Szöveg muszlim ima tisztogatás, irányítani sorsát
„Imádkozik, legyen az tisztítására alamizsnát, hogy mi a jó előre elkészített, hogy a lelketeket, meg fogja találni azt az Istennél mert Isten látja, hogy mit csinál „(Korán, Szúra 2: 104). Hithű muzulmán féltékeny tisztítás, így a szöveg a muszlim ima tisztító egyik legfontosabb szövegeket az iszlámban.
Ahhoz, hogy egy muszlim ima megtisztítani üdülő és hívei a szúfizmus. Történelem hagyott a nevét az első szufi: Hasan Bászrában, Uwais a Korán, Ibrahim ibn Adham Balkh, az ősi központja a szúfizmus. Körülbelül az első szufi tudják, hogy elkerüljük a rohanó világban, hogy olyan mértékben, hogy szinte nem találkozik másokkal, és fordítson időt az imádságra.
Tehát visszahúzódó korai szufi nem terjedésének megakadályozására a tanításokat: a száz évvel Mezopotámiában és Szíriában vannak az első szufi közösségeket. Száz évvel hozott terjedni Sufism Egyiptomban. Már az egyiptomi tan behatol a Maghreb és az arab Spanyolországban. Száz év után a szúfizmus hódító Irán és Közép-Ázsiában, és később - Délkelet-Ázsiában. A rugalmasság, a demokrácia, az ésszerű kompromisszum a helyi kultuszok - ezek a tulajdonságok a szúfizmus és szufi magukat, ami hozzájárult ahhoz, hogy a bővítés az új tan, terjedése muszlim ima, és különösen a muzulmán ima tisztogatás.
Aztán nagy számban kezdett kialakulni szufi megrendelések. Első az egyenlők között -Tayfuriya, Cassar, Kadeer Hallaj. By the way, az alapítók a megrendelések gyakran kíváncsiak becenevet. Az alkotó a rendelés Kubraviya Najmiddin Kubro, aki fiatal korában legyőzte a viták minden társaik, ismert volt a beceneve Nagy gond, és az alapító a rend Nura Abulhasan Nuri al-Hold nevű Sufism. Szufi megrendelések, élén a híres tanárok az iszlám világban - murshids, bár kezdetben a helyzetüket örökletes.
Minden érdekében egy aktív politikát azzal a céllal, hogy vegyen fel több újoncok - mureeds, hogy a szöveg azt mondja muszlim ima tisztogatás. adta a tisztítására alamizsnát.
Tulajdonképpen filozófiai tan Sufism készül a tizenkettedik században. Középpontjában a szufi tanítások - azonosítása Istenedet teljes, hogy az általuk létrehozott - Wahdat al-maudzhud feloldását vagy Istent minden dologban - szufi metafizika. A legmagasabb érték az elismert kitüntetést szórakozás, a szó szoros értelmében - a semmi, eksztatikus állapotba, amely a szufi szerez szerint a tanítás a Wahdat al-maudzhud lehetőséget túli közösség Istennel, vagy szufi metafizika, oldjuk isteni érzés egy részét. A szórakozás négy fázisból áll - manazil.
Shariat (egy sor vallási törvények) - az első lépés - buzgó végrehajtását minden vallási és jogi normák az iszlám, a gyakori ismétlés muszlim ima tisztogatás.
MARY PAT (tudás) - a legmagasabb szinten, amely lehet elérni nem mindenkinek. A színpadon ma'rifah szufi ragadja a lényege a globális egyensúly alapján egységét a jó és rossz. Tudja Isten a világegyetem és az univerzum Istenben. Sikeres ma'rifah szufi elismeri Arif (kognitív), és jogosult eljárni, mint egy mentor-Sheikh.
Haqiqati (true) - a legmagasabb szint, amely a szufi tele van érzéki identitását az Isten. Haqiqat sikerül elérni a rendkívül ritka, és csak választott szufi.