Erkölcsi alapjait szociális interakció
A férfi - egy szociális lény. Mert először is, hogy a sine qua non „tolerancia” a társadalom életében egy szocializációs folyamat az egyén, azaz a fejleszteni őket kifejezetten az emberi életformát, az alapvető értékek az anyagi és szellemi kultúra. És másodszor, mert a modern ipari társadalom alapja a legszélesebb munkamegosztás (anyagi és szellemi), amely előállítja a szoros a kölcsönös függőség ember. Ez volt az a társadalmi kapcsolat és a kölcsönös függőség ember fakad az az egyszerű tény életük együtt, és ez az objektív alapot erkölcs - vezető lelki irányítást a társadalom # 8232; Az erkölcs általában megérteni bizonyos normarendszer, szabályok, becslések szabályozó kommunikáció és a viselkedés. annak érdekében, hogy egységének köz- és magánérdekek. Az erkölcsi tudat kifejezve egy sztereotípia minta algoritmus viselkedése által elismert állami, mint a legjobb ebben a történelmi pillanatban # 8232 ;. normák és szabályok erkölcs által kialakított természetes történelem, a legtöbb esetben spontán. Ezek a korlátok a hosszú távú tömeges mindennapi gyakorlatban az emberek viselkedését, kristályosodó néhány mintát csak akkor, ha a társadalom ösztönösen tisztában a kétségtelenül előny teljes egységét. Így erkölcs, elvileg lehet tekinteni egy megnyilvánulása a kollektív akarat a nép, amely révén a rendszer követelményeinek, becsüli a szabályokat próbálják összeegyeztetni az egyéni érdekek egymással és a társadalom érdekeit, mint az egész.
Erkölcsi tudat. # 8232; az egyéni erkölcsi tudat számos különböző formában Követelmények: Ez lehet egyenes viselkedési normákat (nem hazudnak, a becsület idősek, stb), a különféle erkölcsi értékek (igazságosság, a humanizmus, az őszinteség, szerénység, stb) és értékek, valamint a morális és pszichológiai mechanizmusok önazonosság (adó, a lelkiismeret). Mindez - a szerkezeti elemek az erkölcsi tudat, amely számos funkcióval. Közülük érdemes megjegyezni: .. Átfogó erkölcs, extra-intézményi, elengedhetetlen # 8232; Az átfogó jellegű, az erkölcs, hogy az erkölcsi követelmények és becslése átható minden területén az emberi élet és tevékenység # 8232; Minden politikai nyilatkozat nem hagyja ki a lehetőséget proapellirovat az erkölcsi értékek, minden munkája szépirodalmi szükségszerűen tartalmazza az erkölcsi ítéletek, nincs vallási rendszer nem találja a követői, ha nem elegendően szigorú erkölcs, stb Bármilyen világi helyzet kell, hogy a „morális szelet”, amely lehetővé teszi, hogy ellenőrizze az intézkedések a résztvevők a „emberiség”. Egy ilyen „mindenevő” erkölcs kapcsolódó különleges követelményeket és az értékelés az, hogy egyetemes, közös az egész emberiség, és minden bizonnyal dolzhenstvovatelnom, azaz kötelező. Munkás, vagy egy üzletember, politikus, vagy egy művész, mindannyian csak egy (munka) idő, az ember minden bennünket kell állni # 8232 ;. erkölcs extra intézményes eszközöket, hogy ellentétben más megnyilvánulásai a lelki élet a társadalom (tudomány, művészet, vallás) ez nem a gömb szervezett emberi tevékenység. Egyszerűen fogalmazva, nincs társadalom olyan szervezetek és intézmények működésének biztosítása és fejlesztése erkölcs. (Akkor viszont az ellenkezőjét mondják: minden érintett általános és senki különösen, hogy kifejezetten, kivéve a szakmai etika). És ez az, amiért talán kezelni a fejlesztési erkölcs a szokásos értelemben vett, mint az építőipar tudomány kezelése, vallás, stb lehetetlen # 8232 ;. A harmadik a fent említett jellemzői erkölcs - az előírás - az, hogy a legtöbb erkölcsi követelmények vonzó, hogy nem a külső célszerűség (kell megtenni, és akkor a siker és a boldogság) és az erkölcsi, amíg (törvény tehát valami mert ez a feltétele, hogy az adósság), azaz Tart formájában elengedhetetlen, közvetlen és feltétlen parancsot. Az emberek már régóta győződve arról, hogy a szigorú végrehajtása az erkölcsi szabályok nem mindig jár együtt a siker az életben, és mégis a hangulat továbbra is ragaszkodnak a szigorú betartását annak követelményeit. Megmagyarázni ezt a furcsa jelenséget lehet csak egy módja: csak a társadalmi ranglétrán, a teljes összegét a végrehajtása egy erkölcsi recept nyeri el teljes értelmét és megfelel bizonyos társadalmi igényeket. Minden ugyanazon bizonyos, külön esetben az eredmény lehet pozitív vagy negatív, hiszen több véletlen a körülményektől függ. Ez az talán azzal magyarázható, és tartós motívum kötelező érdektelenség minden erkölcsi törvény: nem jó a válasz a hála, de a kedvéért a jó is. A fellebbezés, azt hiszem, egy teljesen racionális értelme, mert az általános egyensúlyt teremtett jó és megtorlás jön csak a végeredményt, hogy a társadalom egésze. Várják ugyanazt a választ, köszönhetően a jó cselekedetek minden esetben, kivétel nélkül, a megfelelő nem éri meg.