Az igazság és a hazugság az orosz mentalitás
Érdekes üzleti - és a Nyugat-barát liberálisok és az ellenfelek, modern szlavjanofilok-pochvenniki, ugyanazok a történelmi fogalom kialakulásának a mentalitás az orosz nép. Persze, ezzel homlokegyenest ellenkező értékelést, de a fő, mindketten, sőt, tartsa ugyanazt a szempontból.
Itt egy tipikus szerkezete érvelés.
„Orosz mentalitás alakult, egy olyan korban, amikor a túlnyomó többsége a lakosság falun él, és részt vesz a paraszti munka. Nehéz időjárási körülmények vezettek ahhoz, hogy még dolgoznak a határ az erő, az orosz paraszt alig tudta ellátni magát, és a családjukat. Mivel a termék gyakorlatilag nem volt felesleges, a piaci viszonyok kifejlesztett nagyon lassan (a kereskedelem egyszerűen semmi). A zord éghajlati megnehezítette fenntartani éles egyéni gazdaság, arra kényszerítve a parasztok összegyűlnek a közösségben, és hozzájárult ahhoz, hogy a kialakulását egalitárius és kollektivista elveket. "
Ezek alapján feltevések, a szlavofilok-pochvenniki hogy az alábbi következtetéseket:
1. Az orosz emberek kollektivista és ez nagyon jó.
2. Orosz emberek nem önző ember természeténél fogva nem nyereségvágyból, kapitalizmus, annak kultusza profit, orosz nem fér el.
3. Az orosz emberek vysokoduhoven ő mirosozertsatel. Az európaiak, ezzel szemben, körültekintő és ésszerű, hanem egy lélek aritmetikai.
De ez a nyugat-barát liberálisok levelet.
1. Az orosz emberek nem mirosozertsatel és lusta, és lazább, mindig bízik a véletlenre Emelja feküdt a tűzhely.
2. Átkozott „kollektív”, a közösségi gondolkodás mindig akadályozza Oroszország építeni a kapitalizmust. Nincs magánélet tiszteletben tartása, és egy pár tehetséges és vállalkozó emberek vállalkozói szellem és erősen hinni upstarts nyomva.
3. Az orosz nem szívesen a nyereség, nem azért, mert vysokoduhoven, hanem azért, mert használják, hogy nem volt semmi függ, csak megérkeztek, alig elég ahhoz, hogy élni, ezért az átkozott kiegyenlítése.
4. orosz emberek laza, nem szokott az eljárást, mert a gazdasági ösztönzőket kell fenyíteni, több száz éve nem létezik.
Itt egy tipikus példája a fenti - az érvelés, a radikális liberális, a jól ismert író és újságíró A.Nikonova:
Mit mondhatnék erről? A tényállás Nikonovym, vizsgálatok megerősítették kibocsátó, akadémikus Milova szakosodott tanulmány ország életében. Felhívjuk figyelmét, hogy a következtetéseket ami liberális, nem különböznek a vizsgálat eredményeit a szlavofilok gyökerezik a talajban. A becslések eltérőek, de nem következtetéseket. Az a tény, hogy az úgynevezett pochvennikov mirosozertsatelnostyu, akkor egy liberális hívott lustaság. Mint látható, és azok, mások úgy vélik, hogy a lusta gazda emelyushka ül a kályha egész nap, de néhány ember úgy gondolja, hogy ez annyira mirosozertsaet, és mások -, hogy üresjáratban van.
