Hrushevsky - Ukrajna történelme
Vkraїna alszik,
Bur'yanom ukrilas, tsvіllyu zatsvіla,
A kalyuzhі a bolotі Serce prognoїla
Én egy üreges hűvösebb Vipers töltse ki,
A dіtyam nadіyu a sztyeppéken Odda.
A nadіyu. vіter rozvіyav a pályán,
Hullám tenger roznesla.
De nyilvánvaló volt, hogy ilyen hamu a múlt, az öntőforma kortárs mindig egészséges és erős gabona az emberek életének és - még kezdeni csendben növekszik.
Shamenіtsya! Legyen Luda,
Bo okosan akkor bude.
Rozkuyutsya nezabarom
Zakovanі Luda,
Nastane bíróság zagovoryat
Az I Dnipro égek!
Az I szivárgás storіkami
Menedéket a tenger sinє
Ön Dіtey.
Wee - rozbіyniki nesitі,
Golodnі varjú,
Szerint a pénz nem a valóságnak,
szent törvénye
Az I föld, vsіm danoyu,
Az I serdeshny lyudom
Trade? Sterezhіtsya Nos,
Bo okosan akkor bude,
Crave híresen.
Másrészt, az ő köre volt nagyon érdeklődik a modern progresszív irányzatok - persze, a Nyugat, mert Oroszországban akkoriban minden elsüllyedt. Voltak olyanok, akik ismerik a kortárs francia forradalmi mozgalom a szocialista elméletek, a kísérlet néhány francia papok frissíti a kereszténység szellemében demokratikus és szocialista.
A kamat és szláv ébredés emelkedik évszázados aludni, egyenként elfelejtett tűnt - örökre eltemetve a szláv népek. Kifejlesztett egy új kulturális élet, a lengyelek és a csehek, ébred horvátok, szerbek, bolgárok, szlovákok, szlovének.
Az én egy csoda! A holttest állt i ochі rozkrili,
Brother az I ölelni bátyám beszéltem
Szó tihoї lyubovі navіki i vіki -
Az I Kollár chitaєte usієї a Sealy,
Az I Safarik, Hanka i, i slov'yanofіli
Tehát én Preto. OAO Minden I MTIE slov'yanskogo Luda -
OAO Minden maєte és svoї dastbі. KOLIS lesz
Az I svoєmu szólt, jak nіmets SHOW
Hogy mielőtt a második іstorіyu mi rozkazhe minket.
Ez a „szlavofilok”, és ez az, amit a romantikusok ukrán nemzetiség:
Jak Orly smіlі felfelé vzbivaymo kemping,
Minaymo zdala sіti tartozom,
Skrіz gustі Khmara svitla dobivaymo,
Lakók egyszer kivilágított zgasiti nem adták meg.
És még többször hasított sűrűn gyermekek fizikai Bay
Primrachit svitla szembe nagyon kedves nekünk -
Viyde fel, jak a vodі olívaolaj,
Mielőtt Thom igazság kanál gusch іschezne.
A kormány folytatta, hogy megfeleljen az ukrán követelményeknek. Azt ígérte, hogy vezessenek be az ukrán nyelvet minden oktatási intézmények, középiskolák és egyetemek, hogy komolyan elgondolkodjunk a szétválás Galícia és 1850-ben volt egy törvényt fogadtak el, amely megosztotta Galícia a nemzeti területen, de nem kapta meg a végrehajtás. De nagy jelentőségű volt, és egy mély, élénkítő hatást gyakorolt az ukrán társadalomban kihirdetett 1848 a jobbágyság eltörlése és a felszabadulás a parasztokat a hatalom a földesurak.
125. populizmus és ruszofilizmusa Galíciában és Bukovinában
Galíciában között az ukrán, vagy ahogy akkor nevezték itt „rutén” társadalom egy évtized után a stagnálás, egy új mozgalom kezdődik 1859-ben. A projekt bevezetése a latin ábécé galíciai Irodalom javasolt Goluchowski kormányzó volt az utolsó csepp a pohárban, hogy kitört a megaláztatást galíciai rutének. Lengyelek ebben az időben ez már elfogott a kezükben Galicia Management, egyre széle közötti és a központi kormány, és most a projekt bevezetése a latin „abetsadla” nyitott előtt a galíciai társadalom szempontjából teljes opolyacheniya teljes galíciai életet. Nagyszerű egyhangú galíciai ukránok ellen a projekt, és azok egyhangú tiltakozás sikerült megakadályozni ezt a „reform”. De ez a siker csak egy epizód - felmerül a kérdés, hogy ellenálljon a támadás az új polonization, azzal fenyeget, hogy teljesen elmerül a galíciai ukrán? Konzervatív elemei a galíciai társadalom, a papok és a hivatalnokok érezte tehetetlen felébreszteni az emberek életét. Mostanáig úgy tűzött minden reményüket az osztrák kormány. Most, amikor kiderült, hogy ez adta Galicia áldozatul a lengyelek és akar semmit az ukránok akarata ellenére a lengyelek remény a konzervatív elemek fordul Oroszország.
