Elérése magasabb ébredés, a buddhizmus, a történelem, a kanonokok, a kultúra, a könyvtár, a központ a tibeti
BuddizmStati, könyvek és régi tekstyBuddizm történelem, kanonok, a kultúra
Buddhizmus: történelem, kánon, a kultúra
Elérése magasabb ébredés
Gautam keresi a királyság egy másik lény, erősebb legyőzése után a közelmúltban az akadályokat, és azonnal megkereste a mély szintű tudás, ami könnyen gyullad a láng a bölcsesség, ami éget minden kísértést az érzelmek, a vágyak, akarat, és végül maga a tudat, és vele és a fogalom önálló identitás a világ, a fogalma az egyes „I”, vagy Atman, - az utolsó kettősség támogatást, és ezért az utolsó akadály a felszabadulást a bilincsek szamszára.
Éjfél volt az egyensúlyi időben. Megmutatta a második pálya Practice Skt. prayoga marga), a harmadik megvilágító útvonalon (Skt. darshana MARGA), és a negyedik utat mélysége szemlélődést (Skt. bhavana marga). Éjfélkor, leesett négy fokos Dhjána és vettem háromféle legmagasabb tudás.
Azért jött, hogy a tudás a múlandóság mindent. Azért jött, hogy a tudat, hogy minden van nyilvánul elégedetlenség vagy szenvedést. Azért jött, hogy a tudás az a tény, hogy nem különül el a világ körül az egyes „én”. Megragadta a három jellemzői teljes egészében és a sokszínűség. Aztán jött a tudás 12 egység Vzaimobuslovlennogo Genesis. Megragadta a maga egészében, amely beárnyékolja a tudatlanság, hogy az ilyen elkövetési magatartás eredő tudatlanság, ami hat bázisok az érzékszervek, azaz kapcsolati tudat az érzékek és a tárgyak, hogy milyen érzés vagy érzelem, ami vágy, ami a törekvés szamszára, ami az élet ismeretének hiányából, hogy születőben van ebben a világban, hogy az öregség és a halál.
Miután megértettem a teljes mélysége 12 tagú pratitya samutpada jött a megértés a Négy Nemes Igazság: 1. Betegség élet szenvedés vagy elégedetlenség; 2. Ennek az az oka szenvedő zhelaI Niyah; 3. Van egy állapotán túl a szenvedés a világban - Nirvána 4. A nemes nyolcas út vezet a nirvánába.
Az első pillantás hajnal Közölte, „ága gyakorlat” (Skt. Ashaiksha Marga), és napkelte előtt, egy pillanat alatt vezetett, hogy mind a hat paramita. Köszönhetően kínálatát, rájött Paramita törvények. Megszabadulva a tagok miatt a származási társított szenvedély, rájöttem Paramita türelmet és tiszta erkölcs; köszönhetően a dicséret a Buddhák a múlt - Paramita szorgalommal; és rögtön azt követően - végre páramita Dhjána és Prajna (Bölcsesség). Következésképpen erejével instant prádzsnyá volt igazán tökéletes Buddha (abhisambuddha). elérte a teljes megvilágosodást, tiszta, mély, senki prevoskhodimogo. Úgy nőtt a magassága hét pálmafák, és azt mondta: „Bizony az utat a tanítást és befejezte a ciklust az ősi utat!”
Az aszkéta a Shakya nemében a világon Siddhartha Gautama nevű Sákjamuni, elérte a legmagasabb tudással és boldogsággal, vált igazán valósul - a Tathágata. Ő lett az „Ébredés” - Buddha, amelynek alaktalan (dharmakája) és a lemez (rupakayya) testet. Megmutatta nirvana, ahol minden elképzelhető eltűnik, és képviselteti magát, ahol nincs semmi, és ugyanabban az időben - egy kimondhatatlan teljességében. Itt nem a tulajdonságait a világ, a természet és a szellem; nincs jó vagy rossz, nincs fény, nincs sötétség, nincs mozgás, nincs béke. Uralkodik valami jobb, mint a legmélyebb emberi gondolat, a legmagasabb rendű lény.
Később azt mondta, hogy ez egy nehéz és ritka jelenség: „Ebben a világban, ebben a kegyetlen élet, amelyek uralják az öt gonoszt - a gonosz illúziója időben, rossz szembenálló maguk és mások gonosz egyetemes szenvedélyt, gonosz reinkarnáció és a gonosz megsemmisítése mások kedvéért önfenntartás - ebben az életben, azt volt képes elérni az ébredés! "
Leírhatatlan szabadság nyitott állapotban van. Általában nem képesek megérteni és felfogni a mindent átölelő tükör békét. Mit lehet mondani erről a zavaros és elégedetlen elme?
