Módszerek tanulmányi objektivizmust jog, a szubjektivitás interszubjektivitást

előző ◈ a következő
  • A tárgya és célja a jog-
    • A téma a jogfilozófia. Jogi és filozófiai reflexió
      • Szükségességének igazolása jogfilozófia
      • Jellegét és jellemzőit a filozófiai megközelítés jog
    • Filozófiája törvény a tudományokban, a legfontosabb kérdések és funkciók
      • A szerkezet a jogfilozófia
      • Alapkérdése jogfilozófia
  • A módszertan jogfilozófia
    • A lényege a törvény és a módszertan annak szintje
    • A főbb típusai a törvény: jogpozitivizmus és nemzeti jog gondolkodás
      • A természetes és jogi gondolkodás
    • Módszerek tanulmányozása törvény: objektivitás, a szubjektivitás interszubjektivitást
      • jogi szubjektivitás
      • interszubjektivitást
  • Filozófiai-jogi gondolkodás az ókori Kelet
    • Általános jellemzői a származási feltételek és fejlesztése filozófiai és jogi elképzelések az ókori Kelet
    • Etikai tanítása az ősi India előfeltétele kialakulásának filozófiai és jogi ötletek
      • Buddhizmus, a dzsainizmus
    • Filozófiai és jogi ötletek az ősi Kínában
      • moizm
      • legalizmus
  • Jogfilozófia ókor és középkor
    • A kialakulását és fejlődését a filozófiai és jogi vélemények az ókori időszakban
      • A filozófia a nagy klasszikus korszak jobb
      • Platón filozófiai alapja a jog
      • A szobából kilátás nyílik a jogot Arisztotelész
      • A filozófia a késő klasszikus korban jobb
    • Különösen filozófiai és jogi gondolkodás a középkorban
    • Jogi és filozófiai gondolat, hogy a reneszánsz és a reformáció
    • Filozófiája törvény Modern Times és a felvilágosodás
      • Locke, Spinoza, Leibniz
      • A francia felvilágosodás
  • Filozófiai jogi tanok Nyugat-Európában a késő XVIII - XIX század közepéig
    • Etikai és jogi ötleteket a filozófia Immanuel Kant
    • Georg Hegel Jobb
    • A történeti iskola és a marxizmus egyfajta jogi objektivizmust
  • Filozófiája törvény xx század
    • A főbb jellemzői a jogfilozófia a XX század
    • Modern átalakítása pozitivizmus
      • neopozitivizmusának
    • Concept újjáéledt természetes joga a XX század
      • Neokantian pravoponimanie
      • „Az ébredés a hegeli”
      • John Rawls
    • Modern fogalmak természetes jog interszubjektív irányban
  • Filozófiai és jogi gondolkodás Oroszországban
    • Az eredete a nemzeti jog- és világnézet és okok metodolgicheskie
    • Az alapgondolat az orosz jogfilozófia
      • Filozófiai és jogi nézetek képviselőinek az orosz diaszpóra
  • Jogi ontológia: a természet és szerkezete jogok
    • Ontológiai jog természetét. jogi valóság
    • A természetes és a pozitív jog, mint alapvető szerkezeti elemei a jogi valóság, azok értelmét és értékét
    • Formájának jog lény: az ötlet a törvény, a jog, a jogi élet
  • Jogi antropológia: a humanista jog természetét
    • Az emberi természet és a törvény. Antropológiai alapjait törvény
    • Filozófiai értelmét és igazolását az emberi jogok
    • Személyiség és jobbra. Humanista jog jellege
  • Jogi axiology értékes alapjait a megfelelő értéket az alapokat
    • Az érték a jobb és jobb, mint érték
      • Három fő formája a létezés értékek
    • A szabadság mint érték. Törvény egyfajta szabadság
    • Méltányossági mint alapvető jogi kötőerővel
  • Universal, a kulturális és különleges jogokat értékdimenziója
    • Igazságérzet, mint egy probléma a jogfilozófia
    • Jog és az erkölcs
    • Az univerzális civilizáció specifikus kulturális in igazságérzet
  • Az intézményi dimenzióját törvény. Filozófiai problémák a jog és hatalom poszttotalitárius társadalom
    • Politikai és jogi intézmények és azok szerepét az a jobb
      • Állam és a jog
      • A koncepció a legitimitás és legitimáció
    • Filozófiai problémák a jog és hatalom egy transzformált társadalom
      • A koncepció a jogi közösség és a várható kialakulása Oroszországban

