Működése szempontjából, mint a vallási és kulturális hagyományok
Zarándoklat - törekvés hívők tisztelik a szent helyeket. Zarándoklat feltételez bizonyos vonatkozásban az ember, hogy a valóság. Zarándoklat Az ötlet cselekvést jelent különleges nehézségeket, önként vállalt kötelezettségeket, hogy ilyen körülmények között. Ez jelképezi a készség az emberek. áldozatot átmeneti anyag. értékeket a nevét az örök szellem. A hinduizmusban a katolicizmus és ortodoxia fejlesztettek gyalogos zarándoklat. Az emberek zarándokolnak, ha ez nem elég, rituális helyett a szokásos lakókörnyezet. A „zarándoklat” szóból származik „tenyér” - egyik ága a fa hozta az első keresztények zarándokok, akik meglátogatták a Szentföldön a nyaralás alatt „bevonult Jeruzsálembe.” A diadalmas belépés Jézus Krisztus Jeruzsálembe való hívők szétszórva útjába pálmaág. Oroszországban ez a fesztivál kapta a nevét „Virágvasárnap”. zarándoklat hagyományok gyökerezik az ókorban. Indiában, az emberek az ókorban utazott a szent helyek, tele az energia egy istenség. Az ókori Görögországban a zarándokok az egész országban jött Delphi a prófétaasszonyhoz Pythia, aki élt a templomban, az előrejelzések. A középkorban a zarándoklat volt elterjedt. Barangolás zarándokok Palesztina kezdődött a III. n. e. Amikor Konstantin császár templomok épültek Jeruzsálemben, például Sír. A XV században. speciális kifejlesztett európai zarándokok. útvonalakat, vagy „roadster” partján, a Rhone a Jordán folyó. A legelső útikönyvek zarándokok, vagy „itenirarii”, görögül írták bizánci VIII században. A legtöbb népszerű a zarándokok élvezte itenirary „Rövid mese városok és országok Antiochiai Jeruzsálembe, valamint Szíria, föníciai, és a szent helyek Palesztina”, írta John Phocas bizánciak a XII században. Crusades konszolidált hagyománya zarándoklat a Szentföldre. A WTO szerint, az éves zarándoklat több mint 200 millió ember.
21. Zarándoklat a keresztény kulturális hagyomány.
A következőket kell felosztani a fő motívumok zarándokhely:
- a vágy, hogy imádkozzanak, és érintse meg a csodálatos ikont, megvesztegethetetlen emlékek;
- Bevallom kultusz központja, vagy vallási központ, valamint a híres vallási vezető;
- adakozni - kegyelmet találjunk - gyógyítható a betegség, - teljesíteni fogadalmat
Az egyik első orosz ortodox zarándokhely volt a látogatás a Princess Olga Konstantinápolyba, hogy végre a szertartás a keresztség. Prince Vladimir elzarándokolt az Athosz Szent Antal, a jövőben alapítója a kijevi Lavra-Pechersk. A 1062 az apát Barlaam tette az első zarándoklat a Szentföldre. Az elején a XII században. Abbot Daniel kétszer meglátogatott, és leírta a Szentföldre. A 1389- 1391 kétéves. Deacon Ignatius elzarándokolt Jeruzsálembe, és egy leírást templomok és kolostorok, és mások. Relikviák. A 1418- 1421 kétéves. ierodyakon Zosim le az Athosz. A virágzó zarándoklat jött a XIX. 1857-ben telepített kombi járatokat Odessa Jaffa. 1882-ben nagyherceg Vladimir Alekszandrovics létrehozott The Imperial ortodox Palesztina Society segíteni zarándokok utazik a Szentföldre. 1893 óta Oroszországban eladott „zarándok könyvek” csökkentett 35% -os utazási orosz vasutak. Népszerű a zarándoklat túrák Oroszországban. A huszadik század elején. A Deveevo hol vannak az emlékek Szent szeráfjai Sarov, napi beérkezéseit 3000. zarándokok. Az egyik fő Búcsújáróhelyek lett a Szentháromság-Szergij-kolostor, mely jön minden nap, hogy tiszteljék az emlékek Szent Sergius a Radonezh a 5000. Zarándokok. Zarándoklat játszott és játszik fontos szerepet a társadalomban. Tárgyak ortodox zarándokok látogatása: a templom; kolostor romolhatatlan emlékek; szent források.
A döntés meghozatala a zarándoklat az áldást az ő szellemi atyja, és magad. A fő tárgyak zarándoklat - a kolostorok.
A leghíresebb kolostorok az orosz ortodox egyház Oroszországban és Ukrajnában
1. Szentháromság Szent Sergius Lavra, a férje. Kolostor. Sergius a Radonezh-ben alakult 1337-ben (Moszkvai terület ..);
2. Szentháromság Seraphim-Diveevo feleségek. kolostor Diveevo (Nyizsnyij Novgorod régióban) alapított a XVIII.;
3. Szent-színeváltozása Valaam férje. Monastery (Karélia);
4. Szent Nagyboldogasszony Kijev Pechersk Lavra, a férje. Monastery (Ukrajna, Kiev).
Külföldi ortodox központok, kolostorok és templomok
Görögország - az Athosz Halkidiki található kolostorok: Lavra Szent Athanasius, Vatopedi, Iveron (Iver) Hilendari (Hilandar) és a Szent Dionysius ... A szent hegy a kolostor Szent Panteleimon. Végén a XIX. Éltünk a kolostor több mint 1000 szerzetes, most - mintegy 50; - város Patras, hazugság romlatlan emlékei St. Andrew; - Evia szigetén (Euboia) emlékek kommunikáció. John orosz Svyaschennika.Ostrov Ciprus - Temple of Lázárt a sírból, és emlékei szentek - oszlop Ostorozás St. Paul - katakomba Temple St. Solomonii.Serbiya és Montenegró: - Church Nicholas (XII.). - kolostor Studenitsa; (XII.) - Szent Péter templom (XII században.) Bulgária: - a Szent Sophia; ... - Alexander Nyevszkij-székesegyház; - Szent Panteleimon ..
- A Bari városában az orosz egyház, az emlékek Szent Miklós;
- Amalfi emlékei St. András apostol.
- Elzászban emlékei St. Martyrs Hit, remény, szeretet és Szófiában.
Egyiptom: -. A Sinai - Szent Katalin Kolostor, pihenő ő romlatlan relikviák.
22. Zarándoklat az iszlámban. Zarándoklat mint kulturális hagyomány Indiában és Kínában.
Minden muszlim legalább egyszer az életében teljesítenie kell a Hajj. Zarándoklat Mekkába Hajj minősül, ha véget ér. Az áldozati ünnep ünnep, és az emberek. Végeztem a rituálék 10 napon belül. Zarándoklat, kevésbé elnyújtott az időzítés és (vagy) ért véget a másik napon, nazyvetsya Umrah. Alatt Hajj muzulmán meg kell felelnie a 4. feltételei: - hogy a fehér ruha - ihram; - hogy egy kerülőutat A Kába (tawaf); -, hogy előre a „Arafat (vukuf); - ismét, hogy egy kerülőutat A Kába, miután visszatért Arafat völgyben. A jelentését ihram kötött. Az univerzális tisztító, az egyenlőség és az önfeláldozás edinoustremlennosti. A zarándoklat egy különleges rendőri erők figyeli a közrend és a rituális rendet. Míg ihram egy muzulmán kell utasítania a büszkeség, gonosz gondolatok, hogy megfékezze a vágyaikat. Ne viseljen ékszereket, a nők számára megengedett, hogy magad egy jegygyűrű. Ne használja parfümök és illatos szappan. A jele az alázat, a férfiak nem viselnek kalapot, akkor kizárólag napernyő. A nők nem elrejteni az arcát, hogy olyan légkört teremthet a kölcsönös bizalom és a tisztaság. Hajj zarándokok mezítláb vagy nagyon könnyű cipő. Nem vágja a köröm és a haj. Ezek tilos megtörni a fák ágain, szakadás a fű, és kárt okoznak az állatoknak a jele az irgalom és a szeretet számukra (kivéve a bolhák, poloskák, kígyók és skorpiók.) Muszlimok meg kell próbálnia, hogy maradjon nyugodt, irritáció elkerülése, veszekedések egymással sértéseket. A Hajj nem udvarol, és feleségül. Zarándokok alatt Hajj hajtsa végre a következő lépéseket:
- hirdetik Talbiyya ima: ezért számolnak érkezése Allah Mekkában;
- körülsétál A Kába szentély ellentétesen. Ha egy zarándok képes volt, hogy közel a Fekete Kő, ő képes lesz, hogy megcsókolja;
- hogy 7-szer sai - rituális futás dombok között Safa és Marwa;
- keresse fel a szent tavasz Zamzam. Isznak vizet, üvegekbe töltjük, ruházat vízzel impregnált - ihram;
- majd Mina völgyben (majdnem határain belül a modern Mekka);
- jön Isten hegyén Arafat (24 km-re keletre Mekka);
- 10. zarándokok irányul, hogy a völgyben Mina, ahol parittyakövek 7, korábban kiválasztott oszlopban képviselő ördög (Iblis);
- hogy az áldozat az állatok - juh, kecske vagy fiatal teve. Tartott 3-dnev. ünnepségek (áldozati ünnep).
A végén a fesztivál a férfiak borotválják a fejüket, vagy vágja a haját. A nők levágta egy kis része a haj. Hazatérve a mekkai hajtanak végre búcsút tawaf, ami után a zarándoklat befejezettnek tekinthető. A Mekka és Medina a zarándoklat, mint a szunniták és a síiták. Síiták is látogasson el a szentélyt a városokban karbalai Najaf, Samarra.
Alapítványok. búcsújáró helyek kapcsolatos életét Gautama Buddha, és található Észak-India a Gangesz-medencében. Jelenleg 4 fő zarándokhelye: Alapvetően ez a hely által látogatott buddhista zarándokok és a hinduk. Lumbini - született Buddha, sőt, egy település Nepálban. Itt a Buddha született. Emellett van egy templom. összetett. Úgy tartják, hogy Buddha itt élt 29 éven át. Köv. ez egy zarándokhely - Bodh - Goya, mely még ma is az a hely, Buddha megvilágosodást. 96 km-re Pant. Ebben a városban, mint ahogy van egy templom. komplex, valamint a híres Bodhi fa alatt, amely Buddha talált megvilágosodást. Köv. híres zarándokhely Sarnath. A külváros Varanasi, 10 km-re a városközponttól. Itt a Buddha töltötte első prédikáció, az első öt követői. És végül, egy népszerű zarándokhely, Kusínagar - egy kis város az észak-indiai az Uttar Pradesh államban, úgy gondoljuk, hogy ott van a Buddha bement parinervanu. Ebben a városban van, Mahaparinirvana halánték, híres Buddha szobor és a sztúpa Rambhar található, amely a helyszínen a Buddha hamvasztás.
Kína - konfucianizmus képes volt arra, hogy egy vezető pozícióját a kínai társadalomban. Úgy viselkedik, mint egy szabályozó a kapcsolatok az ország az ég és a különböző törzsek és népek élő a világon. Taoizmus származik egyidejűleg a Konfuciusz tanításait. Az alapító a filozófia a taoizmus tartják a filozófus Lao-ce. Láthatatlan és nem hallható, állandó és kimeríthetetlen, névtelen és formátlan, és ad okot, hogy a név az egész világon. Tudni, Tao, kövesse azt, összeolvad vele bizonyos értelemben az élet célja. Az iszlám lépett Kína szerte a VII században muszlim kereskedők, akik eljöttek a kereskedelem Kínában „Selyemút”. Utódaik lett az első kínai muzulmánok. Islam Kínában széles körben elterjedt volt. Buddhista vallási komponens civilizációk Keleten. A legkorábbi formája Hinayana buddhizmus kifejlesztett Ceylonban és Indokínában.