Éjszakai Ivan Kupala
Legend of vérfertőzés
Köztudott, hogy a szlávok érkezése előtt ortodox istentisztelet több istenek, akiknek egyike volt az isten a termékenység Ivan Kupala. Úgy írták le, mint egy gyönyörű, fiatal férfi egy koszorú sárga virágok.
A legenda szerint, egy szeparált kisgyermekkorban húgával, úszás, találkozástól sok évvel később feleségül vette, anélkül, feltételezve, hogy kötötte a csomót a relatív.
A történet végén tragikus: tanulás után az igazság, testvér öngyilkos fulladás.
Ennélfogva a erotikus jellegű az ünnep. Ezen a napon, ez megengedhető relatív szabadságát szexuális kapcsolatot. Azt gondolták, hogy megy rajtuk keresztül, az egyik tisztítjuk. És hogy magukat a „helyes” állapota szlávok ivott speciális gyógyteák, jár, mint egy modern Viagra.
A legenda szerint, Ivan Kupala fák mozog egyik helyről a másikra éjjel, és beszélgetni egymással susogó levelek. Beszélnek egymással állatok és gyógynövények is, hogy ezen az éjszakán kitöltve egy speciális, csodatévő.
„Felkészülés a nyaralás volt, tele mágikus hatása van. Kora reggel a nő felkapta harmat. Ehhez vegye egy tiszta ruhával, lemez és minden bankot. A rét ruhával hengerelt a harmat, majd megszorította a tartályba. A Kupala harmat, megmosta az arcát és a kezét, hogy száműzni minden Bolesta, valamint eltűnt volna az arcát pattanások és mitesszerek. "
Néha Kupala harmat használt a házban - úgy permetezzük a falak és a bútorok, hogy a ház nem szivárogtak betegség, és a hibákat nem találtak.
Kupala harmat használt és szembetegségek. Akkor még csak szenvedni szeme mossuk magam.
Eltekintve a harmat ezen a napon minden gyógyvíz - folyó, Nos, a legfontosabb, és még a csapvíz. És olajat gyűjtöttek Ant.
A fesztiválon az emberek körülköté crossbelts virágok a fején viselt koszorúk gyógynövények, álló és hajtott kerek táncokat, dalokat énekeltek, és az öreg fák kivont élő tűz és szították a tüzet áldozati gyógynövények. A középső tegye a tüzet pole erődített ez égő kerék - jelképe a nap.
Fiúk és lányok egész éjjel és egész nap szórakoztató körül tábortüzek, ugrálni keresztül egyesével és párosával, kéz a kézben: aki több sikeres és több, ő boldogabb. Egyes helyeken keresztül Kupala tűz üldözték az állatok, hogy megvédje őket a pestis ellen.
És ugrott át a csalán bokrok, meg kell tisztítani az szennytől. Anya égett tábortüzet ing beteg gyerekek azt hiszik, hogy hagyja meg ebben a betegségben.
A mágikus tűz úgy döntöttek, hogy dobja nagovorennye dolgokat. Hex on történt ez a dolog a következő módon: hogy például egy zsebkendőt, hozza a szájához, hogy megérintse a levegőt, és háromszor suttogva kimondott azon betegségek, baj vagy minősége karakter akarta égetni a tűzben Kupala éjszaka. Ezután a kapott tűzugrókhoz és azonnal vízbe öntjük.
Lányok csökkentette a folyóba nyír koszorúk égő gyertyák, vajon így a szeretet. Ha koszorú azonnal megfulladt - kedves szeretetből és a házasság nem lehet vele. Úszott beavatkozása nélkül a folyó közepén - egy korai házasság, és ha azonnal mosott partra - hosszú agglegény.
Magányos lány, boldogtalan szerelmes, megigéz a kiválasztott, éjfélkor Ivan Kupala három szaladgálni a rozs területen. Kívánatos meztelen. Azt hitték, hogy míg a meztelen szépség „cut” körök szeretője lesz látni egy álom, és reggel meg fogja érteni, hogy ő volt az egyetlen, akit keresett egész életemben.
Ott volt még a szokás a nap fürödni egy fürdő seprű virág Ivan da Marja a kutyu főzött árpából és futott az olajat.
Éjjel, fürdött a harmat, és délután a folyókban, vizet öntött mindenki találkozott, táncolt egy díszített fa, amely az úgynevezett „Mara” mártotta vízbe, és énekeltek arról, hogy „Madder” fulladt.
Annak ellenére, hogy a fürdést a folyóvízben tartották kötelező, a Kupala veszélyes volt, mert a születésnap aznap volt a víz is, amely nem állhatom, amikor a nevét nap a vízben mászni emberek. Ezért, és bosszút nekik, megfullad minden fölösleges.
Azon az éjszakán Ivan Kupala virágzás mágikus gyógynövények: alvás-fű, tirlich, kolyuka rés fű, leküzdésében-fű, páfrány.
