Eltemettettünk tehát vele együtt a keresztség által a halálba mondja az apostol

A kereszt Isten véget vet minden „nedves homa” teljesen megszünteti a „régi chelove-ka”, és ezen keresztül a feltámadás Isten mindent megadott nekünk meg kell élni ebben az új világban. „Ezért van eltemetve vele együtt a keresztség által a halálba: hogy miképen feltámasztatott Krisztus a halálból az Atya dicsősége, mi is járni frissítés bere előfordulása az élet” (Róm. 6: 4).

A kereszt egy negatív oldala, hogy infúzióval távú, az Isten Kereszt megszüntetésével minden, ami nem-körbejárnak Tőle; és a feltámadás a pozitív oldala, mert a feltámadás Isten ozhivotvo tárcsás mindazoknak, akiket azt akarja, hogy az új világban. Tehát a feltámadás áll a bejáratnál, az új teremtés. Veli valami áldás látni, hogy Kereszt véget minden, hogy kapcsolódik az első rend, és hogy feltámadott, mind a be-, amely elválaszthatatlan a második. Minden, ami rothad Be-Start, amíg a feltámadás, meg kell hagyni. Isten hozott a feltámadás - egy új kezdet.

Most szembe a két világ: a régi és az új. Fent a lepusztult világban, Sátán korlátlan-edik hatványa. Akkor lehet egy tisztességes ember a régi teremtés, de mivel benne vagy, akkor halálra van ítélve, mert sem a régi teremtés nem lehet bemenni az új. Keresztül Kre-száz és Isten azt mondja, hogy mindent tartozó Old TBO-rénium meg kell halnia. Semmi, ami az első Ádám, nem megy a másik oldalon a kereszt; minden véget ér rá. Minél előbb meg fogja érteni ezt, annál jobb, mert a kereszt Isten kinyilatkoztatta nekünk módon megszabadulni a régi teremtés. BCE, mi történt az első Ádám, Isten egyesül a Person az Ő Fia, és keresztre feszítették. És így minden, ami Ádámtól, kiesett Hri-ste. Ez, hogy úgy mondjam. Isten bejelentette, hogy az egész világ: „a kereszt én megszűnt minden, ami nem jön tőlem-lo; Akkor minden tartozik a régi folyik a NIJ, benne foglaltatik; mindannyian együtt megfeszíttettem Hri-sztómás! „Egyikünk sem elkerülni Prigov-tolvaj.

Ez elvezet minket a téma a keresztség. „Neuzh Nem tudjátok, hogy mindannyian, mint arra a Krisztus Jézusba megkeresztelkedtek, az ő halálát? Ezért van eltemetve vele együtt a keresztség által a halálba” (Róm. 6: 3-4). Mit jelentenek ezek a szavak?

A Szentírásban keresztség kapcsolódik üdvösséget. „Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül” (térkép. 16, 16). Mi nem tud beszélni, az alapjait egy Vayas szentírás a „keresztelő regeneráció”, de beszélhetünk „megváltás a keresztség.” Mi az üdvösség? Salvation nincs kapcsolatban a bűneinket, sem a bűn ereje, és ez a világ rendszert. Mi vagyunk a rendszer a világon, amely uralja a Sátán. Menteni - ez ÓZNA-chaet kijutni a rendszer, és adja Isten.

Kereszt a mi Urunk Jézus Krisztus, Pál apostol azt mondja: „nekem megfeszíttetett a világ, és én is a világnak” (Gal. 6, 14). Péter apostol így fejleszteni ugyanaz a gondolat, amikor azt mondja, hogy „nyolc lélek tartatott meg víz által” (1 Pét. 3,20). Amikor Noé és családja belépett a Cheg-kov, a hitet, hogy kiszálltak a korrupció a régi-CIÓ a világ, hogy megy az új világ. A legtöbb GLA-vnoe Nem mentette meg őket a vízből, de jöttek ki ebből a korrupt világban. Ez egy spa senie.

