Dicséret a szentek, 13 rész - olvasni, letölthető - Aranyszájú Szent János

első beszélgetés

A bátorság vértanúk - következtében a Krisztus eljövetele. St. Pelagia, hogy megőrizze a szüzességét, az önkéntes halál mentette meg megragadta benyújtja a bíróság a katonák. Bátorságát ebben az isteni segítsen neki üldözők szégyen, dicsőség a mártírhalált. Intelem, hogy utánozza a mártírok az istenért gyűlöl élet, tartózkodik a az élet örömeit. Meg kell tartani a testvérek válogatás nélkül eltöltött idő, és hasznos, amikor visszatér a templomba, felidézni az kihasználja a mártír.

1. Áldott legyen az Isten: Íme, a feleség már szórakoztató magukat a halállal, és nevetnek a halál a fiatal nő, a szűz, és nagyon fiatal, és nem tudom, házasság ugrás az nagyon csíp a pokol, és ne szenvedjenek kárt. Mindezek áldást kaptunk kedvéért Krisztus szűztől született; miután egy boldog fogantatás és a születés egy feltűnően nyugodt halál, törési szilárdság és az ördög végül lett megvetett nem csak a férfiak, hanem a nők számára, és nem csak a nők, hanem a Otrokovice. Milyen okos pásztor fogott az oroszlán, amely megrémítette a szarvasmarha és a kárt az egész nyájra, kiütötte fogát, és levágta a karom és obstrigshi sörény teszi őt aljas és nevetséges, és végül ad szórakozásból pásztor gyermek és a lányok - legpontosabban és Christ, fogása halál, ami szörnyű volt számára a természet és ijedt minden nemzet, és szétszóródtak a félelmet, és adott neki a móka még szüzek. Azért megáldotta Pelagia rohant neki egy öröm, hogy nem vár a kezek és a hóhérok, nem volt benne az ítélőszék, de a rengeteg saját féltékenység figyelmeztette a kegyetlenség. Kész volt gyötrelem és kínzás, valamint bármilyen büntetés, de féltem, hogy nem veszíti el a koronát a szüzességét. És hogy tudd, hogy félt a bátorságot a gonoszok, így ő figyelmeztette őket, felkészülés magát a szégyenletes sértéseket. A férfiak még senki sem merte megtenni ilyesmi, de majd az ítélet, és ez látszott a bátorságát; és felesége, a természet jobban hozzáférhető sértéseket, kitalált magának egyfajta halál. Ha lehetséges volt, hogy megőrizze a szüzességét, és kap a koronát a mártíromság, ő nem hajlandó menni a bíróság; hanem azért, mert ott minden bizonnyal elvesztette az egyik vagy a másik, hogy pochli extrém ostobaság die tetején csak a felére, míg lehetett nyerni mind a győzelem. Ezért nem akart menni a bíróság, hogy ne váljon a látvány a szemnek a arrogáns, hogy nem engedélyezi a szégyentelen kilátást élvezhetik a szemlélődés arcát, és esküszöm a szent testét, de a belső szobába, és a nőstények tornyok bement a másik szobába - az égen. Nagy - lásd a hóhérok ácsorog, és tépje a szélei; de ez nem kevésbé. Amikor az érzés alábbhagyott a különféle kínzások, akár halált is tűnik, már nem szörnyű, de némi enyhülést, és haladékot a fedő katasztrófák és az egyetlen, amely még nem tapasztaltam ilyet, van egy teste még ép, és még mindig nem érez fájdalmat, akkor szükség van egy csomó eltökéltségét és bátorságát, hogy a saját erőszakos halál az élet. Tehát, ha kíváncsi a türelem, majd megcsodálják bátorságát; és ha igen állóképességet elképeszt azok, Izumi és bátorságát, úgy döntött, hogy egy ilyen halál. Ne hagyja figyelmen kívül Hallgassa történni, de képzeljük el, milyen lelkiállapotban volt, szelíd hajadon, nem tudva semmit, kivéve a szobámba, amikor hirtelen a katonák megérkeztek, az ajtóban állt, az ő neve az ítéletet, bevonni a téren ilyen és ilyen fontos kérdésekben. Nem volt egy apa vagy egy anya neki, nincs nővér, nincs cselédek, nem szomszédok, barátok nélkül; de elfogták szerdán, a hóhérok. Ne öröm és a meglepetés méltósággal, ő ereje, hogy menjen el, és megfelel ezeknek a hóhérok katonák kinyitni a száját, Kiejtés, karóra állvány és lélegezni? Nem volt kérdés az emberi természet, a legtöbb tett a blink Isten. Azonban ő nem maradt tétlen, hanem már mindent a saját oldalán: állás, lélekjelenléte, bátorság, vágy, elszántság, sietség, buzgóság; és hogy mindez véget ért, ez attól függ, Isten segítségével és a javára a felséges, úgyhogy kell meglepett, és a kedvében járni, hogy kérjük Isten segítséget, valamint arra, hogy a saját szándékát. Ki minden tisztességes nem lenne meglepve, hogy ő volt egy pillanat, és ezt a szándékot tükrözik, úgy döntöttem, hogy azt állítják, és elvezette a végrehajtás? Azt mindannyian tudjuk, persze, milyen gyakran, gondoljon valami hosszú ideig, amikor az idő, tesztjeink és egy kis félelem ölel lelkünket, elveszíti minden gondolatát, hirtelen megijedt feat. És képes volt, és hogy egy ilyen szörnyű és borzalmas szándékát egy pillanat alatt, és dönt az oldathoz, és teljesítette a legtöbb üzleti és nem kell félni a jelen vagy a rendelkezésre álló idő rövidsége vagy tehetetlenség követett, sem a magány rá a házat, és semmi más, mint a ne tévesszük össze az áldott; de mintha a jelenléte olyan barátok és ismerősök, ő mindent megtett, félelem nélkül. És ez így van rendjén, mert ő nem volt egyedül a házban, de még az ő tanácsadója Jézust. Ő volt vele, megérintette a szívét, ő ösztönözte a lelkét, egy száműzte félelem. Azonban ő nem tette meg ok nélkül, hanem azért, mert ő mártír korábban tett méltók az Ő segítségével.