Ilyen oroszbarát irányban már megtörtént készül, mielőtt a régi szláv-orosz nyelv, elég közel az orosz irodalmi nyelv a XVIII. és hagyományok a pártfogás által kifejtett orosz ortodox a régi Lengyelországban. Ezután kapcsolatok befolyásolták egyes orosz szlavofilok (különösen Pogodin) támogatott a maga részéről oroszbarát irányba Galíciában. Emlékezetes szintén az utolsó a magyar felkelést, amikor Oroszország segített a csapatok lázadás leverésében Ausztriában; Oroszország továbbra is a memóriában Galíciai megszemélyesítése szuverén hatalom, korlátlan politikai hatalom, és általában az orosz Nikolaev szor, annyira Lengyelország után a felkelés 1831-ben készült galíciaiak mint egy ideális királyság igazságosság és a rend. Ausztria végén a 1850-es megértett előfordult Olaszországban, majd 1860-ban legyőzte Poroszország: úgy tűnt, hogy vége a létét. És ha ez időben, az osztrák kormány teljes mértékben át a lengyel oldalon, és átadta Galícia a rendelkezésére a lengyel nemesség - konzervatív elemei ruszin galíciai társadalom minden reményt üdvösségük költözött Oroszországban.
Azt remélték, hogy az orosz császár hamarosan dugni Galicia osztrák, mint elutasításáról örökség, és ezek a remények prédikált lehetséges közeledése az kultúrájának és nyelvének hivatalos Oroszországban. Impressed pogrom osztrák csapatok mellett Keniggretsom 1865 Lviv újság „The Word” - a test konzervatívok ( „Muscophiles”, ahogy ők nevezték) - nyíltan beszélt az új politikai Hitvalló: Belátjuk, hogy a galíciai ruszinok egyik ember a Nagy orosz és ukrán nyelven - csak egyfajta „orosz nyelv”, ahol csak egy megrovás; ismerve a kiejtés szabályai az orosz nyelv, galíciai ruszinok is az „egy óra”, hogy megtanulják, hogyan kell beszélni; és van, sőt, nem ruszinok - csak egy „orosz nép”, a Kárpátoktól Kamcsatkába; így semmi nem arra törekszünk, hogy hozzon létre egy népi ukrán irodalom, hiszen van egy kész orosz, t. e. Nagy orosz irodalomban.
Így a konzervatív-reakciós áramlatok a galíciai élet a 1850-es, a hatása alatt teljes közömbösség az osztrák kormányt, hogy a galíciai ukránok, kezdve az 1860-as években létrehozott galíciai ruszofilizmusa, közel lélekben, mint láttuk, hogy „az ukránok többsége,” Oroszország, Utalt arra, hogy a 1863 Valuev, mondván, hogy nem tudják, minden ukrán nemzetiség vagy nyelvi, és csak egy orosz nép és a nyelv - ez ruszofilizmusa söpört szinte minden akkori „értelmiség” Galícia, Bukovina és Kárpát-Ukrajna legnagyobb Subfolde tetvek álmok egy mindenható Oroszország vereség után a magyarok az orosz csapatok. Galíciában, ebbe az irányba ment egy csomó ember, aki 1848-ban nagyon erősen álló ukrán talaj - köztük maga Jacob Golovatsky, amely az első előadás az ukrán nyelv az újonnan alapított tanszék Lviv University stílusú a nyelvet, és most is csatlakozott a több hívei egyetlen orosz nyelv és később költözött Oroszországban. Persze, könnyebb volt, hogy várni a kegyelmeket Oroszország és az időközben tétlen, nem veszekedni a lengyelek (mint valójában, és megkapta a többség a galíciai Muscophiles), mint a munkát az ébredés az ukrán nép és létrehozta a kulturális és az összes többi alapjait az új életét.
De ez a másik úton ment energikusabb elemei majd galíciai fiatalok, és vele együtt néhány idősebb generáció. Úgy érezte, közelebb a demokratikus népi ukrán mozgalom, ahogy újjáéledt Oroszországban, mint a hivatalos orosz Nikolaev alkalommal álmodott papok és hivatalnokok Muscophiles és amely abban az időben így élénken felfedezett előtt az orosz társadalom nem hatékonyak és átadta helyét a progresszív irányok az új uralkodása Sándor II. Megnyilvánulásai akkori ukrán ébredés Oroszországban töltötte be a galíciai klubok fiatalok öröm és a remény. Mohón elkapta szenvedélyes szavakkal Sevcsenko. „Kobzar” lesz neki egy szent könyv, Ukrajna - szent földet. A hatalom egy új elfog befolyását ukrán romantika, hagyomány kozákok; ragad a fiatalok körében dress up „a kozák”. Fiatalos hév kitiltja ezeket a fiatalokat a használata a galíciai lengyel értelmiség. Megpróbálja a lehető legnagyobb mértékben közelebb az ukrán nyelv és az ukrán élet és kiadványok ( „Vechernitsі” 1863 „Meta” 1863-1865 „mező” 1865 „Mermaid” 1866 „igazság”, 1867-ben) felébred a szeretet a társadalomban és ragaszkodás az embereknek. Együtt a naiv és anakronisztikus maradványai romantikus populizmus galíciai életben is egy élénk, progresszív patak az érdeke, hogy a tömegek, és az égető vágy, hogy növelje annak kulturális, gazdasági és politikai szinten.
