Mivel az egyház tartozik a megcsúfolása az interneten keresztül ortodox magazin - Thomas
Az interneten sok csoportok sok résztvevő, ami nagyon nehéz verbálisan megalázni mentálisan beteg embereket. Freaks. félreértések és az unalom, hajlandó kommunikálni a troll. Mi a helyzet az egyház az interneten megcsúfolása a szerencsétlen?
Felelős Archpriest Andrei Efanov:
„Ha ti szülte azt mondja, hogy testvére, a rák felelős sonmische. Lord sonmische ide hív egy zsidó törvényszék. Megemlíti azt most annak érdekében, hogy ne gondolja, hogy ő belép az új és váratlan. Szó - a rák nem egy nagy sértés; fejez csak egy bizonyos megvetéssel vagy tiszteletlenség a személy részéről, aki kimondja azt. Éppen úgy, ahogy rendel valamit az alkalmazottak és más alacsony státusú emberek azt mondják, menj vissza, és megmondja, hogy valami; olyan pontosan és beszélt nyelv sirskim használja a szót - a rák, hanem a szó - akkor. De Isten humánus, hogy megakadályozzák a nagy bűncselekmény, abba akarja hagyni, és a legkisebb, parancsoló minket a kölcsönös kezelési megfigyelni illem és megfelelő tiszteletet egymás iránt. Mások, mint például ashche azt mondja, hogy a testvére, furcsaság lesz bűnösnek a gyehenna tüzére. Sokak számára ez a parancsolat tűnik komoly és neudoboispolnimoyu, mert úgy tűnik, lehetetlen számunkra egy egyszerű szót átesett olyan nagy büntetést; és egyesek úgy vélik, hogy azt mondják, inkább hiperbolikusan. De félek, mint mi, mert becsapjuk magunkat ezekkel a szavakkal itt, és nem szenvednek a legsúlyosabb büntetés valójában ott van.
Miért, sőt, mondd, mit gondol ez a parancsolat sírját? Nem tudtátok, hogy a legtöbb bűn és a büntetés szóból származik? A szavak jönnek hula, szájról - Isten tagadása, átkok, sértések, hamis tanúzás, hamis tanúzás és a gyilkosság. Tehát annak ellenére, hogy csak egy szó, de érthető, hogy ez jár a nagy veszélyben van. Vagy nem tudjátok, hogy közben egy érv, amikor a düh és a lélek lángra, és a leginkább jelentéktelen kis dolog, úgy tűnik valami nagy és nem túl sértő szó tűnik elviselhetetlen?
Kis dolgok nagyon gyakran vezet gyilkosság és elpusztítani az egész várost. Mivel a barátság és a súlyos megkönnyíti, mivel éppen ellenkezőleg, a gyűlölet és a kis fordulat elviselhetetlen, és bár azt mondta egyszerűen, a viszály, úgy tűnik, hogy azt mondják, egy gonosz szándékkal. Mindaddig, amíg a tűz kis szikra, amíg nem számít, mennyire alkalmazzák rá a fa, nem gyullad fel, de a lángok fellángolnak, és emelkedik a magas, akkor felfalja egyszerűen nem csak a fa, de még a kövek és egyéb anyag, amely csak akár dobott bele, és még amit általában eloltani a tüzet, most még meggyullad. (Aztán, ahogy egyesek szerint nem csak a fa, a len és egyéb udobosgoraemye anyagok, hanem a víz, amely öntenek a tűzre, energiájának növelése). És a harag, minden szó azonnal hívni az ételbe, hogy a gonosz tüzet. Annak megakadályozására, hogy ezt, Krisztus és az alanyok, hogy dühös hiába a bíróság, mondván gnevayaysya bűnös bíróság elé; de azok, akik azt mondják - a rák, bíróság elé ide raj. De a büntetés nem olyan nagy, mert készülnek itt.
De az, aki kihívja a másik szörnyeteg, aki azzal fenyeget, hogy tűz geenskim. Itt az első alkalommal Jézus a szót Gyehenna. Először beszélt a királyság, majd megemlíti a fene, azt mutatja, hogy először udostoivaemsya Ő az emberiség és az akarat, és az utolsó lezúduló magát, amiért nemtörődömség. Nézd, milyen lassan megy a kis és nagy büntetéseket és az út, hogy megvédje magát akkor, azt mutatja, hogy ő nem szereti az ilyen fenyegetések, de amit csinálunk teszi őt kiejteni az ilyen mondatok. Mondtam, azt mondja, ne haragudj hiába mert a bűnös lesz a bíróság. Figyelmen kívül hagyta az első figyelmeztetés. Íme, hogy adott okot, hogy a düh! Ő rögtön akkor megsérteni a másik. Azt mondta, a testvére a rák. Erre én kitéve, hogy egy újabb büntetés - bírósági ide raj. Ha, dacos, és kinyújtom a vakmerőség, amit nem fogok rád kényszerítsék több ilyen enyhe büntetést, de amit tesz örök gyötrelem akkor geennskomu hogy végre elvonta és gyilkosság.
Valóban, semmi, semmi sem olyan elviselhetetlen, mint egy sértést, nem sok nem harap az emberi lélek; és fájdalmas, mint a szúrós szó, annál erősebb a tűz lángra. Tehát, nem számít nekik lényegtelennek hívni egy másik furcsaság (őrült). Amikor elvenni testvére, ami megkülönböztet minket a buta, és ez többnyire tesz bennünket emberré, hogy van. E. Az elme és a lélek, ezen keresztül akkor fosztja meg az összes nemesség. Tehát nem csak a szavak meg kell figyelni, hanem a cselekvés maga és a szenvedély, ami mi a sztrájk vezethet, hogy a szó, és milyen kárt okozhat. Ezért Pál okádó ki a királyság nem csak a házasságtörők, és a paráznák, hanem az elkövetők. És nagyon helyesen.
Tény, hogy a bántalmazó tönkreteszi a jó, hogy hozzon létre a szeretet, hozza számtalan közelében katasztrófák teszi szüntelen ellenségeskedés, könnyezés a Krisztusnak tagjai napi kiűzi Istenem a világon, és azok eskük elkészítette egy tágas lakás ördög, és hozzájárul annak megerősítését. Mert Krisztus, hogy gyengítse az erejét, kimondta a törvény. Ő nagy gondossággal a szeretet, mert a szeretet az anya minden jó dolog, ott van a fémjelzi a tanítványai; egyedül tartalmaz minden kedves tökéletesség.
Ezért maga az Úr, és az ő tanítványai, mind a régi és az új Testament sokat mond ez a parancsolat, és megmutatja magát a far bosszúálló és büntető elhanyagolja azt. Nem sok nem segíti elő a bevezetést és a gyökereztető minden rossz, mint a pusztítás a szerelem, és miért mondják, hogy amikor megszorozva törvénytelenség izsyaknet Luba sok (Máté 24:12.). Tehát Cain lett testvérgyilkos; hűségesen kegyetlen Ézsau, József bátyjai; így számtalan bajt behatolt a világ egy törött szerelem. Ezért Krisztus minden igyekezettel elpusztítja mindent, ami elpusztítja a szeretet. "
Archívum összes kérdés itt található. Ha nem találja a kérdést, mindig lehet kérni a honlapunkon.
Az intro része egy fotó-0 _-_