Következtetés, hogy enyhén szólva, nagyon furcsa. Először is, egy hosszú és részletes vita, hogy az orosz emberek egész életét injektált reggeltől estig, majd arra a következtetésre jut, hogy az orosz lustaság. Ez logikus nonszensz. De pochvenniki sem jobb. Miközben egyetért azzal, hogy az élet a paraszti nagyon, nagyon nehéz, de valamilyen oknál fogva is úgy vélik, Yemelya-mirosozertsatelya, ami nem önző ember, és a nyereség nem folytat, jelenleg a kályha síp gyerekeket Mester és mesél mások. Hogyan fér egy feje, két egymást kölcsönösen kizáró ötletek - Isten tudja. Nekem személy szerint ez egyértelmű, hogy éppen ellenkezőleg, teljesen megöli az orosz éghajlat mirosozertsatelnost, vagy ha azt szeretné, lustaság. Hogyan lehet hívni egy férfi egy tróger, amely évek könnyezés vénák és csak azért, hogy éhen halni? Hogyan lehet azt mondani, hogy az orosz nép úgy érezte, mintha a „munka, nincs munka szinte semmi függ”? Mivel ez nem működik? Mivel szinte nem függ? Csak épp ellenkezőleg, a munkaerő függ nagyon fizikai túlélési Oroszország, azaz attól függ. Ez Európában, egy paraszt, még dolgozó sokkal kisebb orosz, teljesen önhordó, és további munkát végzett annak érdekében, hogy a többlet, amely lehet nyereséges eladni a piacon. Ilyen körülmények között lehet biztosítani a maguk számára, és nem a munka, az éhség nem fog meghalni. Az európaiak tud dolgozni egy hanyag módon - a termékeny természet még bőségesen jutalmazzák még vésés, és Oroszországban lusta - mirosozertsateli automatikusan kihal az éhség és a hideg. Az orosz még folyamatban van, minden igazítani a gazdaság, és minden munkát a területen, beleértve a nők a múlt hónapban a terhesség.
Ismét, mert a szörnyű orosz éghajlat kényszerül, hogy rendkívül körültekintő, és még cinikus - mindig is figyelembe kell venni, és a legkisebb hiba haldoklik hideg és / vagy éhen. És itt helyénvaló idézni műértő a paraszti élet a XIX században, agrár üzletember Engelhardt. Ezzel szemben a „unatkozó bar”, „aki elment a nép” vadászat, hanem hallgatni történeteket Rangers a tűz mellett, majd minden hazafutás Moszkvában és Szentpéterváron, ott beszélni a parasztok duhonostsah-mirosozertsatelyah, Engelhardt részt vesz az üzleti falu és a kapcsolatot „Szent Oroszország parasztok” üzleti ügyek. Annak érdekében, hogy sikeresen működik egy üzleti, meg kell tudni, hogy az üzleti partnerekkel annak érdekében, Engelhardt bízom több mint minden költő-író. Itt van, amit ő ír a „falu álmodozók”:
„Ebéd graborov (kotrók. Megjegyzés D.Zykina) állt főtt burgonyával. Ez meglepett, mert azt hallottam, hogy az emberek grabory virágzó, szorgalmas, általában kap a legmagasabb, csaknem a duplája ellen közönséges falusi dolgozók fizetnek, és enni is.
- Mi ez? Úgy tűnik, hogy az egyik burgonya enni? - fordultam a vállalkozónak. - Egy burgonya.
- Miért?
- Igen, ez nem szükséges jobb enni ha dolgozni a házimunkát.
- Itt van, hogyan! És azt mondták, hogy grabory jó enni.
- És akkor! Eszünk jól, ha a darab a munka, ha egy raj árkok, a föld a kocka visszük, takarítás a tized hajtás.
- Mit esznek majd?
- Akkor? Leves sonka enni kása. Erős, az azt jelenti, hogy az étel, amit megeszünk, vastag. Burgonyás hogy sokan?
- Gondolod, hogy még mindig ott van? Ham, gabona, mert ízletesebb.
Vállalkozó nézett rám hitetlenkedve. Úgy tűnik, meglepő, hiszen nem értem egy ilyen egyszerű dolog, és ez lett nekem megmagyarázni.
- Nem szabad enni is, most, hogy már dolgozunk a házimunkát, mert nem érdekel, hogy mennyi nem, ugyanaz a fizetés, az azonos 45 cent naponta. Most, ha már szerzett a darabot - egy árokban ásott, föld hajtott - az egy más kérdés, akkor célszerű lenne, hogy tegyenek többet, a munka 75 kopecks a rubel egy nap, és ez a burgonya nem működött. Aztán ettünk szilárd táplálékot - szalonna, kása. Köztudott, mint eszik és javítása. Egyél burgonya - burgonya dolgozni, enni kása - kása terhelést.
- Nos, ha én emelt napi bér, és követelte, hogy enni jobb?
