ha úgy tűnik, hogy a legjobb megoldás. "
Óriási belső konfliktus, amelyben egy személy válik kettős bizonytalan: már tagja a társadalomnak belőle tetves és tetves harcos - sem egyik, sem a másik. És mert ez a lélek nagyon nehézzé válik.
Way of the Warrior - ez csak egy ék, amely szükséges, hogy üsd ki a másik ék. Semmi több. Végül, a hátralévő fontos igaz, hogy magát, és nem egy adott életmód. Az értékrend a Harcos Path azért fontos, mert egy pont a támogatás, amelyet fel lehet használni, hogy kapcsolja be a világ szokásos véleményüket. Ehhez ugyanazt az ő vallása - rendkívül veszélyes.
Szupernormális helyett megvilágosodás
A jógik egy nagy metafora, amely jól szemlélteti a problémát. Azt mondják, hogy van egy út. és vannak olyan virágok, az út mellett. Ezek a gyönyörű virágok és csodálatos illata, de nem az a célja az utazás, csak elkíséri, és akkor sem feltétlenül.
Castaneda le a világ mágusok azok képesek átalakulni állatok, azonnal mozogni az űrben, és két helyen egyszerre - ez csak virágot útnál. A lényege a harcos útja nem az, hogy fejleszteni ezeket a készségeket, és valódi előrelépést jelentenek az útvonal nem függ ezektől. Fa aprítás - faforgács repülni, de fordítva nem.
Castaneda ismételten felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy a végső cél az út - Szabadság, elsősorban a szabadság szükségességét önérvényesítés, a kényelem, a felismerés. Önteltség - ez egy nagyon súlyos terhet. Akkor lesz egy igazi bűvész, de marad a teljes jelentéktelen ember.
És nézd, milyen fórumok tele vannak rajongók Castaneda - egy nagy önbecsülés és a törekvés a speciális effektusok. Csakúgy, mint előre az indiánok, a Kali-Yuga olcsó demonstratív spiritualitás egyre nagyon népszerű.
Ez harcos útja márka beskhitrosten - semmi dicsekedni, és nem mások előtt. Nem menedéket, nem szilárd talajon a lábuk alatt - egy nagy bizonytalanság és a magány. „A harcos nem becsület, nincs méltóság, nincs család, nincs neve, nincs olyan ország is van, csak az élet meg kell élni” -, akinek szüksége van egy ilyen utazás?
„Támogatása a személyes fejlődés - ez, a véleménye egy kívülálló, egy népszerűtlen gazdálkodó kellemetlen eltérése az egyenes útról, remete hóbort. Ez nem meglepő, hogy csak néhány hosszú gondolkodni, hogy egy ilyen furcsa kaland. Ha mindegyikük bolondok, mi lett volna a jogot, hogy kizárják őket a látómezeje érdekünk, mint egy szellemi „egyének”. Sajnos azonban a személyek, mint általában, legendás hősök emberiség, akik csodálat, szeretet, és imádja az igaz Isten gyermekei, akiknek a neve „nem múlnak el a évmilliók.” Ők - a valódi színét a termés és a vetőmag hogy ad okot a fa az emberi faj. "
A kultusz az eltűnt személy
Egyéb veszélyek homegrown katonák - a vágy, hogy lép egy adott közösség Castaneda rajongók.
ROC tisztelt könyvében a (népszerűbb) Szektológia felsorolja több szervezet az e területen tevékenykedő, többek között Oroszországban.
Ez a furcsa dokumentum Castaneda felhívja a szekta alapítója, de a fő kritika irányul, hogy ne a lényege a tanításokat, és a tevékenységek a legtöbb ilyen központok, csoportok és a társadalmak tanúk Castaneda követői.
De a veszély, hogy elméletileg lehet befolyásolni ezeket a szerencsétlen szektások származó Castaneda, és a küldetés, hogy megtalálja a lelki otthon, egy kör hasonló gondolkodású társult.
Körül minden jelentős tanulási előbb-utóbb elkezdenek felmerülő mindenféle pártok. Az emberek kommunikálnak egymással, megoszthatják tapasztalataikat, felfedezések és tapasztalatok, valamint bizonyos szakaszában ez a csere lehet, hozzájárulhat a fejlődéshez. De ha marad ez a párt a szükségesnél hosszabb ideig, gyorsan megszűnik segítséget és válik akadálya a további fejlődést.
Abban az esetben, Castaneda tanítások mind fokozza az a tény, hogy maga létrehozását foglalja magába a csoport. Don Juan egy csoportja bűvészek, Castaneda is, itt és az olvasók úgy vélik, hogy sürgősen meg kell keresni egy csoport vagy macskaköves együtt saját.
Ugyanez vonatkozik a személyes keresési Don Juan. A könyv már több helyen is, hogy csak a tanár tudja mutatni a tanuló a „sötét oldala az erő.” És akkor megy a Sonora Castaneda követői a világ minden tájáról, gyűjteni kristályok, keresik Mescalito, vándor a sivatagban, összegyűjtése egy csomó szemét, és ragaszkodnak a régi indiánok kopott kalapot. És mások, akik szeretik az aktív kereső nem engedheti meg magának, és nem lélekben, légzés és megtagadják bármilyen kereső - nincs Don Juan kezét, akkor meg kell élni egy hétköznapi életben.
