Főesperes Andrei Kuraev 3. lecke - Mi Atyánk, Mozhayskoye Deanery
Először is tükrözik magukat:
1. A címben a lecke kitalálni, mit kell szentelni
2. Miért a régi mondás: „tudjuk, kakOtche mi”? Találkoztál már valahol (például a tündérmesékben), ez a kifejezés?
Ez egy nagyon jól ismert ima. Ez így nevezték az első szó, és a teljes hangzik, mint ez:
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, a te akaratod, mint a mennyben és a földön. A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma. És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek. És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól.
Az első szó az ima - „Apa”. Köztudott, hogy minket a „apa” formájában a megszólító eset az ószláv nyelvet. Az orosz csak két szó: „Isten” ( „Isten”) és a „Lord” ( „Úr”) megtartották a régi formákat a megszólító eset. Isten neve az Atya, mert Ő - a Teremtő az emberek.
A „hasonszőrű” azt jelenti, hogy „”
„Esi” - azt jelenti: „lenni”, „van”.
„Az ég”, azaz „ég”. Ez nem az ég, amelyen felhők lebegnek, és amely a csillagok vagy a napot. Az ima az ég - vagy az Istennek vagy az angyalainak, aki eljött, hogy segítsen Gerda.
„Szenteltessék meg a te neved.” Itt azt mondják, hogy Isten neve mert szent, hogy rendkívül költséges.
„Te országod jöjjön.” Az ember azt mondja, hogy Isten: „Legyen a szeretet uralkodik a szívemben, hajlandó vagyok, hogy nem a szándék.”
„A te akaratod, mint a mennyben és a földön.” Egy személy bízik Istenben: „Te, Isten, aki ismeri az összes legjobb a számomra, beteljesítse célját engem!”.
„Mindennapi kenyerünk add meg nekünk ma.” A kenyér étel. De az előtag „on” szót naponta „szuper”, és azt jelzi, hogy az ima kér valamit. On-sürgős állami kenyér - amely támogatja nem csak a test, hanem a lélek.
„És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek.” Ez nem a pénzről szól adósság. Az ember kér bocsánatot magát, de abban a pillanatban kész megbocsátani azoknak, akik már rossz előtte.
„És ne vígy minket kísértésbe.” Temptation - ez a választás egy olyan helyzetben, amikor nem egyezik könnyen és pontosan, jó és előnyös. Tehát imakérések, hogy az ilyen eseteket, amikor is hibázik, és válassza ki a gonosz kevésbé volt az életében.
„Szabadíts meg minket a gonosztól.” Ez egy kérés védelmet. „A Gonosz”, „hazug” - szimbólum a gonosz és a gonosz lélek. Evil kell eljárni magad, nem teszi lehetővé még a gondolat és egy álom, hogy egyetértek vele.
Ortodox nép imádsággal „Mi Atyánk” felfedi a lelkét akaratuk egyesül Isten akaratával. És támaszkodva a saját erő és Isten segítségével, hogy remélem, hogy képes építeni a jó és a gonosz, hogy ellenálljon. Abban a hitben, hogy az ő oldalukon olyan erős szövetségese, az Isten, az emberek egyre határozott és bátor védelmében igazság.
Box. A legrövidebb ima:
„Könyörülj” - a szó rokon ezekkel a szavakkal: „kegyelem”, „kegyelem”, „szeretet”. Ez a díj nem szerzett, vagy megérdemelt jutalmat. Azt kérdezi bocsánatot valaki, aki ismeri a bort, ő tudja, hogy ha értékelik a lélektelen gép, akkor már elítélték. De ő azt kéri a személy (Isten, király, elnök, rendező, tanár, anya ...) meg kell tennie a szeretet.
Az összes ima, amit ismerek,
Énekelek a zuhany il felolvasta,
Milyen lehel csodálatos erő
„Uram, irgalmazz” Az imádság.
Egy petíció ez nem sok!
Kérem csak az Isten kegyelmét,
Ez mentett meg az Ő ereje,
Sírok, „Uram, irgalmazz”.
(Népi lelki vers)
1. Magyarázd el, hogyan érti a „elcsábítani”
2. Mit gondol, lehetséges, hogy életet él nélkül gyötrelmeit? Miért is kell küldeni az embereket?
3. Mit gondol, hány éves ember tudja, az imádság „Mi Atyánk”? Talán tudod, és az emberek megtanulták ezt az imát?
Mi körben ülnek. Képzeljük el, hogy meg kell magyarázni az értelmét az ima „Mi Atyánk,” az ember még mindig nem tudom a jelentését. Magyarázza és egyéni kifejezés és annak jelentését és jelentőségét általában. Kiegészítik egymást.