Ami a zsidókat kezdték örmények
Örmény zsidók nagy zeneszerző Aram Hacsaturján, az alkotó valamennyi modern „ősi örmény népzene” komponista Aram Merangulyan és a híres örmény művész Gayane Hacsaturján. Zsidó történelem Örményország több mint 2000 éves, és elkezdi a hosszú előtt megjelenése a modern Örményországban. Zsidó település az ókorban voltak a nagyobb városokban és a főváros Örményország. A történelmi tények és a tudományos adatok világosan megmagyarázza, miért olyan kevés zsidó maradt Örményország: szinte minden, hogy hű zsidóság, költözött Iránban, és a zsidók keresztény hitre örmények.
Zsidó történelem Örményország több mint 2000 éves, és elkezdi a hosszú előtt megjelenése a modern Örményországban. Zsidó település az ókorban voltak a nagyobb városokban és a főváros Örményország. Asszíria, megragadják az irányítást Izrael és Urartu / Örményország ie 700, a deportált zsidók ezeket a földeket. Örmény történész Kevork Aslan rámutat arra, hogy a zsidók Samaria deportálták Örményországban.
A vereség a Asszíria, Babilon elfoglalta a legtöbb Nyugat-Ázsiában. Zsidó nélkül erős szövetséges Asszíria vagy Egyiptom nem tudott ellenállni önmagában nagy babiloni hadsereg. Nabukodonozor össze egy hatalmas sereg büntetni Júda az átmenet oldalán az egyiptomiak (598 BC). Amikor egy nagy sereg Babilon ellen Jeruzsálem falai, az új király Júda Joákin, felismerve, hogy az ellenállás hiábavaló volt, a város adta Nabukodonozor (597 BC). Hódító majd kinevezett Sedékiás új király Júda. A hagyományok szerint az akkori Nabukodonozor deportált mintegy 10.000 zsidó a fővárosban Babilonba. Ez volt a stratégia, hogy gyengítse az ellenállás idegen uralom megszüntetésével a kulturális elit. Deportees gondosan kiválasztott. Ez volt a zsidó elit a szakemberek, a gazdagok és a mesterek. Class parasztok és más közönséges ember maradhat Júdeába. A deportálás a zsidó elit ma már ismert a fogsága. Ezt követte a rezisztencia és a reakció a Babylon. 11 évvel később, miután Sedékiás (Tsedkiyau) bejelentette elválasztása a zsidók Babilon, a babiloniak által vezetett Nabukodonozor ie 586 elfoglalta Jeruzsálemet, ezúttal teljesen megsemmisült az alapjaiban a Salamon templomának, amelyet gyakran neveznek az első Templom. A legtöbb Jeruzsálem lakói megölték, a többi elfogott és rabszolgává Babilonban. A szóbeli Tore (Midrash Eicha Rab, Ch. 1) azt mondja, hogy Nabukodonozor leölése után az első Temple V században. e. Én vezettem néhány zsidó Örményországban.
Örmény történész Chorenei Mózes V. század jelentette, hogy a nemzetség Bagratuninál adta a későbbi két királyi dinasztiák - az örmény és grúz leszármazottja zsidók fogságban, és telepítettek a honfoglalás után a királyság Izrael határain Örményországban. Bagratuninál volt egy hatalmas terület, beleértve az Ararát, ahol a hagyomány szerint, a továbbra Noé bárkája lenni. Sikerült össze több versengő feudális fejedelemség lett mesterei az egész Örményországban. Artashes megy torkolatánál Yeraskh és Metsamor és miután kiválasztotta a domb itt épít, hogy egy várost, és nevezé őt az ő neve Artashatban ... kijelzője Yervand zsidó foglyokat, akiket át ott Armavir, és rendezze őket Artashatban. A „History of Armenia” Chorenei Mózes írt örmény király nevű Hracheay, a kortárs babiloni Nabukodonozor mondja, hogy a kívánt Nabukodonozor, az egyik legfontosabb zsidó foglyokat elemzi Shambat, oda vezetett, hogy Örményország, ott telepedett le, és lezuhanyozott kitüntetéssel. Tól Shambat (vagy Smbat) zajlik, a legenda szerint a nemzetség Bagratuninál, mi bizonyítja, hogy Bagratuninál gyakran adtak az ő fiai a nevét Smbat, és ez igaz.
Grúz krónika „Kartvelis Tskhovreba” - „Life of Georgia” - azt mondta: ... És Nabukodonozor király polónium Jeruzsálembe, és kiűzték a zsidó érkezett Kartli és ígéretes tisztelegni köves Mtskheta vének földre. És kaptak a jobb ... és ugyanaz: hét testvér menekült a fogságból, és végül jött Ekletsi, ahol a palota az örmény királynő Rakael. Itt hamar áttértek a kereszténységre, és három testvére volt Örményországban. Négy másik úgy döntött, hogy még északabbra. Így voltak Kartli. Az egyik testvér felemelték lett eristav. Ő az alapítója a grúz Bagrationi. Annak ellenére, hogy bizonyos különbségek, a grúz változat történelem megerősíti örmény.