Ugyanebben a fejezetben, Péter apostol így folytatja: „Tehát van egy előképe, amely most (vagy szimbólum) keresztség. megmenti. „(21). Más szóval, ez a szempont a Kre-száz, ezt itt a keresztség, akkor megszünteti-Tes ebből csúnya világ, és akkor alatti megerősíti, mártva a víz. Ez a keresztség” a halála „véget vet a régi teremtés ; de az is keresztség adja meg a vizet, és a világ, szimbolikusan, elmerül veled. Azt you-go „Krisztusban”, „Jézus Krisztus”, szem előtt tartva, az új teremtés (Róm. 6: 3)., és régi világ marad elsüllyedt NYM vízben.

„Higgy az Úr Jézus Krisztusban, és üdvözülsz”, mondta Max. Pál és Silás Filippiben a börtönőr „, és hirdették az az Úr igéjét neki és mindazoknak, akik benne voltak a-én. és megkeresztelkedett, ő és minden háztartásban „(Dey. 16, 31-34). Ezzel a jogszabály temnich-CIÓ éjjeliőr és minden embert, vele előtt tanúskodott Isten népét, és a szellemi erők, hogy ténylegesen megtakarított ebből a -govorennogo hogy elítéli a világon. és mert ez azt olvashatjuk, „örültem minden házát, a saját, hogy a Uwe-ment Istenben” (Dey. 16, 34).

Ebből nyilvánvaló, hogy a keresztség - ez nem egy egyszerű szertartás. A keresztség - ahogy azt az actu-Ness kapcsolódó halála és feltámadása a mi Urunk és szem előtt tartva mindkét világban - ez egy nagyszerű dolog. Mindazok, akik dolgozott misszionáriusként pogány földek, tudom, mi a fontos a keresztség-set.

Ugyanebben a fejezetben, Péter apostol, hogy továbbra is beszélni a témáról, leírja a keresztelés, mint „az ígéret a Bo Gu jó lelkiismerettel” (1 Pét. 3, 21). (Néhány kiadásban a vers fordítása :. „Válasz Istennek teljes jó lelkiismerettel”), akkor nem kell válaszolni, ha Isten nem megy-voril minket, de Isten azt mondja, a kereszt, a kereszt, Ő azt mondja a világ, a régi teremtés, .. Homa-vet királyság kereszt nem csak az egy Krisztus. a kereszt nem „egyéni”, az azt borító te és én-nya. Kereszt ölel bennünket, hogy „vállalati”. Isten helyezett minket az Ő Fiában, és keresztre feszítették Őt. Mivel az Utolsó Ádám, Isten ütött ki mindent, ami történt az első Ádám.

Mi a válasz adok Istennek a saját mondatokat régi teremtés? Válaszképpen megkeresztelkedett. Milyen? Az a rómaiakhoz írt levélben (6,4) Pál megértette-snyaet, hogy a keresztség jelenti temetés: „mi van eltemetve vele együtt a keresztség által a halálba:” Persze, a keresztség jár a halál és a feltámadás, bár a CE-BAA ez sem halál. vagy a feltámadás és a temetés. De ki lehet eltemetve? Bezout még ha csak valaki, aki meghalt! Következésképpen, ha elfogadom a keresztség, akkor ez Könyörgöm Meurthe-VYM, hogy csak alkalmas a sír.

Sajnos, egyesek már tanították Sí--tolvaj a temetkezési mert így a halál; megpróbálnak meghalni egy temetés! Hadd kategorikusan ka-, hogy ha lelki szemeink nem szabad, te vagy az Isten, hogy mi meghaltunk Krisztussal, és temették el vele, akkor nem fogadja el a hitel-schenie. Amikor felismerjük magunkat már halott az Isten szemében, akkor megyünk le a vízbe. Megkeresztelkedünk, tanúskodik róla mindenki előtt. Isten kereszt azt mondja: „Krisztus meghalt, én beveszünk Őt. Mit fog válaszolni, „A válaszom -” Uram, azt hiszem, hogy már készül az én feszület, és egyetértek, hogy a halál és a temetés.”. Mivel Isten adta a halálát és temetését, akkor megkeresztelkedtek, egyetértek ezzel nyilvánosan His Prigov-tolvaj.