2. Most megjelent, kérte a katonák meg a beutazási engedélyt újra, és változtatni; és bejelentkezett, átöltöztem, tedd a romolhatatlan, hanem a korrupció, a halhatatlanság, a halál helyett az élet, hanem a végtelen időbeli élet. Amellett, hogy a fenti, és kíváncsi vagyok, hogy a katonák kaptak ezt az engedélyt, mivel a feleség megcsalt férj, nem is sejtik semmit ki kellett történnie, nem értik a hype. Lehetetlen azt mondani, hogy senki nem tett ilyet; éppen ellenkezőleg, valószínűleg sok, és lezuhant a sziklákon, és a tengerbe vetik, és a mellkasa áttört egy kard, és tegye magát hurok, és számos intézkedés podobnshi bővelkedett az időben; de Isten megvakította a szívüket, úgy, hogy nem érti a hype. Ezért ő megszökött a hálózatot; mint egy szarvas, egyenesen karjaiba vadászat, majd megszökött tőlük egy bevehetetlen hegy tetején, ahol nem éri el, vagy gyalog a vadászat vagy rúgva nyilak, végül megállt a távon, és félelem nélkül néz azok, akik először üldözte, - olyan pontos és sin a Martyr üti a nagyon gyakorlatias ragadozó és csapdába a falak, mintha a hálózatok nem futott fel a csúcsra a hegy, de a csúcs az ég, ahol végül lehetetlen volt, hogy jöjjön. Ezután keresi meg őket, az üres kézzel, ő örvendezett, látva a nagy szégyen okozta helytelen. Valóban, elképzelni, milyen volt: a bíró ült, a hóhérok állt előtte, kínzások készítettünk, minden ember gyűlt össze, várja meg a katonák, mind megédesíti öröm, remélve, hogy a zsákmányt, és elment érte jöjjön vissza lehúzott tekintetét, és beszélni az esemény bekövetkezett . Milyen kár, milyen kár, kár, természetesen jött minden hitetlenek! Hogyan távolítsa el a lelógó tekintetét, szégyenkezve, tanulást. A legtöbb dolog, hogy a háború nem voltak az emberek, hanem az Isten! Amikor Joseph akarta elcsábítani Madame, ő balra, majd ezt a barbár nő ruháját fogott gonosz kezek, elment meztelen; és ez nem tette lehetővé még egy mártír testébe kikapta arcátlan kezet, de felemelkedett meztelen lélek, így a szent húst az ellenségei, vezette őket a nagy nehezen - és nem tudták, hogy mi legyen a következő vele marad. Ezek a dicsőséges Isten műveit: behozza szolgáit nehéz körülmények között, egy nagy eredmény, és az ellenségeit, és ellenfelek, annak ellenére, hogy látszólag volt a legjobb körülmények között, ami rendkívüli nehézséget. Mi lehet rosszabb, mint a nehézségek, amelyekkel hit akkor ezt a leányt? És mi lenne jobb, mint a lehetőség, amely abban az időben a katonák? Úgy fogta el egyedül, zárt házban, mintha börtönben, azonban, és elhagyta anélkül, hogy a termelés. Másrészt leány volt fosztva segítők és védők, nem látott sehol nincs kiút a sorsát, akkor már közel a száját a vadon élő állatok, és azt mondhatjuk, kitörve az nagyon torkukat, és elmenekült csapdáival legyőzött katonák, bírók, főnökök. Amíg élt, mindannyian remélték, hogy ennek megszüntetésére; és amikor meghalt, voltak nagy nehezen, hogy megmutassa nekik, hogy a halál a mártírok mártírok győzelem. És ugyanez történt, mintha egy nagy teherhajó, tele drágakövekkel támadtak veszélyes hullámok. fenyegető árvíz, és elsüllyed a szája, és a kikötő, megszökött a víz alá nyomása, és egyre együtt a push nagyobb sebességgel megy le a kikötőben. Ez így van, és az áldott Pelagia. Az érkezés a katonák, a várható félelem a kínzások, a fenyegető bíró, rátámadt erősebb, mint bármely hullámok, arra ösztönözte, nagy sebességgel vozletet a mennybe; és hogy egy hullámot, ami elárasztotta a hajó hozta őt a nyugodt kikötő; majd leesett a test, a fény az összes villám üti a szemét az ördög. És valóban, nincs olyan szörnyű számunkra villám esik az égből, mint a test, a mártír rosszabb, mint bármely villám ijesztő démonok polcokon.
