The Golden Age of Greece, mert hozta a tüzet! (Nona Zhuravleva -gross)

Ezt hamarosan nyitó az olimpia Szocsiban.
A tűz mi hozta Görögországból, és Athénban.
És miért?
Végtére is, sokan talán nem is tudják,
hogy a tűz még ki
Golden Age eredetétől.
Itt Aranykor kezdődött Görögországban
vissza az év 500 BC.
Milyen volt, ma azt fogja mondani,
Egyértelmű volt, hogy a
Mi az Aranykor és
mint a században az emberek éltek.

Az aranykor együtt ezüst, bronz és vas - az egyik a négy időszakokban az emberi fejlődés. Ez így van, mivel egy sor váltakozó periódusban négy, leírja a görög költő Hésziodosz versében „Munkák és napok” kortársa nézeteit az ember eredetére és a századfordulón. Azonban Hésziodosz tesz néhány túlmenően - a réz és a vas évszázadok azt korral félisten hősök. Ez volt akkor, az ő véleménye szerint a hősök Homérosz és más görög mitológiában élt. A saját élete tele a munka és a nehézségeket, jött zavaró, sivár időkben Hésziodosz úgynevezett vaskor. Csendes és idilli volt az élet az aranykor.

„Golden Age” Athénban volt egy időben a virágzó demokrácia, azaz a hatalom a nép. Ebben az időben, minden személyesen szabad állampolgárnak joga van ahhoz, hogy részt vegyenek a kormány. A fő kormányzati szerv volt a nemzeti egység, amely nyitott volt minden athéni polgárok. A népgyűlés összehívására általában két-három alkalommal egy hónap, és kivételes esetekben még gyakrabban. A népgyűlés zajlott lejtőin a hegy Pnyx, és egy korábbi időpontban a piactéren - az Agora. Polgár vett a gyülekezési hely, körül minden oldalról egy vörös kötél, és leült a padra. A Pnikse volt található, mintegy ötezer férfi. Itt láthatjuk a híres és gazdag polgárok egy szépen terített köpeny - himation, és sok dolgozó emberek, akik itt volt, nézett fel a napi munkáját, néha nem kell átöltözni. A parasztok, akik jöttek a vidéki területeken, voltak nemezkalapok, chlamydia (köpeny), és a vezérkar a kezükben. A Népi Gyűlés választja tisztek, határozott kérdéseket a háború, a béke és a más országokkal kötött, megvitatja és jóváhagyja azokat a törvényi, valamint, hogy más fontos államügyek. De a nemzetgyűlés nem volt állandó hatóság. A mindennapi élet és a vezetés az állam végre a nemzetgyűlés megoldások, mivel 510 volt egy „tanács ötszáz.”

A tagok a „tanács” is sorshúzás útján 50 ember mind a 10 választási körzetek - Phil. A megbeszélés után a törvényjavaslat a „Tanács ötszázkilencvenhét” egy nyilvános ülésen a szavazásra került sor. És ha a számlát kapott többségi nemzetgyűlésben, törvényerőre emelkedik. Amikor beszélünk az esetekben, amikor ellentétes érdekek a különböző csoportok, nyilvános ülések voltak viharos, és néha nem csinál nélkül harcol. Így volt ez foglalkozik azzal a kérdéssel, a peloponnészoszi háború. Páncélkészítõk, szállítók katonai felszerelések háború vártak tőle nagy jövedelem. A mezőgazdasági termelők is tudta, hogy a háború hozza őket tönkre, és tiltakoztak ellene. „Köpte arcon Motyzhnik fegyverkovács és Kovács eke a borda költözött kopeynogo mester” -, hogy ábrázolja kipirult nyilvános ülésen ütközés görög író Arisztophanész. Ha Sparta a Nemzetgyűlés elfogadja a döntést, amely a leghangosabban kiabál Athén kérdéseket megoldani szavazás - kézfelemeléssel vagy csepegtető köveket az urnát.

Minden évben, az egyik a nyilvános ülések szentelt kiközösítés (a szó „osztrakon” - egy szilánk a szavazást, melyet leengedjük egy urna). Ezen az ülésen mindenki írhat a neve annak a darabnak, akit veszélyesnek ítélt az athéni köztársaság, egy ember, aki az ő véleménye, arra törekszik, hogy a hatalom megragadására - zsarnokság. Shards esett a dobozban, majd megszámoltuk. Bárki, akinek nevét meg kell ismételni a legtöbb szilánkok ismerte veszélyes és kizárták Athén egy tíz évig.

„Golden Age” időszaka volt a teremtés remekművek az irodalom és a művészet. A koncepció a szépség, a régi görögök járó erkölcsi tulajdonságait. A legfontosabb dolog számukra volt harmónia az elme és a test. Szobrok ábrázoló istenek, mint a szép emberek, ami megtestesült az ötlet szépségét az idő. Minden érték magas, jól tagolt szervek rendszeres jellemzői. A női plasztikai portrék a művészek is törekedett, hogy megtestesítik az ideális szépség: karcsú, magas alak, az arc rendszeres jellemzői. A költői művek a görögök felruházva az istennők arany haj, kék szem, matt hatású. Ezek a hősnők Homer, Aiszkhülosz. Talán mindezen tulajdonságokat kell a föld és a nők szépnek. [1]

Az ókori Athén volt a szülőhelye a rabszolgatartó demokrácia. Itt éltünk, tudósok, építészek, szobrászok, államférfiak, hadvezérek. Solon, Peiszisztratosz athéni türannosz, Kleiszthenész, Themisztoklész, Cimon, Periklész -, hogy a nevét, államférfiak, amely kapcsolatban van a fénykorát az ókori Athén (VI-V században.). Ugyanakkor Athén díszített figyelemre méltó szobrász Phidias és zodchie-, Iktinos, Kallikratész, Mnesikles, Myron, Kresilay, Nesiot, Kréta, Polycleitus később Praxiteles. „Golden Age” az athéni rabszolgatartó demokrácia szült ilyen óriások ősi irodalom és színház Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész, Arisztophanész. Athén sokáig éltünk történészek Hérodotosz és Thuküdidész, akik közeli barátok voltak Periklész és Szophoklész. Athén csatlakoztatva van, és az egész életét a híres idealista filozófusok - Szókratész és Platón tanítványa.

Az első jelentős és szisztematikus fejlesztése Athén került sor a VI. BC. e. A legjelentősebb építési munkát végeztek az Akropolisz és a Piraeus kikötő. A legfontosabb, a meglévő szerkezet akkori folyóvízzel. Ezt használták közepéig a XVIII. A legtöbb épített épületek ebben az időszakban, később megsemmisítette a perzsák. De már az V. században. BC. e. Periklész, Athén átépítették. Jelentős épület Athénban volt 117-138 AD. a római Hadrianus császár, amikor a falak mögött a város, lényegében egy új város, amely körül egy másik falon. Athén díszített pompás középületek, melyek romjai, valamint az Akropolisz ma értékes emlékek az ókori építészet.