Szentírás 1
Szent Aranyszájú Szent János
Mi az ember, mint egy pomnish ez? vagy az ember fia”, mint egy poseschaeshi ez?
„Mi az ember, hogy te megemlékezel róla, az ember fia, hogy törődnek vele” Tovább fordító (ismeretlen) azt mondja, hogy minden ember, hogy emlékszik rá. A harmadik (ismeretlen fordító lásd eredeti példányban ...) helyett: látogatás, azt mondta: tit-oltjuk rá. Azt mondta, a létrehozása a természet és a középső-stvom értelmében az egész, a próféta most fizet az ipar az emberek. Annak ellenére, hogy említette a teremtés susche léteznek a családunk, és bizonyíték az ipar, amit használ -, mert minden élőlény egy ember -, de a próféta is vonatkozik, más típusú ipar, az első vorit róla hirtelen, de nagy előrelátás, Hálát adok az univerzum és a mondás az egyetemes jóság és akkor, és ami a nagyságát az ellátás, nem emberi. Ha mielőtt a személy volt, nem, ez annál inkább, hogy miután oly sok és nagy bűnöket, amikor Krisztus eljött. Így ő, azt mutatja, hogy a Krisztus eljövetele kérdése volt, nem csak a Schady-nak, hanem a nagy emberiséget. Bizonyára az Isten előtti voskhodny orvos, így egészséges, jöjjön hozzánk - a fájdalom-NYM, semmis. Bemutatjuk, azt mondta: „Mi az ember?” Más szavakkal: ez - semmi, hogy semmi átlag-ing. Látva ezt az ipar, az ilyen ellátás és az ilyen Raspaud-elfedő, mit tett az Isten a megváltás az emberi faj, ő rendkívül meglepett és lenyűgözött, hogy miért ő kapta az ember az iparág. Képzeljük el, hogy neki minden VJ dimoe neki az összes megrendelést Ádámtól Krisztus eljövetelére, mert paradicsom parancsolatait büntetést, csodák, áldások és büntetés idején a törvény, neki az Isten Fia emberré lett. És mit mondjak az előnyöket a jövő, amit élvezné? Képviselő mindezt, a Próféta és monda: Mi az ember, hogy ő kapta az ilyen előnyök? Tényleg, akik azt képzelik, hogy mennyi minden történt, hogy az a személy, és mennyi fog kapni később, ő teljesítette a nagy meglepetés, és világosan látjuk, hogy Isten törődik a teremtésnek.
Szent Athanasius
Art. 5-6 Mi az ember, mint egy pomnish ez? Vagy az ember fia”, mint egy poseschaenii ez? Esi vonnak le annak a kis CPM angyal. Mivel Paul egyértelműen értelmezni, hogy ez a mi megtartó, meg kell győződnie arról, hogy izyasneniem.
Bl. Theodoret Cyrus
„Mi az ember, mint egy pomnish ez? Vagy az ember fia”, mint egy poseschaeshi ez?„Ezek a dolgok már elhangzott nem hoz létre, és az ipar. A próféta nem mondja „Te” te teremtettél, de „Te pomnish és poseschaeshi”. Egy másik helyen világosabb szempontjából dostoplachevnyh ábrázolja a természet chelovecheskago jelentéktelenség. Mert azt mondja: „hasonlítható egy személy hektikus: a nap és te baldachin prehodyat” (Ps.143: 4). És ismét: „Az emberek, mint a fű, a nap és te szín selny, taco otsvetet: Te szellem Megy bele, és nem, és nem” tudja „a ktomu” helyére (Ps.102: 15-16). Megtalálható több ezer hasonló és más helyeken a Szentírásban, lemondat emberi büszkeség. Mert itt a prófétai szó, meglepett kiáltások: „Mi az ember, mint egy pomnish ez? Vagy az ember fia”, mint egy poseschaeshi ez?„És nem csak hozta létre, hanem adott blagobytiyu, és megszűnik a elfelejteni, és meglátogatott neduguyuschago.
Euthymius Zigabenus
Mi az ember, mert övék (hogy) pomnish őt, vagy a fia humánus, mert övék (hogy) poseschaeshi ez?
Ez azért is, mert az Isten inkarnációja (lásd. Cikk. 2.), a próféta azt mondta, ismeri a titkot, ezt az eseményt. Mi az ember, lenne-ahogy ő mondja, -Ez hogy töltés, Isten irgalma lázadó létrehozása tiéd, felejtsd el a te feletti uralom őt? Itt nem a saját, metaforikus, a metafora kölcsönzött a próféta az emberek, akik megpróbálják elfelejteni valakit, akkor egy idő után költözött az együttérzés, az elfelejtett arcukon újra idézik emlékét; ez nem elég: még megpróbál segíteni neki, amire szüksége van, és védi azt. Ez a legtöbb, és ez a látogatás a fent említett, a szó-poseschaeshi. Mert ez nem egy angyal, és nem a közvetítő, de az Úr eljött, hogy megmentsen minket. De mi is ez valójában egy ember, vagyis a kedvéért meg kellett történnie? Miért, amikor a bukott angyalok, Te, Isten, nem mint tette azt a számukra, de az ember esik, és te hirtelen jön a támogatás a mi gyengeség. Kép: Ember és fia chelovech megfelelő egy másik kifejezést, hogy ugyanazt jelenti. Egy ilyen kifejezésmód jellemző az Ószövetség. Son chelovech itt valóban úgy tűnik, hogy idézzem a szavak az emberek.
Lopuhin AP
hogy van egy személy, mint egy pomnish ez? vagy az ember fia”, mint egy poseschaeshi ez?