Eddig sokan úgy gondolják, hogy a páfrány virág virág csodás tűz, amely meghatározza a kincseket, nem számít, milyen mélyen a föld vannak.
A legenda szerint éjfél körül a széles levelek a páfrány bud tűnik, hogy mind magasabb, majd lépcsőzetesen, fordítsa ugráló, és 12 órakor van törve a bumm, és van lánggal fényes virág, ami még nézni fáj. Ha ez ebben a pillanatban nem törik, akkor azonnal birtokba venni a gonosz szellem, láthatatlan jelenléte.
Antics lelkektől
Azon az éjszakán Ivan Kupala, és az egész következő napon, boszorkányok és más gonosz szellemek hihetetlen erőt és próbálják nehéz okozhat mindenféle kárt emberek és állatok.
Witch vesszük a tehéntej, iszappal kenyeret, vizet hajlamosak húzza a személy a vízbe, az ördög ijeszt bementek az erdőbe, vezeti őket a bozótosban. Vak kígyó copperhead kap elképzelés az egész nap, ezért ebben az időben nagyon veszélyes: az dobjon egy személy, mint a nyíl tud áthatolni keresztül.
Ahhoz, hogy megvédjék magukat a gonosz erők kerülnek az ablakok szúrós csalán és az ajtó vágóhidakról - egy fiatal nyárfa, gyökerestül kitépett.
Boszorkányok tárolt víz főtt hamu tavaly Kupala tüzet. Locsolás magad, boszorkány elveszti súlyát, és csendben a légy shabash Kopasz hegy. Vagy a seprűvel vagy lóháton. Ezért lovak Kupala gondosan bezárva a pajtában, ahogy visszatér a szombatot nem tért vissza.
A forradalom előtti Oroszország Ivan Kupala tartozott az egyik legtiszteletreméltóbb és fontos ünnepek az évben, részt vesz a vidéki lakosság, a hagyomány az úgynevezett aktív részvételének az egyes résztvevők az ünnepség minden rítusok és a kötelező végrehajtása egy sor szabályt, tilalmak és szokások.
A nap ezen a napon működik speciális éltető erő. A néprajzkutatók rögzített sokan azt hinni, hogy a nap Ivan Kupala „a felkelő nap játszik, irizáló, túrák, elmerül a vízben, és újra megjelenik.”
A legenda szerint született Ivan Kupala rendkívül érzéki és egész életében keres az ideális.
Születése Keresztelő János
A pogány Oroszország ebben az időben megbecsült istenség a föld gyümölcseit - a fürdést. Ő képviselte, mint egy szép és vidám fiatal férfi egy nagy koszorú gyógynövények és színes virágok a fején, kezében egy nyári ajándék a természet. Hálából a Bounty feláldozott Kupala - máglyán elégették a fű, sőt körtáncok, énekeltek dícsérve az istenség.
Az Advent a kereszténység ünnepe Kupala összefonódik hagyományok ünnepelte ebben az időben az egyház a Születés Keresztelő Szent János. A kép a Szent János szerint a bibliai mesék köznép megkeresztelkedett a víz a Jordán folyó, a köztudatban fokozatosan összeolvadt a kép az istenség Kupala, és az ő nevét hívták parasztok Szent János. A tűz pogány hagyományok csatlakozott rituálék a vízhez kapcsolódó emlékeztető keresztségben a fürdő a folyó, ezzel összhangban a „fürödni”.
Mint visszhang pogányság én éjjel Ivan Kupala falvakban tüzet rakni. Készítsen élő tüzet súrlódás által egymás ellen száraz ágakat hagyjuk a legrégebbi és legelismertebb férfi a település vagy a legszebb és nyugdíjas férfi. Mintegy nyár közepén tábortüzet az egész falu körtáncok, énekeltünk. Ne menj el sétálni, hogy este rossz ómen volt.
Az emberek úgy vélték, hogy a tűz az éjszaka Ivan Kupala már tisztító tulajdonságait. Ezért minden - fiatalok és idősek egyaránt - ugrott át a tüzet, amely égett a láng minden rossz. Vegyük észre: a magasabb repülő a tűz fölé, úgy lesz sikeres, és egészségesebb. Anya égett a nyár közepén tűz ruházat beteg gyermekek. Szerelmesek repült át a tűz, kéz a kézben: ha nem kapcsolja ki, majd együtt élnek boldogan. Azt is hitték, hogy legyőzi a gát a tűz, az emberek szimbolikus feláldozni magukat a föld gyümölcseit istenség.
Kupala tűz próbálta feloldani olyan magas, mint lehetséges „hogy szikra sodródott az égen”: a hegyen, a hegy közelében a folyó gyakrabban. A falubeliek úgy gondolták, hogy a további látható lesz, annál jobb. Az asztalon vagy terítő elterjedt a földön kitett összegyűjtött pattintott ételek és italok fogyaszthatók.
