A tudatosság problémáját - Filozófia
Bővebben: A tudatosság struktúrája
A tudatosság problémáját - az egyik legnehezebb és titokzatos. Szeme előtt megjelenik egy férfi a világ bontakozik látvány számtalan tárgyat, azok tulajdonságait, események és folyamatok; emberek próbálják megoldani a rejtélyt, a világmindenség, meg kell indokolniuk az érzéseiket okozta találkozott a szépség, vagy fordítva, a csúnya, hogy érti a létüket, hogy megtalálja a gyökereit gondolatait, és így tovább. tovább. De eljárások adottak számunkra a világot, és a tapasztalatok, érzések és gondolatok , egy úgynevezett tudat. A tudat valami elpusztíthatatlan, örök, mindenütt jelen van, hogy kíséri az emberi fejlődés a világ, ez magában foglalja a kötelező „adalékanyag” minden, amit mi természetesnek veszünk. Lép egy olyan tudatállapotba, nem elég csak arra gondolni, csak tapasztalat, érezni, felfogni: szükség van néhány kiegészítő cselekmények, amellyel nem csak hiszem, hanem „Azt hiszem, azt hiszem,” én nem csak élmény, de „ aggódnak, hogy aggódom, „nem csak tud valamit, de a” tudom, tudom „, és így tovább. d. a tudatosság azt jelenti, az emberi képességet irányítani a figyelmet befelé és egyidejűleg érzékeli a jellemzői a világ felmerült eredményeként a kapcsolat a világ.
Tudat - egy különleges állapot, sajátos ember, amelyben egyidejűleg rendelkezésre áll, és a világ, és önmagát. A tudat azonnal csatlakozik, tárgya, amit az emberek látott és hallott, és mit érzett, gondolt, hogy túlélte. Sok filozófus határozza tudatban, mint csodák csodája az univerzum, mint egy nagy ajándék az ember áldott, mert ez csak a tudat, hogy adják magát, mint „én”, törekvő a magasból a lelki élet, a fenséges szerelem és a barátság, az együttérzés és az öröm, stb
Neves filozófus Ilyenkov azt írta, hogy a tudat - képes-e a kétarcú ember. Egyrészt, ez a csodák csodája, a nagy áldott ajándékot az ember, mert ez csak az emberi elme látja magát, mint egy személyiség, egyéniség, eléri a tetején a szellemi lény, a fenséges barátság, a szeretet, az együttérzés, és így tovább. D.
Másrészt, a tudat - egy nehéz keresztet, mert csak akkor adott a fájdalmat a világ, és az eszméletlen férfit boldogabb lenne. Nem véletlen, hogy enyhíti a fájdalmat (érzelmi vagy fizikai), ki van kapcsolva egy darabig tudat drogokkal, alkohollal stb Csak azért, mert egy személy eszméletét, képes lelki szenvedést ..; Öngyilkosság - tisztán emberi tett: az állatok nélkül eszméletét, nem tudom, és az öngyilkosság.
A sok arcát tudat teszi egy tárgy tanulmányi mn6ozhestva tudományok, beleértve a filozófia, a pszichológia, a biofizika, számítástechnika, kibernetika, yurispsprudentsiya, pszichiátria.
Mivel a célját multi-tudat nagy nehezen támadható a rendszer-szintű meghatározására, valamint annak bármely meghatározás, ha nem adja meg a különleges E meghatározás nem teljes, egyoldalú, amelyben az ő szkepticizmus, ami az ő kísérlete helyettesítésére vagy kiegészítésére.
1. A lényege a tudatosság
A tudat fogalmát fejezi ki a belső világ az ember, a lelki értelemben ő léte a világban, ezért ez az egyik legrégebbi és legfontosabb a filozófiában.
Tudat - egy filozófiai fogalom leírására és vizsgálatára valamennyi formája lelki megnyilvánulások fordulnak elő az emberi tevékenység.
Az emberi elme összetett jelenség; Ez a többdimenziós, többdimenziós. Ötletek róla eltérőek, attól függően, hogy a különböző emberi tapasztalat, alakítására nem azonosak egymással értelmezését; megértés tudat, a lényeg, tartalmát, hatályát megnyilvánulása nagyban meghatározza a kulturális hagyományok a nép, a vallási és társadalmi szervezetekkel. Ennek eredményeként, mi volt az úgynevezett tudat egy korszak, nem lehet elismerni, mint a másik.
Tudd meg, írják le, határozza meg a tudat nagyon nehéz, mert az nem létezik, mint önálló tárgy vagy dolog. Mi minden adott át a tudat: ez természetesen jelen van minden szempontból az észlelés, akkor azonnal aktiválja a linket, a témához mi érzések, felfogás, gondolatok, érzések, sőt, beleegyezésünk nélkül, és még nagyobb ellenőrzést. Tudat nem „pull” a tartalom ezen a kommunikáció, mert nem létezik azon kívül.
