Zsoltár 33
1 Dávid zsoltára, mikor úgy tett, mintha őrült előtt Abimélek és kizárták őt és elment.
2 Áldom az Urat mindenkor, ő dicsérete folyamatosan lehet a számat.
3 Isten dicsekeszem lelkemben; A szelídek hallani és örül.
4O magasztalja az Urat velem, és magasztaljuk együtt az õ nevét.
5 Megkerestem az Urat és meghallgatott engem, és minden félelmembõl megkönnyebbült rám.
6 Úgy tűnt neki, és volt könnyített, és az arcuk nem szégyelli.
7 Ez a szegény kiáltott, - és az Úr meghallgatta, és megmentette őt ki minden bajából.
8. Az az Úr angyala encampeth körül, a kik félnek Őt, és kiszabadítja őket.
9 Érezzétek és lássátok, hogy jó az Úr! Boldog az az ember, aki bízik benne!
10 Félelem az Urat, ti õ szentei: mert nincs akar nekik, hogy félnek tőle.
11 oroszlánok hiánya és éheznek, de az Urat keresik, nem akar semmilyen jó dolog.
12 Jertek, fiaim, hallgassatok engem, én tanítani az Úr félelme.
13 hogy a haszon-e egy ember életét, és szereti sok napon?
14 Tartsd meg nyelvét a gonosztól, és az ajkak a beszédben álnokság.
15 Indulás a gonosztól, és cselekedjék jót; keresd a békességet és kövesd azt.
16. A szem az Úr az igazak, és a füle -, hogy a sír.
17. Az arc az Úr velük szemben, akik rosszat tesznek, hogy vágja le a földre a memóriát.
18 Az igazak sírni, és az Úr hallja, és minden bánatukat szállít nekik.
19 Az Úr közel van a megtört szív és a töredelmes lélek megmentésére.
20 Sok baja van az igaznak, és közülük minden Úr õt.
21 Ő tartja minden csontját; egyikük sem sérült.
22 fog ölni gonosz bűnös, és gyűlölik az igazat meghalni.
23 Az Úr kimenti a lélek az Ő szolgái, és egyikük sem, hogy a bizalom benne pusztaság legyen.
Zsoltárok 33: zsoltára az újjászületés
Történelmi alapján zsoltár található 1 Sámuel 21. menekülő üldözése Saul, Dávid keresett menedéket a király Gát, Ákishoz, vagy szerint a címe ennek a zsoltár, Abimélek (esetleg „Abimélek” - egy cím, nem egy név). Attól tartva, hogy az ellenség király is megöli, David úgy tett, mintha őrült; húzta bizonyos jelek az ajtók és hagyta, hogy a köpés leesik pedig szakállán. Ez a trükk segített neki. A király már fáradt őrült, úgyhogy elengedte David, aki bujkált a barlangban Adullámnak. Ez az epizód, természetesen nem tekinthető hősies vagy egy fényes fejezetet eseménydús életrajzát a zsoltáros Dávid azonban emlékezett rá, mint egy izgalmas példája idvessége az Úrtól, ezért írtam tiszteletére ebben az esetben ez a zsoltár.
Évszázadokon hű szeretete Zsoltárok 33, mert oly ékesszólóan fejezi ki a személyes vallomása az üdvösség kegyelemből hit az Úrban. Tekintsük Zsoltár ennek fényében.
33: 1, 2 Salvation bűntől - ez egy ajándék az ilyen nagy értékű, hogy ne okozzon szívünket az ő végtelen hálánkat az Adakozó. Még áldjuk az Urat mindenkor, ez nem volt túl sok. Ha dicsérete volt állandóan a száját, amikor nem tudtuk kimeríti a témát. Az emberi nyelv az örökkévalóságra, és nem lesz képes megfelelően kifejezni hálánkat Istennek.
33: 3 megtérít az embereket dicsérni az Urat, és nem saját érdemei vagy eredményeit. Ha megértjük az evangéliumot a kegyelem, rájövünk, hogy minden bűnt - bennünk, és minden megváltás - Krisztusban. Így kell büszkélkedhet csak Őt. Ha azok, akik még mindig a bűn hatalmát, hallani és érzékelni a vallomása egy átfogó és mindenki számára hozzáférhető a mentő, ők vannak átitatva vidám felismerés, hogy is van remény a számukra.