Ez az új „narodovetskoe” mozgalom, ahogy nevezték, valamint Galícia és Bukovina felöleli, és létrehozza itt az első kezdetei a nemzeti élet, amely nem tudta, addig az időpontig, ez a kis árrés, vágott politika, majd a vallási és kulturális határokat a szomszédos Galíciában. Bár ez jár Galicia közigazgatásilag, a közelmúltban élt egyedül, érintetlen, és nem ébredt galíciai mozgásszegény életet. Csak galíciai narodovstvo 1860 élénkebb visszhangot Bukovina. Itt van néhány tehetséges írók és tele van energiával - mindkét Vorobkevicha testvérek, különösen Isidor, a népszerű költő, Osip Fedkovich majd - a legkiemelkedőbb tehetsége, amely abban az időben adta az osztrák Ukrajna; az ő történeteket és verseket is kiderült, hogy az olvasót egy varázslatos panoráma, a Kárpátok és a hozzá kapcsolódó hagyományok, legendák és festmények fényes, színes hucul háztartásban. Ennek hiányában a helyi önkormányzat, a helyi irodalmi mozgalom a bukovinai írók csatlakoznak a galíciai mozgás, részt vesz a galíciai narodovetskih kiadványok és gyenge a galíciai irodalmi források ezúttal nagy jelentőséggel bírnak a fejlesztés első kezdetei az új ukrán mozgalom Galíciában. A legtöbb Bukovina ukrán népi élet kezdett kialakulni jóval később; A helyi cég „Ruska Besіda” szolgál a központja az irodalmi és társadalmi élet 1869-ben alapított, hosszú furat jellegű oroszbarát, és csak az 1880-as években végül felülkerekednek benne narodovtsi.
De még mindig végtelenül fontosabb, mint ez erkölcsi támogatás első hírnökök Bukovina ébredés kellett narodovetskogo mozgás Galíciában és általában az osztrák segítséget Ukrajnának és a részvétel az ukrán állampolgárok Oroszországból. Az adminisztratív elnyomás akadályozza a fejlődését ukrán élet Oroszországban, sok ukrán írók kezdik küldjék művek gyűjtemények és folyóiratok kezdte közzétenni a galíciai ukránok. A vezető írók különösen Kulish junior Marco Vovchok, Antonovich különösen Konissky és Levitsky-Necsuj támogatására ukrán kiadása Galícia műveik. Amikor 1867-ben, miután több rövid életű kiadványok Lviv sikerült tenni még szilárdabban magazin „Pravda”, a termelés több mint tíz éve - ukránok Oroszország aktívan részt vettek, és viselt egy bizonyos mértékig a karakter ukrán hatóság, mint Oroszországban, lehetetlen volt hogy nem ukrán újságok és magazinok.
Ez a segítség ukránok Oroszország nagy jelentőségű volt az osztrák ukránok. Narodovetskoe ukrán mozgalom Galicia felvetett fiatalok. Szinte az összes idősebb generáció tekintett rá, ellenszenves és többé vagy kevésbé erősen hajlott felé ruszofilizmusa. A kezében Muscophiles mind a nemzeti szervezetek Galíciában és Bukovinában, nem is beszélve a kárpátaljai ukrán és narodovstvo a késő 1860-as és 1870-es, majd a képviselte csak kis körök, a szegények és a tárgyi és kulturális erők. Tekintettel a rendkívüli jelentőségű narodovtsi kap, hogy mit éreztek maguk az Ukrajna - Ukrajna határtalan hatalmas adott okot, hogy a népszerű harcosok kozák korszak és az új ukrán reneszánsz számok, és ezek közül az ügynökségek és a média képviselői látták. Másrészt, az orosz ukrán részt fenntartása és fejlesztése a demokratikus és haladó irányt a galíciai ukránok - ez is sokat jelentett, figyelembe véve a prevalenciája vallásos és konzervatív elemei a galíciai társadalomban. Az orosz ukránok az akkor depressziós között elnyomás és tilalmak Galícia volt, mint egy ablak a jövőben egy szabad ukrán fejlődés, és az utóbbi abban az esetben lehetséges zaklatás Oroszországban.