A szerepe a gazdasági szociológia és socioeconomics

A társadalomtudósok a 90-es években a múlt század, írásaiban, hogy fontosságot tulajdonítanak a problémákat, a kapcsolat a gazdaság és a társadalom nevezhető Parsons, Smelser N. és W. Moore. szerint
N. Smelser, gazdasági szociológia egy olyan alkalmazás, az általános jelentési rendszer változókat és magyarázó modellek a szociológia tanulmány a komplex különböző tevékenységek kapcsolódó termelés, elosztás, csere és a fogyasztás korlátozott anyagi források. [101]

· A verseny képes a vállalkozás, mint a fő szempont a hatékonyság tevékenysége egyre prioritást, míg a nyereség;

Socioeconomics (angol socioeconomy [105].) - tudományos irányba alapú Amitai Etzioni [106], párhuzamosan dolgoztak gazdaságszociológia, főleg a kritika a neoklasszikus megközelítés. Etzionit nem tagadja a neoklasszikus paradigma, de igyekszik ezt beépítik etikai paradigma előállítani őket. Neoklasszikus paradigma utilitariánus (potrebnostnoj) racionalisztikus és individualista. Ez jelenti egyének célja, hogy maximalizálja hasznosságát (maximum igényeik kielégítésére (hasznuk maximalizálására), racionálisan választotta a legjobb eszközöket, hogy elérjék céljaikat. Rational egyének egység döntéshozók. Közösségnek, olyan mértékben, amennyire azt bemutatják a neoklasszikus paradigma, gyakran minősül az összeg minden egyes racionális döntéseket hozni.

A cél egy új tudományterület Etzionit meghatározott egységet, ami megjelent meghaladja a hagyományos gazdasági formák (A.Etzioni «Tanulmányok a szocio-ökonómiai (Tanulmányok Gazdasági etika és filozófia)».

Etzionit javasolja művében mezhparadigmalnuyu rendszer (minta). Önző (self-orientált), a racionális viselkedés „szimulált” klasszicista ne értsék azt, ahogy tükrözi az összeget az egyes műveleteket, de alakú nagy mértékben, bizonyos erők és dinamikáját alapvetően különböznek azoktól elfogadni a neoklasszikus paradigma .

Ahogy itt használjuk, olyan megközelítést említhető soopredelyayuschim (vállalatvezetésben való részvételt), venni az összefüggésben a társadalom és a személyiség szerkezetét. Ez tartalmazza azokat a tényezőket, amelyek meghatározzák a társadalom és a személyiség egyenrangú neoklasszikus jellemző tényezőt piacok és racionális döntéseket hozni. Ebben a megközelítésben socioeconomics venni az összefüggésben való kölcsönhatása és rivalizálás neoklasszikus közgazdasági elmélet. Összehasonlítva a kognitív és magyarázó erejét a két paradigma a kérdéseket az infrastruktúra fejlesztése socioeconomics.

Amellett, hogy a közös értékek, amelyek meghatározzák a működését, a rendelkezésre álló Gyártó szervezetek, van egy egész sor belső szervezeti értékek: funkcionális és strukturális érdekében, a munkaerő viselkedés Deeds-nek, beleértve azok betartását technológiai distsipli-ny.Ispolnitelnost, nagy felelősségérzettel elvégzéséhez szakmai-CIÓ és státusza feladatokat, mint integráló adottságok ipari szervezet. De szervezetek az trebnost az innovációk szerkezetének megváltoztatása, a technológia, kapcsolatok, funkciókat. Innováció, kreativitás, kreatív hajlamait is, bizonyos mértékig képviseli az intra-értékeket.

Az érték a vállalkozás, objektíven you-ered üzleti feltételek szerves részét képezik a kultúra előtti elfogadását. Azonban minden vállalkozás, ezek az értékek IME-a módosításokat. Az a képesség, a vállalkozás létrehozásához kulcs-TIONS értékeket, amelyek egyesítik az erőfeszítéseket az összes szerkezetek gazdálkodó szerint T. F. Peters és Waterman, az egyik legmélyebb forrása a pro-business jólét.

A nemzetközi közösség a célok eléréséhez megtestesülő International Society of szocio-ökonómiai (Válaszboríték) [110].

Először is, köszönhetően a neolit ​​forradalom, amikor az átmenet a táplálkozási és élelmiszer-termelő ágazat lett a lény termelő.

Másodszor, az ember egy állat, amely felvértezi a köztér, amelyben él. Ő hozza a saját érdekében, meghatározott egyes magatartási szabályok azok számára, akik a hatalom, és azok számára, akik engedelmeskedik.

Harmadszor, az emberek - az alkotó szellemi lény, és ebben az esetben az alapvető fontosságú a létrehozása egyedülálló, megismételhetetlen szellemi értékek helyett az anyagi javak és szolgáltatások.

Ezek megtestesülése az emberi lét képes azonosítani, hogy három fő területen élete - gazdasági, politikai és szellemi. Gazdasági - egy gömb, ahol emberek járnak, mivel a termelők. Kezdik gazdasági kapcsolatok a termelés, csere, elosztás és fogyasztás az áruk és szolgáltatások tömeges jellegét. A politikai szférában az emberek közötti kapcsolat alakul ki a hatalom, vagyis a hatalommegosztás és a létesítmény egy hierarchia. Középpontjában a szellemi szféra kapcsolatok létrehozása egyedülálló szellemi értékek és a nem megújuló le. A gazdasági és a szellemi birodalom, van egy alapvető különbség. Az első - a termékek és szolgáltatások forgalomba patak, hogy van, masszív. A második - is teremt anyagi dolgok, de ez egy ötletes. Kép festette a művész, van egy anyag és egy egyedülálló dolog egyszerre. De amint azt nyomtatták többpéldányos piacokon értékesített, ez kihatással van a gazdasági szférában.

A fő téma a jelenlegi három szféra az emberi cselekedetek az élet. Azonban egy egyszerű kérdést: hol jelenik meg, mint a téma a gazdasági, politikai és szellemi életben? Ez azt sugallja, hogy létezik egy másik szféra a társadalomban, amelynek feladata az, hogy ő játssza a férfi, mint egy tárgy a társadalmi cselekvés.