Tanulási módszer megtörtént, és olyan terület, ahol ő most lépett be, a gömb a nirvána, megmarad a maga lényegét és jellegét. Sákjamuni vált Felébredt és Arhat lett egy lény, akinek módja érthetetlen. Ő lett a Tathágata, menetelnek a nirvána, nem korlátozza semmilyen szabadság hiányát. „Melyik út vezet ez, ösvények nem rendelkező?”. Egy férfi, aki legalább az egyik feltétel, mint a szenvedély, mellékletet, akkor átviszi, de a Felébredt nem egyetlen feltétele a következő létezését. Melyik útvonal vezet, akik még nem okozott? „Gautama lett a legnagyobb Buddha, istenek dobtak neki virágot és tisztelte őt. Meghajolt előtte. A világ tele van kemping fény, a föld megrendült, és dúdolt ettől a zümmögés Buddha tíz irányból tele voltak kimondhatatlan öröm. hallottam üdvözlő az új Buddha lépett halhatatlan, nincsenek határai testvériség: „ahogyan mi, Ön elérte ébredés, akkor jön a Buddhasághoz ugyanúgy. Ön tiszta, mint a gyémánt, amely tükrözi az igazság fényét. "
Buddha mondta válaszul: „.. A gyümölcs az út - a boldogság és a szabadság a nyomasztó börtönből szamszára Buddha vetőmag esetben mindenki nyer Maru, majd eléri nirvana rövid idő alatt.” Istenek örvendj és ébredés, istenek Istene, Devatideva maradt egy héttel a Bodhi fa, fontolgatják a fa a megvilágosodást.
Ezt követően, a fa, amely alatt a Buddha volt ébredés lett az egyik fő zarándokhelye a buddhisták, némelyik elragadta egy gallyat, vágott egy szent fa a növény őket távoli hazájában.
Minden elmúlt, világossá vált. Elpusztíthatatlan semmi felvilágosult tudat elfogott sor korábbi életét. Minden Születésének tanult. „Azt hittem - mondta, majd Buddha - először csak egy részét már a létezés, akkor az összes élet a következő módon: az első, előző életében, akkor két életet, aztán három, négy, öt, tíz, húsz, majd 50 életet, majd 100 1000 100 000 él, és így tovább a végtelenségig. "
Miután tiszta látást a Buddha vélt lények eltűnnek egy létállapot és a megjelenő újabb születés. Látta az egyszerű, nemes, szép és csúnya, szerencsés és szerencsétlen, vándor életet tetteik szerint.
Ébredés Joy végigsöpört a feltétel nélküli lény, mentes fájdalmas szülés: „Miután sok születés járt keresem építő otthonszülés újra és újra sajnos most otthont építő, lásd: .. A ház (test) elpusztul, a szarufák Host Mary (vágyak). feltartotta a összeomlott, a tetőgerinc (tudatlanság) eltávolításra került. "
A második héten tette egy hosszú utazás a 3000 világok mellett tanulmányozzák. A harmadik héten már újra fontolóra a Bodhi fa, nem lehunyta a szemét. A negyedik héten, tette egy újabb utazás, nem olyan hosszú, mint az első, a Kelet és a Nyugat-tengeren.
Mara csalogatták be a végső nirvána, de a Buddha azt mondta, hogy szétnyitható nirvána, és ahogy neki igazságok Azt kell mondani a világnak, minden élőlény, és a szellem ellentmondás hagyta. Lánya Mary ismét megpróbált közeledni hozzá, de teljesen tette őket a vén boszorkány. Az ötödik héten volt esős, viharos időjárás, és a Buddha tartózkodó vízi világ, Nagaraj Muchilindy. A hatodik héten már megközelítette a fa Nyagrodha Adzhapala és fellebbezést nyújtott be az aszkéták: „Boldogok a magányos élet elfogni az igazság, szép az élet, a ki lágyítja a szívét az élőlények, akik tartózkodnak a Dharma a sok közül, nem okoz kárt senkinek.”
A hetedik héten volt a szent fa. Ismét gondolkodni, hogy felfedje neki az igazat, kételkedett benne, hogy könnyebben elérhető, hogy a legtöbb ember. És leült egy fa alá, a szent elmélkedések: hogyan hirdessük az igazság, hogy az emberek észre?
Ez nehéz, mert ő rendelkezett a tudás, a mély igazságot, ingyen, felvilágosult mint Amrita - az élet forrása, az erők a megvilágosodás. De ha be másoknak, akik megértik, mélysége? Az istenek ezt hallván, érti, hogy mi szükséges ahhoz, hogy győztes kérelmet a kiáltványt a Dharma. Brahma és Indra és kísérete devaputr könyörgött az új Jin: „Ebben az országban az alacsony prédikált a tanítás, hogy kilépett a téveszmék az elme Ezért O Muni, kérjük, hogy lehetővé teszik számunkra, hogy hagyja el a Tanok tiszta Buddha tanítása lesz hallható minden ..!”
Nézzük a világ szeme tele együttérzéssel körében ködös por nyüzsgés, a Buddha tette ki az emberek és a jó elhelyezkedés, látva a veszélyt a tudatlanság hibák és a jövőbeni életét. „Igen megnyitja a halhatatlanság az ajtót az elme, amely képes gondolkodni, és okkal - a Buddha mondta - hadd hit teljesítendő Dharma áhított és a jó történik az elején, tökéletes a közepén, végén tette Tathágata döntött, és elfogadta, hogy .. döntés - jelentette be a világ tana Nirvana és az elérési útvonalát - hozta az istenek a Buddha tál kolduló Shraman Figyelembe a poharat a kezében, megáldotta, és továbblépett a Bodhi fa élőlények ..
Medical Center "Kounpo Deleg"
+7 (924) 776-7718 (s. Kalenova)