Hogy oldja meg a kérdést, a lényeg a tudat ( „Mi ez?”) Filozófia megalkotta a koncepció tükrözi. Ez segít megmagyarázni, hogyan számít érzéketlen és élettelen (spiritless) vált idővel az érző és élő anyag (spiritualizált). a koncepció tükrözi, ezért a legfontosabb, hogy a probléma megoldásának a származási tudat, a nyilvánosságra hozatal a lényege és tartalma, kifejezési formáit és funkcióit.
Reflection - reprodukciója más tárgyak (például egy tükör). Ez nyilvánul meg során csak az interakció (kölcsönös egymásra hatás, hatnak egymásra) anyagi objektumok.
Az evolúció az anyagi világ már kialakult különböző formáinak reflexió, amelyek különböznek az közegben, a bonyolultság foka és sajátos jellemzői, funkciók végre.
Reflection létezik élettelen természet. Itt van a passzív és nyilvánul formájában változtathatja meg a mechanikai, fizikai és kémiai tulajdonságai, az államok tárgyak eredményeként azok kölcsönhatása. Más szóval, a kommunikáló tárgyak nyomait egymást. Éppen ellenkezőleg, tükröződik a vadon élő állatok talált aktív és időben - még a szelektív és célzott. Ez lehetővé teszi, hogy a test nem csak információt kapni a külvilág, hanem alkalmazkodni a hatásait, és még megváltoztatják a környezetüket. Gondoskodjon a forma tükrözi annak érdekében, hogy erősítse őket, és nekik egy rövid leírást.
· Elementary (mechanikai, fizikai, kémiai), van egy reflexió a szervetlen világban. Ez például állat pálya a hóban egy villamos vezető fűtés és ragyogás fotó)
· Ingerlékenység egyfajta biológiai gondolkodás merültek fel a megjelenése az élet legegyszerűbb formája szinten egysejtű növények és állatok. Ismeretes például, hogy a fej a napraforgó igyekeznek támaszkodni a nap, virágok összecsukja szirmait alkonyatkor. Azokban az esetekben már névtér legegyszerűbb tevékenység belső gerjesztés válaszul egy külső inger. Alapján ezen helyiségek állatban érzékenységet képes érzékelni a körülöttünk lévő világot. Ezért azt mondhatjuk, hogy ingerlékenység - ez a megközelítés és az átmenet a psziché, mint egy minőségileg más formája tükrözi az anyagi világban.
· A mentális reflexió (psziché) alakult együtt a megjelenése a központi idegrendszer és az agy miként ő osztálya által megy végbe, és a mérlegelés. Itt a különleges szerepet játszott az az érzés, amely lehetővé teszi, hogy rögzítse az egyes szempontok és tárgyak tulajdonságait, amelyek létfontosságúak a létezését állat - forma, szín, szag és mások. Érzelmek merülnek fel érzékelésre - látás, hallás, tapintás, szaglás és íz. A tapasztalatok alapján a magasabb rendű állatok vannak, és bonyolultabb formák mentális reflexió - észlelés és képviselete. Segítségükkel a psziché már képes koherens képet a tárgy és sokáig tartani, hogy a kép szem előtt.
Ennek része a mentális reflexió következik be, és az úgynevezett előzetes mérlegelés - a képessége, hogy előre megjósolja a jövőt alapján ez a reflexió, a logika és tendenciák a fejlődését. Így az állatok képesek előre jelezni a jövőbeni események - a hideg időjárás, közeledik földrengés. Emberben, ez nyilvánul meg formájában divinations és előrejelzések, fantáziák, „prófétai” (profetikus) álmok. Várakozónak gondolkodás lehetővé teszi, hogy végezzen a célok kitűzése program fejti ki tevékenységét, hogy mi inkább a záróra, de születik.
Ami a reflexió az értékek, akkor mindenekelőtt az a tény, hogy ez a jelenség, és a folyamat egy olyan folyamat, egy mechanizmust a megőrzése és az információtovábbítás, valamint az energia egyik tárgyról a másikra.
Eszmélet - egyfajta mentális reflexió rejlő ember, mint a szocio-kulturális érdemeit.
Azt is lehet mondani, hogy a tudat egy tulajdonsága az agy működését, ami az érzelmi és akarati és érzékien racionális gondolkodás az objektív valóság. Ez tükrözi az aktív, céltudatos, általános és ítélkező természet, ami az egységet a „értelemben a világ” és a „világnézet”. Tény, hogy a tudata jelenik meg egy patak képek a külvilág, a meglévő belső (lelki) ember világa, és előfeltétele az anyagi és gyakorlati tevékenység. Az érték ezeket a képeket, hogy úgy viselkednek, mint szimbólumok (jelek), amelyek információt hordoznak a visszavert tárgyakat és azok jelentését. (Néha azt mondják, hogy a tudat - egy tiszta, látható oldalán az emberi lélek, amely úgy értendő, mint az egész készlet mentális folyamatok és kijelenti, azonban a „lélek” szélesebb, mint a koncepció „tudat”, például, az érzések - .. A lelkiállapot nem lehet őket azonosnak tudat .. ) tudat, mint már említettük, van emberi módon mérlegelés alapján a szándékos és rendszeres fogadó, a megértés és alkalmazása a különböző információkat a világ. Forrásai az emberi tudat a környező világ (a természeti folyamatok és jelenségek, társadalmi-kulturális környezet), a saját lelki élmény, valamint a tevékenység az agy.