- Nos, lehet. Miért nem? Ha ez a vágy - lehet - vigyorgott vállalkozó.
- Nos, a munka volna érvelni volt akkor?
- Lehet, hogy ez vita. - És még nyereséges, ha ez nekem? - Nem tudom.
- Miért van ez?
- Állás ilyen. Dolgozz válogatás nélkül, együtt, nem találja meg. Már nem ül tétlenül, munkahelyet, a biztosíték tenni a törvény által előírt. És akkor ugyanaz fog működni - nos, néha prinalegli öröm csinálni, főleg, ha fiúk hozták a vodka. Jól van, srácok? Srácok, ez grabory-teherhordók nevetett. - A munka nem ugyanaz - folytatta vállalkozó - dolgozik itt viszont válogatás nélkül, nem lehet figyelembe venni. Munka, de nem úgy, mint a darab, mégis minden mentse fel magukat - nem kell leölni a munka - nincs akció itt, és a fizetés napján egyébként. "
Ez a korlát a cinizmus és az óvatosság, nem található, talán még a németeknél, mely még ma is példaként szolgálnak a könyvelők. Ez a második mítosz pazarló mirosozertsatelyah indít a pokolba. Az orosz paraszt folyamatosan keresi kiegészítő jövedelmet, szervezi a gazdaság, menj a város részmunkaidőben. Ez érthető, az éhezés és a hideg egy halott kemence vadászat. Igen, és a tűzhelyen Oroszország nem különösebben betétek hidegen. Nem hiszel nekem? Gondolod, hogy ha Oroszország gazdag erdők, tényleg van valami, ami a tüzelőanyag mindig elég? Rossz. Ez csak a tündérmesékben körülbelül Simons igen Emel fák magukat fa fordulópont. Tűzifa - hiányában láncfűrészek - pokoli munka, és a fa legyen nagyon - a középső zónában Oroszország hó sokkal hosszabb, mint Európában.
De ha az orosz körültekintő, kalandos, individualista, akkor miért él még rosszabb, mint azok az európaiak, akik vándoroltak Oroszország és az orosz telepített mellett a gazdaság? - megkérdezte egy kérdést, egy nagyon intelligens ember, ha én vagyok egy privát beszélgetés nagy vonalakban ismerteti a cikk.
Valóban, egy komoly érv. Farms németek költözött Oroszország, sőt, egyértelműen erősebb, mint az orosz - jobb otthon, egy élet jólét - és a környezet ugyanaz, ugyanaz a hideg, az azonos helyzetben. Mi a baj itt? És furcsa módon, az ugyanaz. Módszerek és megközelítések a vezető paraszti gazdálkodás telepeseket Európában keletkezett. De európaiak mozgástér és a gazdasági kísérlet Orosz - majdnem ott van. Az európaiak lehetnek egy részét a föld, hogy megpróbálja használni az új technológiákat a menedzsment - negatív eredmény csak vezet a nyereségesség csökkenését és a pozitív, éppen ellenkezőleg, ez a játék megéri a fáradságot. Oroszországban, a kockázat a földön - az a kockázat maga az élet. Ezért az orosz paraszt, szemben az innováció, ő kosen használt másolni a tapasztalat az ősök, a tapasztalat, hogy lehetővé tette számukra, hogy túlélje. Az európaiak előtt orosz technológiák a mezőgazdasági, miután képzett több európai, orosz ezt a lehetőséget, hogy a kísérlet majdnem megfosztotta, és a tehetetlenség eredő örök félelem megakadályozta ezeket alkalmazza a technológiát. Nem lusta, nem az állítólagos hiányára az óvatosság és az mirosozertsatelnost, fájt az orosz nép és az elesettek életét és évszázados szegénység. Éppen ezért a települések német telepesek és eltértek az orosz falvak nagyobb jólét.
Tehát ez nem helyes, akik hisznek, bár az orosz mentalitás - fékezi a kapitalizmus fejlődése Oroszországban. Nyugatiak rossz, átok orosz lustaság és egalitárius ideális - nem Oroszországban sem az egyik, sem a másik. Rossz és pochvenniki-szlavofilok, örvendezve orosz dreaminess és sozirtsatelnosti - egy találmány, amely, és a fi buta.