Az első említés Örményország (beszéd szinonimája Urartut) neve előfordul a Behistun tulajdonítható 520 BC. e. A térképeket a nagy történészek és földrajztudósok ókor Örményországban együtt Perzsia, Szíria és más ősi népek. Az összeomlás után a birodalom Nagy Sándor örmény királyság alakult: Airarat Szóphéné királyság, később elfoglalta a Szeleukidák; leverése után az utóbbi a rómaiak elején a II. BC. e. amely három örmény királyság: Greater Örményország, Kis Örményország és Szóphéné.
A IV században. e. nagy zsidó település ott Armavir. Míg a trónon az örmény király Yervand IV zsidók Armavir áthelyezték az új főváros - a város Yervandashat. Az Advent a főváros Örményország Artashes át a beépített város Artashatban, ami szintén telepítettek zsidók az egykori fővárosban.
Policy letelepítés zsidók Örményország továbbra is folytatni, és a többi, örmény király Tigran a nagy II, aki kimondta az évben 95-55 BC. e. Szerint Hovhannes Draskhanakerttsi Tigran, sokan annak érdekében, és lebonyolítása, elmegy Palesztinába, és figyelembe fogságba sok a zsidó. Tigran Nagy a visszavonulás során Izraelből visszavonja 10.000 zsidó szülőföldjükre, amely nyújt a város Armavir és Vardges a falu a folyó partján Kasakh. Zsidó család deportálták Örményország, telepedtek le a városban a Artashatban, Vaghasabat, Yervandashat, Sarehavan, Sarisat, Van, és Nakhichevan.
Egy másik alkalommal, az apja folytatta Artavazd II, a ki uralkodik az évek 55-34 BC. e. beavatkozik a polgárháború a zsidók számára a trónt azáltal egyik fél, tart egy fogoly más támogatók, amely nyújt a város Van.
Az első hullám kényszerült Tigran zsidók keresztény hitre idővel, a második hullám a migráció, a szervezett Artavazd - Van zsidók - folytatta, és a gyakorlat a judaizmus.
Örmény királyok fejlett városok és települések zsidók szükséges fejlődésüket, mivel ez utóbbi volt a készség a városi élet. Ennek eredményeképpen a zsidók száma Örményország jelentősen megnőtt, néhány városban akár a fele az összes lakosok. Zsidók Örményország fejlett kereskedelmi és kézműves, mint Josephus, aki a recepción a római császárné, amikor megkérdezték, hogy mit tud a Örményország, azt mondta, Örményország zsidó él, jó. Örmény városok a hellenisztikus időszakban megtartott megjelenése és élt viszonylag szabadon, zsidók egy jelentős része az örmény városi lakosság és fontos szerepet játszott a kereskedelemben. Az uralkodók nem akadályozzák a személyek szabad mozgását a különböző vallás, ami hozzájárult ahhoz, hogy a jólét a zsidó közösségek, részt vesz a kereskedelem és a kézművesség.
Amikor Tigran a nagy II Örményország vált egy nagy állami, stretching Palesztinából a Kaszpi-tenger. Azonban Tigran felbomlott a rómaiak, és elvesztette az összes nyereség, kivéve Nagy-Örményország (örmény fennsík között az Eufrátesz és Kura Urmiey) és Szóphéné területe mintegy 220 000 négyzetméter. km. Ezt követően Nagy Örményország vált egy puffer állam közötti Róma és Parthia, és később (III-IV században ...) - közötti Róma és Sasanian Iránban.
A középső VII században örmény földeket foglaltak le az arabokat. A szerkezet az újonnan létrehozott régió Arminiya (Arab. ارمينية) is tartalmaz, Georgia, Arran és a Bab al-Abvab (Derbent) a közigazgatási központja a város Dvin.
„A forrás behatolás” Shield Dávid „a zsidó és iszlám kultúra Örményországban, ahol letelepszik vissza a távoli időkben, természetesen, az kulturális befolyása a hettiták, az országban, amely szorosan kapcsolódik hozzá, és később hozta talán a zsidó bevándorlók Palesztinában” - (Olshanetsky IA a történelem „Shield Dávid” a kultúra a keleti Baku, 1929.). „Shield Dávid” csatlakozásával Bagratuninál nagyon gyakori volt az építészet a Shirak régióban. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a hatszög megjelent a Földközi-tenger keleti Indiából, mások éppen ellenkezőleg, hogy a hinduk kölcsönzött ki a szemita ( „Magic dans l'ák Antik,” 93. o., Paris You, 1904).
Alexice Schneider „History of the Jewish People” azt állítja, hogy az askenázi (vagy inkább hachkinazi) Szentírás utal emberek örmény Khachen Nagyhercegség (State Hachkinazi, askenázi Királyság Hachanskoe Fejedelemség), hogy létezett területén modern Karabah.
Ezek az adatok világosan megmagyarázni, hogy miért olyan kevés zsidó maradt Örményországban. Legyen a judaizmusban, szinte minden költözött Iránban. És a zsidók keresztény hitre örmények.