Hála a tudat a személy eléri a „tudatos” célokat, azaz a az ismeretek tárgyak és jelenségek. Az agyában egy személy nem csak a mentális képet a jelenlegi, hanem a kép a jövő valamilyen módon segít neki őr cselekmények elleni vakon, a „próba és tévedés”. Marx az ő „Capital”, írta róla a következő: „A pók végez műveleteket, amelyek hasonlítanak egy takács, és a méh építése neki sejtek helyezi a szégyen egyesek építészek. De a legrosszabb az építész a legjobb méhek a kezdetektől fogva az jellemzi, hogy, mielőtt építeni egy sejt, viasz, ő építette meg a fejében.
Ellentétben az állatok, az ember megváltoztatja a természeténél fogva a mérlegelés. Úgy tűnik tehát, hogy a psziché állatok összpontosít adaptív tevékenység vonatkozásában a külső környezet. Éppen ellenkezőleg, az ember tudata célja elsősorban a szolgáltatási reform tevékenységét. Science Köztudott, hogy az a tevékenység természete és jellege határozza meg a mérlegelés. Tekintettel a téma-gyakorlati emberi tevékenység, azt feltételezzük, hogy elméje aktív és kreatív. Ami a környező valóságot, akkor kiderül, hogy nem csak mi, hanem fogalmaz, amit egy személy legyen, amit ő keresi az életében. Ezért azt mondhatjuk, hogy a tudat közvetlenül részt vesz a folyamatok a világ átalakítását az ember.
Így, tudat alatt nem csak a mentális gondolkodás, és a legmagasabb formája a pszichés tükrözi a valóságot szociálisan fejlett ember. Ez jelenti a humán agyi funkciók, amelynek lényege abban rejlik, hogy a megfelelő, általános, célirányos és végre beszéd (vagy általában szimbolikus) formában az aktív gondolkodás és konstruktív és kreatív megváltozása a külső világ, a kötődési újonnan kapott megjelenítést korábbi tapasztalatai az emberi elosztása magát a környezet és a szembenálló magukat, mint a téma tárgya.
A jelölt jellegzetes jelei tudat vezet a következő definíciót a tudat: „A tudat - a legmagasabb rejlő embert és kapcsolódó beszéd funkciója az agy, az, hogy összefoglalja, értékelés és céltudatos gondolkodás és konstruktív és kreatív átalakulás a valóság, az előzetes mentális építési tevékenységek, felkészülés az eredményeket egy ésszerű szabályozás és samokontrolirovanii emberi viselkedés "
Bővebben: A tudatosság struktúrája
célja módszerek tanulmányozása ezen folyamatok, „- mondja K. Levitin (hivatkozott Sokolova E. E, oldal 397.). A tény az, hogy abban az időben (1924) volt egy külön pszichológiai tudat és a pszichológia a viselkedés. Külön-nak a klasszikus önvizsgálat nem volt, így csak neki ötleteket. Az utódja ezeket a gondolatokat az iskola volt a Gestalt pszichológia. Megértette tudat holisztikus jelenség. It.
tudat nem értették LS Vigotszkij, mint egy tárgy az emberi tevékenység. A lényege tudat szerint egy Leontiev, akár mentális képek a termékről, mint a cél. A szempontból SL Rubinstein, a tudat egy sajátos formája tükrözi az objektív valóság, amely úgy tűnik, a folyamat a társadalmi gyakorlat, a munka tevékenység, a formáció a beszédet. Ez az álláspont figyelhető meg a munkálatok AG
- ez a térkép a világ is találunk az intézkedés formája önmagában, azaz a Ez a transzcendentális kijelző is. A kakntovskoy filozófia felfedezni a világot, és úgy gondolja, lehet, attól függően, hogy a lehetőségek a világ jelenleg. A távon közvetlenül is részt vesz a probléma megoldásának a tudat. Kant kiterjeszti a „képviselet”, így figyelembe kell venni, hogy valójában, beszél, hogy milyen területeken általunk képviselt.
továbbá a tanítás a természetes nyelv eredete. Az „Értekezés a származási emberi gondolatok” (1746) Condillac lingvogenez tekinthető szoros kapcsolatban a problémák kialakulását az emberi tudat; ő „filozófiája tudat” elválaszthatatlan volt az ő „nyelvfilozófia”, és mindketten beolvadtak a francia materializmus a XVIII. A A.F.Gryaznovym lefordították orosz könyv jelenleg.