Bizonyos helyeken az emberek felgyújtották szerepel az a tűz közepéből hat keréken. Egy ilyen égő kör, valamint maga a tűz, jelképezi a napot.
Tűz Kupala este játszott fontos szerepét - a megszemélyesítése az azonos kategóriájú. Az ókorban úgy vélték, hogy a nap Ivan Kupala kimozdul palotáikba három ló: ezüst, arany és gyémánt. Úgy táncol, játszik az ég, szétszórja tüzes csillag. Azt is gondolom, hogy ebben az időben a nap játszik esküvő egy piros fény hordozó lány Dawn-nyári villám. Kötelező rítus az esküvő napenergia - úszás a vizek a lámpatestek.
Pagan legendák napozás, evangélikus vízkeresztséget Keresztelő János, az úgynevezett Szentírás Sun elődje (Krisztus), az előzték Kupala hogy „fürödni” imádata víz elemként, amely nélkül nincs termékenység, képezte az alapját a víz szertartás az éjszaka Ivan Kupala és azon a napon, a Kupala.
Csakúgy, mint a tűz, a víz, közhiedelem szerint, a Kupala este különleges tulajdonságokkal rendelkezik. Gazdálkodók után az ünnepség a tűz költözött a nyílt vízben. Úgy gondoljuk, hogy ha a úszni hajnal előtt Szent Iván napján, egész évben egészséges lesz, lemosni a szemmel verés és állagromlás. A pogány időkben, az emberek úgy gondolták, hogy a fürdés, hogy egyfajta áldozat az istenség.
Ahogy a keresztség, a víz minden forrásból nőtt gyógyulást Kupala éjfélig.
Gyógyító ereje felruházott harmat reggel füves. Hajnalán Ivan Kupala hostess kijött „hogy felhívja a harmat.” Ezek teríteni egy nedves réti perje egy tiszta ruhával, majd megszorította a harmat felszívott bennük a vödrök. Ő mosott és kozmetikai arc és száműzni minden „Bolesta” megszórva falak a házak és ágyak, így a vezetés ki a gonosz szellemeket.
Gyümölcslevek és arra kényszeríti a földet a nap és a víz, át nem csak az emberek, hanem a növények számára.
Ivanovo éjszaka parasztok díszített magukat koszorúkat kerítő gyógynövények. Sokan mentek az erdőben, vagy a kábítószerek területén „zeliyami” és a „root”, amelyek abban az időben a legnagyobb erő. Szakértő ebben az esetben is gyógyítók. Ők voltak a töltés, ahol füvet, hogy milyen szavakat a suttogás.
A legbátrabb keresésére indult egy virágzó csak az éjszakai páfrány. Azt hitték, hogy ez vasa uberegshemu mielőtt az első kakasok csábító vagy ijesztő a gonosz szellemeket, nyissa ki az összes kincsét, az emberi gondolatok és lányok szívét.
Szentivánéji volt az egyik legfélelmetesebb és titokzatos az év. Azt gondoljuk, hogy ebben az időben elmossa a határokat az emberi és túlvilági birodalomban. Ezen az éjszakán, a növények és az állatok beszélnek egymással, és az emberek hallani a hangjukat. A fák állítólag át egyik helyről a másikra.
A falubeliek azt mondta, hogy boszorkányok, varázslók és más lények az éjszaka Ivan Kupala megy a szombatot. És, hogy boszorkány, aki valahogy nem repülnek Kopasz-hegy, megpróbálja bántani az embereket, növényeket futófelület-povydergivat a tejelő teheneket vezet elküldésével baj a házban. Ahhoz, hogy megvédjék magukat és a gazdaságok a bohóckodás a gonosz szellemek, a falu szétszórt hamvait Kupala tűz ki a mezőket, rajz parázs keresztezi az ablakok és ajtók, ki a falak, házak Kupala füvet.
Az egyik jellemzője Kupala Night tilalom megszüntetése. Miután egy közös fürdés házas fiúk és lányok, fiatal házas férfiak és nők nyugdíjba közeli erdők és ligetek nem a partnere.
Az apát a kolostor Pszkov Yelizaryev Pamphilihez, ez volt a „nagy ember és a fiatal férfiak tartoznak, férfias, a nők és lányok suttogott, házasságtörő feleségek, és nézik muzhatym mocsok és a korrupció szüzek”. Lányok, akik terhes lett, és szült a nyaralás után, hajlandó egy feleség. Nős, mint a ház nem hajtja, amióta apa, akkor is, ha nem natív született gyermek után éjszakánként Ivan Kupala, megtiszteltetés volt.
Azon az éjszakán Ivan Kupala természet volt a magassága a jólét. Az emberek, mint megpróbált teljes életet élni, hogy csatlakozzanak az elemeket vett anyatermészet, amennyire csak lehetséges, és a lehető legjobban akkor köszönöm neki.