Hely kutyák a legendák és áldozatok
A hosszú kutya kapcsolat „Nga” [a gonosz istenség], kirabolták a tisztasága és ruházni azzal a képességgel, hogy a gonosz szellemeket mondani legendák, mítoszok és mesék. A verzió a kutyaszőr sötét demiurgosz jutalmazzák, amit tette, hogy „elrontani” az első ember, ismert mitológia, az udmurt, mari, Mordovians, a komi-zürjén, Hunt, Altáj törökök, a evenkik.
Rénszarvaspásztor, elhaladva és megállt beszélgetni az időjárás.
A mitológia a nyenyec ábrázolása egy kutya tükrözik két szempontból: a kapcsolat a férfi és a kapcsolatban szellemek világában. És a kép a kutya már nem csak negatív, hanem pozitív tulajdonságait.
Legendák az ember teremtése, ahol a fontos szerepre, amelyet a kutya, megtalálható a finnugor népesség, valamint Khasi törzs a ász. Mari meséli alkotás, amely hasonlít néhány epizód a nyenyec legendák. Ugyanez a történet megtalálható a komi.
Hunt büntetése engedetlenség, feltüntetésének elmulasztása „Torum” kiderült az első bűnös ember egy kutyát.
Hanti hatása a nyenyec mitológia látható a példa egy istenség neve „Yaptik hehe”, akik úgy ítélték meg a fia-Hanti istenség „Ort iki”. Ő képét hozta a vallási ünnepek, amelyek szentelt a szellem a hanti. Istenség „Yaptik hehe” patronált régi Yaptik és ábrázolják, mint egy kutya.
Istentiszteleti hely ez istenség „található a folyó Yuribey (Yaptik hae). Szerint a különböző jelentések az ő szentély található a keleti parton a Jamal-félsziget között Cape PES-Salle és a Bay Nakhodka. Ez az élőhely a fia Numa (Num nude), amely korábban jártak ide. Korábban úgy volt, meleg, és akkor jött az első vihar, a fia Numa elveszett. Ez volt Yuribey. Most itt van egy szent hely, és itt él maga fia Numa. " Ő feláldozta fehér kutyák.
A „Yap-tik-hehe” fellebbezést abban az esetben, súlyos betegség. Egyes jelentések szerint ő egy idősebb testvér „Pongarme Yreka.” A. Bushevich megjegyezte, hogy sámánok nevezte asszisztens utazásai során, és vele együtt tudnak „megy minden a világ, nem számít, milyen borzalmak tornyosult ott.”
kultuszok Koryak
Maradványai a törzsi kultusz vezethető még a XX században a hit a parti Koryak. Alapján anyagok K Bowerman gyűjtött között Parensky Koryak, minden faluban volt a „őrzői” - nagy oszlopok, hasonlít egy antropomorf képet. Minden kép tárgya volt az istentisztelet a személyek egy csoportja, akik magukat rokonok.
Ezek az egyének számára „őre” véráldozat (kutya), miközben nem csak egyszerű frissítőket hozzátartozóira kép - darabokat és mások.
kutyák feláldozni
kutyák feláldozni
kutyák feláldozni
Úgy tűnik, mielőtt ez a kép „Protector” összes település lakói, amikor szervezett rokonság. Az Advent a területi elv település „szent” oszlopok csak védnökei a kultikus személyek csoportjai rokonságban rokonság.
kutyák feláldozni
kutyák feláldozni
Ezen kívül minden faluban volt egy különleges ember - nymelgen en, azaz „a kapus régiségek” ... Válhatnak az idősebb korban, de nem feltétlenül egy olyan személy, aki állítólag leszármazottai az alapító a faluban. Funkciók nymelgen en főtt le leginkább a vallási szertartások.
Vladimir Antropov „Kérdések a katonai szervezet és katonai ügyek népek extrém északkeleti Szibériában.”