Azonban ez a keresés mindig a magány, egyedül, és egyre több a mély belső magány igényel. A tanár, a guru, vagy akár egy jótevő minden vágya, hogy ne a tanuló személy tudását. Úgy tudom, hogy álljon, hogy mutassanak példát, de művelni egy új identitást a tanuló csak saját maga. Ő egyedül felelős az eredményeit a keresést.
Don Juan azt mondja - „Bízz a személyes teljesítmény, az egyik, hogy lesz elég ahhoz, hogy az utat.” „De én is megválasztották így?” - kérdezte a tanuló. És a válasz: a mértéke jogosultság lehet meghatározni csak a diák, vezető útra lépett, és halad át rajta.
„Önfejlesztés hű saját joga. Továbbítja a „hűség” Azt hiszem, a legtöbb esetben a görög szó az Újszövetségben, amit tévesen fordították a „hit”. Azonban ez szigorúan véve a bizalom kérdése, bízva a hűség. Fidelity saját törvénye - a bizalom az e törvény, a várakozási hű és bizakodó remény, de ugyanakkor - beállítás, mint az egyik, hogy a hívő legyen Isten felé. "
Mozgatni úton, akkor nem kell egy tanár, nem kell társait, és nem kell a tanítás is, meg kell csak hit maga és a sors, és csak a hit által megjutalmazzák.
És mégis ...
Az utolsó könyvében Castaneda ment teljesen bizonyos misztifikálás, és a mozgás, amit elkezdett egy új hullám tensegrity és néz, rendkívül ellentmondásos. Ő természetesen hozza az ügyben a néhány magyarázó keretet, de úgy néz ki, ügyetlen és a bizalom nem számít.
Azt gondolhatnánk, hogy egy ilyen fordulat kapcsolatos igény pénzt, de ez szintén nem tűnik meggyőzőnek, mivel a jogdíjakat folyamatosan utánnyomást szerte a világon a könyv kellett mesés. Talán kusza valamilyen nyomot nem vehet csinálva, és végül eltávolították a kísérletek.
Sok vita a valódi személyazonosságát megy Castaneda milyen is volt valójában, és mennyire megfelelt a eszményeit harcos útja. Történetek megy mindenféle - akár hiszed, akár nem, hogy mindenki úgy dönt, saját maga számára.
Továbbá, ne hagyja abba, és valószínűleg soha nem leáll spekuláció arról, hogy volt egy Don Juan valós személy, vagy csupán a kollektív képet. Castaneda végéig kitartott legenda, és azt állította, hogy Don Juan és a sorban a bűvészek létezik a valóságban, és ez igazán vette a képzés.
És mégis ... Carlos Castaneda könyveit sokan voltak ezzel köbcentiméter esély, amely megnyitja az utat az igazi szabadság. Stern férfi szelleme meséket a Force - ez csak ami hiányzik a mai kultúrában, süllyedő infantilis kicsontozott nőiesség.
Way of the Warrior - egy halálos harcot a szabadságért, a harcot a félelmeiket és démonok, amely még mindig nem tudom, hogy ki fog nyerni. Castaneda beszél Isten szeretetét és megbocsátását, ő kíméletlen saját ítéleteket. Society belecsúszni önsajnálat, ember gyenge és buta, de mindenkinek van esélye, hogy kicsikarni magát ettől álom.
A célba egy másik idézet svájci Don Carlos, aki osztotta, és hirdették az azonos jelentésűek.
„Mi motiválja az embereket, hogy válassza ki a saját útját, és ezzel megtörve, mint a fátyol köd a tudattalan azonosság a tömeges? Ezt nem lehet szükség, mert az kell jön minden, és minden menekülési egyezmények. Ez nem lehet erkölcsi választás, mert az emberek hajlamosak kiválasztani a konvenció. Mi akkor feltartóztathatatlanul opt szokatlan?
Ez az, amit az úgynevezett cél; irracionális tényező, amely végzetesen tolja emancipációja a nyájat az ő vert utak. Ez a személy mindig van célja, és hisznek benne; azt, hogy Pistis, mint egy isten, de ez - mint valószínűleg azt mondaná hétköznapi emberek - csak egyfajta személyes sorsát. Ez a cél az érvényes, de mivel az isteni törvényt, amelyből lehetetlen elkerülni. Az a tény, hogy sok meghal a maga módján, nem jelent semmit, mert az, akinek célja van. Azt meg kell felelniük a saját joga, mintha egy démon, aki elcsábítja az új, furcsa módon. Ki a küldetés, aki hallja a hangját a mélybe, ő halálra van ítélve. "
Ábra minden kedden (1,2,3)
A „alak minden kedden.” De miért? Tisztelettel állandóság, de nem örök folyamatokat. Mint például a szívverés és a légzés. Symbol ellátás és jelenlétét. Anthem megvalósíthatóság.
Rendezvénynaptár
szemináriumok, tréningek, előadások és találkozók ebben a hónapban Oroszországban és a világ