3. És annak érdekében, hogy megbizonyosodjon arról, hogy ez megtörtént nélkül nem isteni segítség, különösen nyilvánvaló a nagyon erejét meghatározása, az a tény, hogy a katonák nem érti a hype, és adott engedélyt, és az a tény, hogy véget ért; de nem kevesebb, mint a fenti tudjuk megérteni azt, és azért, mert a halál a képet. Sok esett le egy magas tető, nem károsodott; mások, károsítva egyes tagjai a szervezet, hogy újra élni sokáig bukása után; és ezzel áldott Isten nem hagyja, hogy bármi történjen ilyesmi, de megparancsolta a lélek elhagyja a testet egyszerre figyelembe azt, hogy egész asceticised és mindent. A halála nem volt eredménye a természetes csökkenése, és az Isten parancsait. Ezután a test feküdt az ágyban, és a földön; de a földön fekve, nem válik becstelen, hanem éppen ellenkezőleg, nagyon föld lett dostopochitaemoy, mert vette a testet, felöltözve, mint dicsőség. Így a legtöbb ez a földön fekve egy test volt a legbecsületesebb -, mert a tisztátalanság Krisztus nekünk növekedése a becsület. Tehát, ez a szűz és tiszta arany minden test feküdt a földön, akár szűk helyen; de angyalok veszik körül őt és minden arkangyalok tisztelt, és Krisztus volt vele. Ha az urak kísérték méltóbb szolgái a halott, és nem szégyellem -, hogy minél több Krisztus nem szégyelli, hogy tiszteljük az ő jelenléte az, ami őt több mint a saját lelkét, és vetjük alá az ilyen veszély. Így feküdt egy nagy temetés borító - mártíromságot díszíti a szakma szépségei, tedd a ruhák, ékszerek az összes királyi bíborba, minden drága lila, és ráadásul kettős ruházat - szüzesség és a vértanúság; ezek a fátylak és meg fog jelenni a trónra Krisztus. Nézzük és mi megpróbáljuk az élet és a halál, fel ezeket a ruhákat, tudva, hogy a másik díszítse a test arany ruha nem kap semmilyen hasznot, hanem maga után vonja a elítélését sok, ha nem hagyott hiúság és a halál; és aki öltöztette magát erény, sokan dicsérik a halál után. A legdicsőségesebb király háza lesz minden a sír, hol van a test, amely élt a jámborság és az erény. A tanúk, hogy szaladjon a sírok a gazdag, noha arany köpenyt a múlt barlangok, és ebben a szent ügyének szorgalmasan, mert ez a mártír távozott, miután gól helyett az arany köntöst vértanúság, gyónás és a szüzességet. Nézzük utánozni őt hatalmunkban: megvetette az élet, és mi lesz megvetni a örömeit luxus nevetés, hagyja ivás, menekülésre obyadeniya. Nem ok nélkül mondom ezt most, hanem azért, mert látom, hogy sok, a végén ezt a lelki látás, fuss részegség és obyadenie az étkezés a szálloda és egyéb revelries. Ezért kérem, és hivatkozhat -, hogy mindig szem előtt, és az elme a szent, nem kell szégyenkeznie a győzelem és ne veszítse el a merészség által megszerzett minket e ünnep. Nem hiába beszélt a pogányok, mi büszkélkedhet a különböző összegyűjtése az ünnep, és szégyellte, hogy azt mondták, hogy az egyik elhunyt leányt évente vonzza az egész város, és sok ember, és hogy oly sok év után, nincs idő nem állt meg az ünnepségek tiszteletére; de ha tudják, mi folyik ezen a nyaralás, akkor sokat veszít a dicséret. Ez a szett, jelen most, ha találkozni tisztesség lesz a legnagyobb dekoráció számunkra; és ha gondatlanság és egy nagy figyelemelterelés, hogy - a szégyen és vád.