Módszerek tanulmányozása törvény: objektivitás, a szubjektivitás interszubjektivitást

Mint ismeretes, a pozitivizmus nem tette fel a kérdést az alapot, amelyre a jogállamiság jön létre, mivel a jogot, hogy létezik, mint a tényleges valóság, bár nyilvánvaló, hogy a közvetlen jogforrás az igazságérzet, amely magában foglalja a meggyőződés, hogy mi igaz a jogi szabályozás. Attól függően, hogy milyen a valóságban képvisel, mint a forrás, jogi jelentése, és különböző módon megfelelő indoklás.

Jogi objektivizmust. Világnézet és módszertani alapja a jogi aktusok objektivizmust materialista beállítás eltávolítja az összes ideális értelmében az „élet” az objektív valóság. Ezért a jogi objektivizmusa látja jog részeként nem saját magát, a valóságot. Itt a jogot, hogy megjelennek, mint a „elsüllyedt” mélyebb valóság az életben. Jogállamiság és az igazságszolgáltatás magyarázza az „alulról” az élet értékeit. A jogi valóság tekintik a valóságban a társadalmi kapcsolatok, ahol a mélység a bázist kell törekedni helyes választ a rejtélyt a személyazonosságát.

Attól függően, hogy milyen kapcsolat minősülnek alap elkülönített különböző objektivista elmélet. A legfontosabb közülük: a jogi biologizmustól, ökonomizmusnak jogi, politikai objektivizmus, kulturális és történelmi objektivizmust, szociológiai objektivizmus és mások.

Hívei a jogi alapjait jogok biologisms mélytengeri humán biológiai szervezet, a szerkezet az ösztönei, az alapvető biológiai szükségletek kielégítése a jobb (a freudizmus, biológiai antropológia szociobiológia, és mások.).

Keretében a politikai objektivizmust jogrend tekinteni, mint kifejezés a jelenlegi erőviszonyok, mint volt Machiavelli és Hobbes. „A hatalom és nem az igazság teremt a törvény” - a hitvallása ez a tendencia.

Ahhoz, hogy az egyik fajta objektivizmus - kulturális és történelmi - tudható egy bizonyos „történelmi jogi iskola” (G. Hugo, F. Savigny, H. Puchta). Szerint a történeti iskola, jobb spontán a altalaj a nemzeti szellem, szerves része az egész kultúra az emberek. Nem lehet életre hívott önkényes vágyak egyének vagy egyének csoportja (akkor is, ha ezek az emberek - törvényhozók). Evolution mindig jobb organikus, ez hasonló a fejlődés egy olyan szervezet embrió. Az egész jogtörténet a lassú, fokozatos nyilvánosságra hozatala az adott anyag, amely, mint a kukorica, eredetileg eltemetve a mélyben az emberek lelkét.

Itt van szó nem a tanulás fiktív módon egy adott történelmi sorrendben, de az ismeretek magukat a tényleges alapjait törvény. A jobb jelenik kívül az állam és feloldjuk a társadalomban. A kiindulási pont és a jobbközép látható nem a törvényben, és a PR, vagyis támogatói ez a tendencia származik a civil társadalom egyik prioritása az állam.

Így a vitathatatlan gondolat, hogy a tárgy nem lehet önellátó létrehozó jogállamiság, jön csak a maga fordul a feloszlatását a tárgy a PR, alulbecsülték a tárgyát alkotó tevékenység.

Ennek értelmében a funkció objektivizmust nem ad kielégítő választ, a fő kérdéseket jogfilozófia:

Ennek alapján a leírt funkciók objektivizmust pontosabban filozófiai-jogi fogalma a marxizmus értékelni, mint a pozitivista, hanem objektivista. Végtére is, a marxizmus nem korlátozódik a hivatalos pillanatai a törvény, és keresi ontológiai alapjait a gazdasági kapcsolatok, a tényleges tulajdoni viszonyok.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő