plébánia életében
Az egyik legégetőbb probléma a modern egyházi élet - a fejlesztési plébániai közösségekben. Fontos, hogy a hívek, egyesült kehely az Eucharisztia vált nem csak alkalmi ismerős, de igaz társaik, egymást segítve egy közös ügy - az üdvösség művében. Szükséges, hogy a személy nem érzi magát a templomban alkalmi vendég, amely nem függ, hogy valóban lesz egy templomot az ő második otthona, és a közösség - egy második család.
Arról, hogy hogyan kell megszervezni az élet a plébánia, valamint a nehézségek és problémák merülnek fel az út mentén, beszélünk a rektor az egyház a Szentháromság Khokhlov Archpriest Alexy Uminsky.
- A templom elpusztult a szovjet hatóságok?
- nem pusztult el, és zárt 1935-ben.
- Mi csak nem ott! És szálláshelyek, valamint a különböző szervezetek. Ők is akarták helyezni az antropológiai múzeum, amely azt tervezte, hogy tárolja a továbbra is a nagy emberek. Sajnos, a sorsa a mi egyházi semmiképpen egyedülálló. Volt már rosszabb ... Az oltár a templom Miasszonyunk Vladimir, például volt a WC.
- A közösség különösen összetartó. Hogy csinálod? Csináltál valamit a célból, hogy az emberek megismerjék, van, hogy jobban megismerjük egymást?
- Tudod, elvégre a templomban - egy hely, ahol az Eucharisztiát ünnepeljük, nem klub kommunikáció. Persze, jó, ha a hívek ismerik egymást, ha van valahol beszélni a szolgáltatás után. De ez a kommunikáció nem lehet öncél. Nem hiszem, hogy a pap külön kell valamit kitalálni, hogy az összes barátok. A hívők a templomban egyesül közös Bowl, közös imádság. És minden különböző tevékenységek nőtt ki a vágy nem feltétlenül felel meg, és a vágy, hogy élni a lelki élet együtt.
Míg a templom romos állapotban van, az egész plébánia (20-30 fő) helyezünk egy kis sarkában zárt egy egyszerű, ragasztott táblák ikonok. Hívek nagyon közel az oltárhoz, tudták tisztán látni és hallani, hogy mi történik, és az értelme a imádat lett érthető. A nehéz pillanatokban, elmagyaráztam a szolgáltatás után. Mivel nem volt nagyon, nem volt elegendő idő és alkalom, hogy bevallja részletesen minden egyházközséghez: minden beszélgetés, minden kérdésre válaszolt.
Minden, ami történik a közösségben nőtt benne természetesen. Felnőtt gyermek - volt a vasárnapi iskolában. Nyáron el kell menni valahová a gyerekekkel - nem volt hívek, szülők, akik elkezdte szervezni az utat a táborba. A kommunikáció a gyerekekkel, megnőtt a kis ifjúsági színház, ideje létezik, sok éven át. Miután a liturgia, a hívek akar beszélni a pap, és egymással? Tehát, az embereknek szükségük van a takarmány. És ki fogja ezt megtenni? Természetesen a gyülekezet. Szóval, mi kell ütemezni, hogy ki, mit és mikor főzés. Tehát voltak listái, akik nem csak akkor jön időről időre a gyülekezetben - ezek túl sokat, de aki képes rendszeresen dolgozik a plébánián. Ezeknek az embereknek, imádkozunk minden Istentisztelet, eltekintve attól a ténytől, hogy mi szolgálja a szokásos megjegyzések a megemlékezést.
Általában már létrehozott egy szabály: ha egy laikus tud valamit, és valahogy meg akarja szolgálni, ő jön, és azt mondja: „Atyám, én is ezt, és ez”. És ő. Tehát van a plébánia volt a sok tehetséges ember él. És most, a helyzet olyan, hogy nincs szükség bérelt munkások kívülről. A templomi munka csak a tagok, és nem munkás, aki nem volt tagja a plébánia.
- És a kórusban énekelni csak amatőr kórus?
Mi a templomban nincsenek tisztítószerek, amit fizetne a fizetést. A hívek maguk osztották csapatok, és egész évben, minden egyes ilyen csapatok elkészítésekor valamit, ha teljesen eltávolítja a templomba, és ennek megfelelően a plébánia udvarán. A hívek tanítják a vasárnapi iskolában, előadások kultúra és művészet hagyományos ülésein; vezetnek filmklub és vedd filmek a vita.
Itt az első alkalommal, amikor jön hozzánk a templomban. Találkoztál tartott a refektórium és táplálják a hívek - Uncle Andrew, őrállót, hitoktató és egy csodálatos ember. Míg a templom nyitva van, akkor érdemes a gyertyát doboz, beszél valakivel, aki bemegy egy templomba a nap folyamán. Ő fogja üdvözölni minden egyes megmondja is mindenki mindent megmagyaráz, mindent megtanult. És amikor a templom zárva van, ő teszi a leckéket a gyerekek, mert az oktatási ő egy fizikus és matematikus. Itt van a változatos minisztérium plébánia.
- Hogyan lesz a egyházközséghez? Lehet csak jön, mint mondják, az utca embere?
- Nos, hogy az emberek egyre híveket? Ugyan ezek elkezdenek imádkozni, megáldozzanak, hogy nézzen körül, és ha úgy érzik magukat itt, majd távozott. Van hívek, akik nem kerülnek rögzítésre olyan lista, amely nem viseli obediences - mert nem minden ilyen lehetőséget, de elmegy a templomba sok éven át.
- De nem megy oda eredményeként osztás idegenek, és az ő?
- Egy ilyen kísértés mindig ott van. Sok múlik a pap. Előfordul, hogy a pap feladja a laza: valaki közelebb hozzá, különösen, hogy valaki tart egy kicsit az oldalon, köztük gyakran közel azok, akik biztosítják a plébánia. Tehát vannak „belső kör”, „a messzi kör”, a felosztás barátok és ellenségek. Az advent, ahol van ilyen probléma, akkor könnyen ellenőrizhető, ha nem élesebb - manipulált.
Természetesen a pap lehet némi személyes szimpátia. Valakivel ő is csak barátok. Például az én plébánia én a régi gyerekkori barátok. Persze, megyek meglátogatni őket gyakrabban, mint bármely más gyülekezetben. Ez normális.
De néha van egy helyzet, amikor a gyülekezet tapasztalattal hinni, hogy igazuk van, „a gyülekezet, a gyülekezet”, hogy joga van különleges bánásmódot.
Itt egy példa a plébánia életében. Sajnos, nincs nagyon nagy ebédlő, miért történik, különösen a nagy ünnepek, hogy elég hely még nem minden. Az ünnepek alatt lesz egy csomó ember, akik nem jelennek meg minden vasárnap. Valaki jön messziről, a moszkvai régió tölti az úton egy csomó pénzt. És húsvétkor és karácsonykor gyülekezetünkben jönnek nem csak a tagok, hanem a barátok és rokonok ... Mi a teendő? Elismerni őket helyet az ünnepi asztal? De a tagok dolgoztak egész évben, és a templom megtisztított és előkészített, és vasárnap iskolák, mindenki segített, és mit nem csináltam ...
És itt még egyszer húsvét előtt megyek az ebédlőbe, és látom, hogy a tagok már lezajlott: put „Nick” megjegyzi: „Tanya”, „farok” ... Nagyon csalódott voltam ... beszélni velük komolyan. A legtöbb ilyen eset nem volt, és remélhetőleg nem. Próbáld valahogy minden illik ... Bár nehéz ... Mert ha az első években, mi volt 20-30 ember, ebben az évben a húsvét már csak 500 áldozó.
- Te a plébánián összegyűlt emberek bizonyos attitűdök, és ízlés, vagy te más?
- politikai nézeteit a hívek, azt hiszem, az összes azonos fajtájú, de bizonyosan nem szöges ellentétben. Nincs köztünk szélsőséges liberálisok vagy szélsőséges fundamentalisták. És az íze ... Íz hozzuk fel, kezdve azzal, hogy hogyan csináltuk mi egyházi ikonosztáz, amely kiválasztja a kórus ének. Van rendszeres megbeszélések a filmek és könyvek.
- Ezekben a tárgyalások akkor jön, nem csak a gyülekezet?
- Persze, mindenki jöhet.
- És milyen alapon lehet kiválasztani a filmet a vita?
- Mi választjuk mi érdekli, mint a szabály, hogy elismert remekművek mozi ... Nos, mondjuk, már tárgyalt a trilógia Luis Buñuel „Názáreti”, „Viridiana” és a „Simeon sztilitákból.” Luis Buñuel magát, bár ő fejezte be a jezsuita iskola, tartotta magát ateistának, még azt is mondta: „Köszönöm Istenem, hogy ateista vagyok.” És a film mutatja be az általános összeomlása kereszténység. De nem csak. Véleményem Bunuel, mint egy zseniális rendező hihetetlen intuíció, azt mutatta, sokkal több. Van valami beszélni.
- Ehhez vállalkozás bármely misszionárius lehetséges?
- Nos, néhány különleges misszió célkitűzéseit tűztünk ki magunk elé nem állította ... Nincs ilyen: „Itt fogunk beszélni a film, de valójában vagyunk ravasz, minden most csábította a hálózat ortodox”. Igyekszünk, hogy nézd meg a problémákat, a film, hogy megvitassák, egy keresztény szempontból. Lehet, hogy valaki vitáink befolyásolhatja. Mi volt igazán más emberek jönnek. Itt tegnap például a vita a sok még soha nem látott.
- Mennyibe kerül a lelki fejlődés a hívek fontos, oktatás ügyekben a hit?
- Minden emberi tudás is fontos. De mielőtt így egyházközséghez teológiai oktatás, meg kell győződnie arról, hogy ő csak képződik. Anélkül, közös tudásbázis lehetetlen észlelni, hogy a komplex teológiai problémákat helyesen. Teológus - ez egy nagy tudomány, és ez megköveteli, hogy megfelelő mértékű megértés és felfogás. Church dogma nem lehet megtanulni, mint egy számtani képlet vagy tétel. Tanúságot hitük, meg kell alaposan megvizsgálniuk alapjaiban. Ez csak akkor tud egy gondolkodó ember, gondolkodás, olvasás és művelt.
A plébánia gyülekezet, nekem úgy tűnik, ha azt szeretnénk, hogy egy oktatási lehet nem rosszabb, mint a szemináriumban. Mi beszéljen nekik dogma és a liturgia és az egyházi művészet. Adunk előadások ismert bibliai tudósok és egyházi történészek. Minden szombaton, az egyik pap így beszél a Szentírás. Minden szerdán megyünk vallási-filozófiai klub „Szófia”. Moszkvában, ezért úgy gondolom, nem csak Moszkvában, vannak szellemi és oktatási központok sok templomban.
- Nem a templom rögzített vagy javasolt mennyiségű adományok gyertyák, könyvek és megköveteli a cucc?
- Nem tudjuk ajánlani az összeget az adomány ... Az adomány - önkéntes.
- És mit csinál? Végtére is, az egyház pénzre van szüksége?
- szükség van a bizalom ... Ez az ember ... Meg kell tanítani az embereket, hogy értsék, hogy az élet az egyház függ tőlük. Gyülekezetünkben általában nincs ár. Mi az összes szükséges és gyertyát adományokat. Nos, kivéve a legdrágább gyertyák költsége 150 rubel. Lehet, hogy valaki fontos, hogy vesz egy drága gyertya, mi adjuk a gyülekezet a lehetőséget. És így ... Szeretné, hogy vesz egy gyertyát egy fillért sem - kérem!
Községünk nem tartalmaz zahozhane és hívek. Ők valamennyien a saját kezét. Ők tisztában vannak azzal, hogy mi történik a templomi, amelyre a plébánia él, mint egy pap kap munkájáért. Minden könyvelési Az egyház legyen teljesen átlátható a község lakója.
- Talán vissza kellene térnünk a gyakorlatban a tized?
- Azt hiszem, beszélnünk kellene nem a tizedet, de megvalósítható és a rendszeres pénzügyi támogatást a templomba. Egy személy tisztában kell lenniük azzal, hogy az egyház él ő munkájából adományait. Hogy jön - ez az ő családja. Azt kell mondanom, hogy a tized tiszta formában még soha nem volt az orosz ortodox egyház. A tized fizetünk csak a herceg, a köznép sohasem rátelepedett ez: a tized vele - sokat.
Havonta egyszer elvégeztük a Szent Liturgia a gyermekek számára a rák. Tagjaink önkéntesek, hogy ezeket a gyerekeket a templomba, hogy imádják, etetni őket, majd elvitték újra. Nem kell ezt, és ez nem lehet az egyházban, hogy valaki nem érdekel, hogy mi a másik részt. plébánia életét - csakúgy, mint a liturgia - a leggyakoribb oka.
Photo Eugene Bespalov
Journal „ortodox és a jelen» № 38 (54)