33: 4 A jelen elmentett lélek nem korlátozódik egy magányos ünnep az ő üdvösségét. Ez a téma annyira fenséges, hogy a hívő hív minden testvéreik dicsérni az Urat vele, és magasztaljuk az ő nevét tanács. Egyes párok gravírozzon ez a vers saját jegygyűrűt.
33: 5 És mikor az Isten Lelke kezdődik, hogy szolgáljanak a lélek a bűnös, aki ad neki egy isteni vágy, hogy keresik az Urat. Csak később mentett bűnös felismeri, hogy az Úr eredetileg keresett meg! Amint az a himnusz:
Kerestem az Urat, és rájöttem -
Lord magát kerestek engem feat.
Nem rád találtam, én megtartó,
Nem, én találtam, és megmentette az Ön által.
És ugyanakkor azt vzyskuem, Ő válaszol, megtakarítás minket minden veszedelemtől, és minden félelmünket, a félelem, az ismeretlen jövő, halálfélelem, tobzódó nem vallott és Unforgiven bűnök, a félelem, hogy álljon a bíróság előtt, mielőtt a nagy fehér trón. Amikor bízni magunkat Krisztus Urunk és Megváltónk, halljuk az Ő szavainak bűnbak „, a te bűneid meg vannak bocsátva; Menj békével! "
33: 6 De ez nem egy különleges személyes megváltás - ez mindenki számára hozzáférhető. Mindazok számára, akik akár a hitben Krisztust, oktat. Komor arc világít örömteli mosoly, és a reménytelenség és a kétségbeesés engedett örvendezve. Nincs ember, aki annak szentelte életét, hogy az Úr, nem bántam meg; Azt nem lehet becsapni a hívő szívvel.
33: 7 Azért jöttünk, hogy őt a nyomor és a rongyokban, a megaláztatás és a tehetetlenség, és ünnepélyesen bevallom, hogy nem képesek, hogy megszerezzék maguknak a megtakarítás. Mi teljes mértékben megbízik benne. Meg kell mondani:
Nincs fizetés, nem rendelkeznek,
A te kereszt zuhanok.
Isten hallja meg nyög. A nagyon szegénység kéri, határtalan bőség. Ő condescends nekünk, és ments meg minket minden gondunk - megmenti a alattomos web bűn, hogy már szőtt saját kezűleg.
33: 8 A ki nem hisz csak a mentett, hanem védve kárt. Az Úr angyala, hogy van, az Úr Jézus Krisztus teremt az őr hozzászólás körül, akik félnek tőle, megkímélve őket a veszélyektől látható és láthatatlan. Egyik juha soha meg nem hal (Jn. 10,28).
33: 9, 10. Azok, akik ismerik a Megváltó, alig várja, hogy megosszák érzéseiket másokkal. Ezek négy leprások Samaria, akkor azt mondják: „Nem tesszük. Ez a nap - egy nap a jó hír, és mi továbbra is hallgat, még nem jelentette be „(4 Kings 7: 9, Amplified Bible fordítása.). Ezért hangzik Good News: Érezzétek és lássátok, hogy jó az Úr! Nedves ember, aki bízik benne!
Ez egy őszinte és erős hívást a nem átalakult. Mi lehet vitatkozni, bizonyítani valamit, hogy fellebbezni a logikája keresztény tanúságtétel listán, de ha ez megtörténik, és minden kifejezett marad az ember, akinek meg kell próbálni, és látni a maga számára. Murdoch Campbell írja:
„Mi lehet vitatkozni Isten bizonyítani a létezését, örök bizonyíték jelzi, hogy megadja nekünk a világegyetem és gondviselés. De csak akkor, ha a szeretet és a meghittség hatással lesz a szív, képesek leszünk igazán tudom, hogy az Ő kimondhatatlan jóság. " Majd egy hívás a megtérésre. Ez egy felhívás, hogy élni a hitet. Ő szentjei hívják hitben járunk, nem látásban, hogy gyönyörű, csodálatos, bőséges ajándékait gondviselő Isten. Ez azt a Matt. 06:33:
De keressétek először az ő országát és az Ő igazságát; és ezek mind megadatnak néktek.
33:11 Az oroszlánok Bár néha nyomorúságos az éhségtől és éheznek, akik keresik az Urat, nem fog tapasztalni, hogy szükség van olyan jó, mint az Úr Jézus Krisztus - a mi nagy és jó mindenre elegendő Adakozó!
33:12 Isten kegyelme nem csak időt takarít, védi és táplálja, hanem azt tanítja nekünk.
