Miért nem vagyok egy modernista „Mikhail Lifshitz

És hogy meg fogják érteni?

Ez az, amit. Mikhail Lifshitz definiált „modernizmus” nem a forma vagy stílus (vegye figyelembe, hogy az ősi orosz ikonok, amelyeket nem lehet az úgynevezett „reális” a népszerű megértés, ő nagy tisztelettel beszéltek) - adta meghatározását lényegében kezdve a „kísértések Adrian Leverkiihn jelenet» Thomas Mann. „Bloom sátáni láng mérgező a gonosz virágai. Itt minden van, minden vissza közhelyek ... és többszörös intelligencia, és démoni „historizmus”, fordult a teljes tagadása az objektív igazság, és az elkerülhetetlen pusztulás, mint a kreatív elején, és egy reakcióképes misztikus elképzelések ultra-innováció, és a kiválóság vakmerő bolondság logikai holttest és a kezelés nem a szépség, és a nagyon durva primitív, mint a legmagasabb kultúra, valamint az egyenlő betegség és egészség némi előnyt jelent a korábbi. Egy szó - a legújabb felfedezések tükrében a tartománybeliek próbál divatos ruha tegnap „(75).

Most talán, tegnapelőtt, és nem egy divatos ruha, inkább tompa egyenletes, azonos az egész világon, de ez nem segít.

Pénzhelyettesítő Art by Lifshitz, mély gyökerei a fiktív gazdaságot, parazita tőke (100), és „az emberi tudat kibontakoztatásának” (110). „Egy furcsa gondolat, hogy itt az ideje, hogy elhagyja a szakterületen ábrázolása az élet küldetése -, hogy ne hozzon létre egy tükör a világon, mint egy független valóság ... Mivel minden modernista kubista irányba tart hitelt a felfedezés a festmény, mint független a különleges jellegét a tárgya” (127). „Itt nálunk a természet beszél, és csak a történelem a stílus. Art maga válik egy külső anyagot, egy speciális kódot a kifejezés a külső cél „(257).

De a „tagadás az objektív igazság” elkerülhetetlenül növekszik, „az esztétika javaslat utaló” (125) ...

Látod? Félreértés ne essék. Ha nincsenek objektív kritériumai, mi a jó és mi a rossz, akkor jó lesz, hogy a megrendelt (és kifizetett) kell kezelni. Öltöztesd a meztelen király. „A hulladék művészet ... ez nem egy keskeny, kanyargós ösvény, és a gépjármű line” (125).

Keresztül modernizmus posztmodern.

„Az idő Nietzsche ... reakciós gondolat tapogatózott új formáját indoka, hogy az a szabály. A fő hangsúly ... volt az elutasítás objektív normák igaz, erkölcsi és szép, hangsúlyozva a negatív, romboló oldala az emberi pneuma ... (133) elleni felkelés oka, a felszabadulás, a lelkiismeret minden korlát (243) Modern szellemi prostitúció éppen ebben kiforditási régi kánonok és dogmák burzsoá ideológia. A jelenlegi kereskedő már nem hisz a romolhatatlan szépség, a Milói Vénusz és a Apollo Belvedere. Megismétli a közhely elcsépelt relativizmus, arra hivatkozva, hogy nincs objektív igazság, hogy minden korszakok és stílusok egyformán jó, hogy csúnya, még van egy előnye a szép, mert sokkal „provokatív” (133).

Mintha tegnap írták, nem 40 évvel ezelőtt.

Azonban a tudomány általában nem kijönni az ideológia.

A felülvizsgálat meghirdetett „felett a korlátok” a rádió „Szabadság” [Eredeti felülvizsgálat].