Kínában, a nő férje meghalt, és rosszul a bánat, elvesztette az eszét, hogy két héten belül kereken visszautasította eltemetni. „Nem, - mondta - nem halt meg; Azt este beszélt vele. „Szegény asszony, nem volt szabad eltemetni, mert nem hiszem, hogy halott volt. Amikor ACC-shaemsya eltemetni szeretett halott? Egyelőre még a legcsekélyebb remény, hogy életben vannak, a természetesen, nem fogadja el a temetési menet. Tehát mikor kell megkeresztelkedni? Koog, igen, értem, hogy minden Isten útjai tökéletes, és én semmi mást megérdemelte, kivéve a halált, és őszintén hiszem, hogy Isten feszítették nekem Krisztusban. Amikor én vagyok Isten, én meghalt, akkor én elfogadom keresztség. I OVOR „Dicsőség és hála legyen Istennek, halott vagyok, Uram, te adtad nekem a halál, és most el kell temetni!”

Itt Kínában, van két intézmény segíti: „Vöröskereszt” és a „Kék Kereszt”. Vöröskereszt segíti a csatában megsebesült, vigyáz rájuk való hasznosítás, valamint a Blue Cross részt vesz a pince Niemi meghalt a háborúban, vagy éhen halt és árvíz. Isten ellen dolgozik nekünk a Krisztus keresztje sokkal szigorúbb, mint ahogy a „Vöröskereszt”. Isten nem próbálja kijavítani a régi teremtés. Minden halálra ítélték és temetése regenerálni kell, hogy egy új életet. Isten nem a mi-pyatie versenyek, és mi között halott, de mi túl az, hogy elfogadjuk Isten ítéletét, és küldje el dei Következmény „Blue Cross”, a pecsét a halál „temetése”.

Vannak régi világ és az új világ között, valamint May-Gil. Isten feszítették meg, de még mindig van, hogy acc-ezeket a dolgokat meg kell tenni a sírba. Megkereszteltek, megerősítem, hogy az ítéletet Isten engem át a fiát. A keresztség az én állítások részlege a régi világot, és hogy ezentúl kéne-at az új világot. Tehát a keresztség nagyon fontos. A keresztség jelenti tudatosan és tiszta-nek szakítás a korábbi beszélgetés a régi négy jogok. Pál apostol azt mondja, hogy ezt az utat: „Mi meghalt a bűnnek, hogyan élünk benne?” (Rom. 6, 2). Sőt, ő azt mondja, hogy: „Ha a pro-továbbra is él a régi világ, miért Cres-tilis? Ha azt szeretnénk, hogy továbbra is élni az életét az öreg, akkor nem kell, hogy megkeresztelkedik. „Ha megértjük ezt, akkor megadjuk az a hely, egy új teremtés azáltal, hogy a temetés a régi.

A második fejezetben a rómaiak, utalva azoknak, akik „Krisztus Jézusban” (3. vers) féle-tol Paul rámutat, hogy „mi már egyesült vele dobiem halála” (5. vers). Mivel hogy a keresztség-CIÓ, ezen keresztül a karakter, adott nekünk az Isten, mi Prizna-om szoros egységben Krisztussal halála és feltámadása. egy nap, egy beszélgetés egy vélem vezető testvér, szeretném hangsúlyozni, ez az igazság. csak teázás Szóval, vettem egy darab cukrot, belemártotta a pohárba, és keverjük, kérte a híveket :. „Mauger-e mondani, hol a cukrot, és ahol a teát?” - „Nem, - on-Bethulia rá - mi összekeverjük és a cukrot feloldjuk tea, és most nem lehet több is, hogy megosszák” Ez azt kéri, hogy egy példát segített neki megérteni a mély és bespo-kapu Krisztussal az Ő halálában maga Isten .. rakjuk a Krisztust és amit tett, nem mo-Jette törlik.