Mert az Isten kegyelmét, hogy hozza üdvösség megjelent minden embernek, arra tanít minket, hogy megtagadva a hitetlenséget és a világi vágyak, józanul, igazán és szentül éljünk a jelen korban, akik a boldog reménységet és dicsőséges megjelenését a nagy Istennek és megtartó Jézus Krisztus, aki önmagát adta számunkra, hogy megváltson minket minden hamisságtól, és tisztítson önmagának egy sajátos ember, buzgó jócselekedetek (Titus 2: 11-14.). Tehát most a zsoltáros így a gyerekek a gyakorlati oktatás, tanítani őket, az igazi Úr félelme.
1. Tolerancia nyelvre - azaz, hogy a nyelvi világos volt a gonosz és a beszédben álnokság.
2. Konkrét ösvény - elszakadás a gonosz és a szétválasztás érdekében, hogy jót.
3. A békesség - ahogy Pál mondja: „Ha lehetséges, az Ön részéről, hogy békében minden emberrel” (Róma 0:18)..
Peter utasította 1 Péter 3: 9: „áldás, tudván, hogy hívták [mások megáldására] örökölni áldás.” Aztán idézett vers 13-17a e zsoltár alátámasztására tan, hogy nem szabad fizetni a rosszért vagy visszaélés visszaélés miatt, hanem inkább áldást. Az áldás az Úr nagyon elégedett; Az Úr szemében vannak az igazak, és a füle -, hogy a sír.
33:17 hivatkozva a 17. versben, Peter korlátozódik az első felében az arc: az Úr ellen, a kik gonoszt.
Ő nem vezet a másik fele, amely a következőképpen szól: elpusztítani a földet emléküket.
Az első része a vers igaz minden korban. A második félidő kerül végrehajtásra, amikor az Úr Jézus Krisztus visszatér a földre, mint királyok Királya.
Mielőtt elválás 18. vers, meg kell jegyeznünk, hogy Isten nem ments meg minket a kárt; Ő ment meg minket a szükség idején. A hívők immunis gondok, de ezek a mindenható Szabadító! Ez a különbségtétel alapvető fontosságú.
33:19 Az Úr tudja, hogyan kell megtagadni a kegyelem a büszke, de nem tudja, hogyan kell megtagadni a töredelmes és megtört szívvel. Ő mindig elérhető a megtört szívű, és hajlandó segíteni azoknak, akik alázatosak szellemét.
33:20 Mint már említettük, az igazak pedig valóban sok fájdalommal. Talán egy nap úgy látjuk, hogy már több, mint az istentelen. De legalább, minden megpróbáltatás korlátozva ebben az életben. Ezen kívül, nem kell elviselni őket egyedül, mert az örök barátja mindig velünk van! Van garancia a teljes és végleges megszabadulás a bánatát Jézus feltámadását az Úr. Mivel Ő feltámadt a halálból, úgy mi is fel fogunk támadni egyszer, örökre megszabadult a bűn, a betegség, a bánat, a szenvedés és a halál!
33:21 De még a halálban, az Úr megvédi a testet az Ő szentjei:
Ő tartja minden csontját; egyikük sem sérült. Ez a vers talált szó teljesítését a halál a mi Urunk:
„De amikor Jézushoz értek, látták, hogy már halott, akkor fék sem a lábát. Mert ezeket a dolgokat került sor, hogy az Írás beteljesedjék: "Az ő csontjai lesz törve„(Jn 19:33, 36). Persze, így a Lord volt a tökéletes végrehajtását a prototípust a húsvéti bárány, ami meg van írva .:
„Bones, hogy [húsvét] nem törik”
(Ex. 00:46). 33:22, 23 Az utolsó két vers zsoltár kapcsolódik a „halál”, mint a elítélését. Ami a gonosz, a halál számukra katasztrófa lenne, és meg fog halni. De az Úr szolgái az, aki megváltott lelküket, és egyikük sem, hogy a bizalom benne pusztaság legyen. Hála Istennek, nincs kárhoztatás azok számára, akik a Krisztus Jézusban! (Lásd 8: .. 1).
Ne most várják, hogy elítéli? Miután Krisztus halála és
Feltámadása és mennybemenetele jobbján szeretet megváltásunkért,
Ne most várják, hogy elítéli?
Tehát a hívő megállapítja üdvösség, a védelem és a bőséges ajándékait gondviselés az időben és az örökkévalóságban. Semmi sem csodálatosabb, mint újjászületni! Ez az értelme ennek a zsoltár.