4. Ahhoz, hogy mi is büszkélkedhet sok a szerelem, akkor haza ilyen tisztesség, amellyel az egykori kell visszatérnie egy mártír. És aki nem szereti ezt a haza, ő nem csak hogy nem kap semmilyen hasznot, hanem felmerült a legnagyobb veszélyt. Tudom, hogy te vagy az e betegségektől mentes, de ez nem elég a igazolható, és ez szükséges és testvére rendezetlen fizetni a legnagyobb oka az esperesség és egy tisztességes kilátás. Majd tiszteletére a mártír a jelenlétével? Majdnem ugyanaz, és kijavítani a többi taggal; Ha azt észleli, megfelelő nevetés, illetlen begane, szemérmetlen és helytelen formája járás, majd menj fel erre, és nézd meg őket szigorúan, és dühösen. De nem kell figyelni, és nevetségessé még? Vigyen magával két, illetve három vagy több testvér a leginkább sok a tiszteletet parancsolt. Ha így van, és akkor nem fogják a téboly, majd bejelenti, hogy a papok; és valóban nem lehet, hogy az általuk elért egy olyan szégyentelen, hogy utána még megrovás és figyelmeztetések nem hallgat, nem kell szégyenkeznie, és ne hagyja abba a nem megfelelő és gyerekes vidámsággal. Ha szert, miközben tíz ember, bár három, bár két, noha csak egy, aztán kapott egy nagy nyereséget. Az út elég hosszú; Ugyanazt a szószaporítás, annak érdekében, hogy megújítja a memóriában mondta; töltse ki a zsúfolt útvonal ízeket. Bizonyára nem olyan szép, úgy tűnik így, ha valaki, terjesztése körülötte temjénezõket, tele a levegőt tömjén, milyen csodálatos lesz tűnik ő most, ha minden megy rajta, menjen haza, és azt mondta egymásnak bravúrokat mártírok és minden nyelv teszi füstölő. Látod, amikor a király jön a városba, néhány esperességhez mindkét fél harmonikusan megy fegyveres harcosok, egymást inspirálva, hogy menjen nyugodtan, nagy félelem, hogy a közönség érdemes megnézni őket? Nézzük és utánozzuk őket, mert megelőzték a király, a király nem úgy tűnik, nem a földre, hanem az Úr az angyalok. Tehát hadd jöjjön be, és azt őszintén, egymást inspirálva járni kecsesen érdekében vezet minket, hogy a közönség a meglepetés nem csak a nagy szám, hanem a sorrendben. Még ha nem is másnak, de nem voltunk egyedül az úton, és akkor ott kellett volna kirabolni, mert szüntelenül Oka, mindenhol jelen van, és minden látó; de most képzeljük el, hogy köztünk összekeverjük egy csomó eretnekek, és ha úgy látják, hogy mi örvendezni, nevetni, sírni, ivás, majd hagyjuk, hogy elítélik minket. Ha valaki ki van téve a csábító az elkerülhetetlen büntetés, mi csábítja annyi, hogy mit kell kapniuk a büntetés? Azonban Isten ments. hogy miután ezeket a szavakat, és ez a parancsolat, hogy bárki bűnösnek a fentiekkel. Ha mielőtt ilyen merész akciók voltak megbocsáthatatlan, miután az ilyen tanácsadás és dorgálás teszik a büntetés sokkal küszöbön azok számára, akik elkövetik őket, és azoknak, akik közömbösen nézni elkötelezett. Tehát, hogy te és a enyhíti a büntetés és a vásárlás a nagy jutalom, hogy átvegye az ellátást a testvéreink, intézkedik, hogy emlékezzen, és ismételje meg a fenti, hogy ezt az út során, valamint az otthoni tartózkodás és a bal hozta a maradványokat az étkezés , és azt fényes ünnepe. Így jobban élvezze a nyaralás, és vesz magának egy nagy szívességet szent vértanú tiszteletére az igazi áhítat. Ő hozza a sokkal szórakoztatóbb, ha kijutunk innen gyümölcsöt és valamilyen lelki haszonnal jár, mint amikor ide jöttünk, és mi kirabolni. Az ima a szent, arra törekedve, mint ő, megenged emlékszik pontosan, és ez, és hogy úgy mondjam, és mutatja az összes ténylegesen állandóan blagougozhdat körül Isten, a kinek dicséret és hatalom örökkön-örökké. Ámen.

Beszélgetés második 19

Szégyen az ördög leány már elfogott katonákat, de a halála, akik túlélték a visszaélést. A hit és a bátorság mártírok elpusztította a ravasz az ördög. Buzdítás, hogy tartózkodjanak a szenvedélyek.

19 ez a beszélgetés megjelent csak latin fordításban.