Hogyan töltik a napot a Szentháromság
Hogyan töltik a napot a Szentháromság.
Az ortodox egyház ünnepli Pünkösd után 49 nap húsvét vasárnap.
Az orosz hagyomány, a templom emeleti (és az otthonokban a hívők), hogy a nap szőnyeggel rétre, ikonok díszítik nyírfa ágakat, és a színe a ruhákat - zöld, ami éltető és megújító erejét a Szentlélek (a többi ortodox egyház is használják ruhákat a fehér és arany). Másnap, hétfőn, a Nap a Szentlélek.
A régi időkben, amikor még friss volt a memóriában az orosz pogány múltban, ezen a héten szentelt az istennő a tavasz, megnyerte a démonok a tél, a hosszú feted zajos mulatozás az egész nép.
„Semitskaya” - a hetedik Húsvét - Hét végződő pünkösd napján, álló- és még néhány helyen (. Pl a Rybinsk kerület Jaroszlavl tartomány) az úgynevezett „Zöld karácsony.”
Semik valójában - csütörtökön a múlt héten pünkösd előtt. Ebben csütörtökön állít az ősi pogány szláv legfőbb istene Perun-gromovniku, elkötelezett főleg felkészülés az ünnepe a pünkösd.
A leírás szerint Snegirev, míg mindenütt meghallgatták a fehér kő felfordulás semitskie dal az utcán díszítették élénk színű maradékot és fényes szalagok nyírfa vidám tömeg a virágok hajba és erdei göndör ágak. A környező ligetek idején a moszkvai lány „fodros” - kötött fiatal nyírfa ágak és tartotta őket alá a zöld boltívek csókokkal és különösen elkötelezett a napfényes tavaszi egyéni dalok:
„F-CPCCH, keresztapja, F-CPCCH!
Veletek vagyunk, hogy nem esküszöm - barátok „!
Semik - többnyire (és egyes területeken csak) lány ünnep. A Volga-vidéken, a felső és a középső, mindenhol ez a nap a falvakban leánykori holland csemege: összegyűjti tojás, sütemények, vásárolt jó. Lányok, egész falvak, elküldik az erdőbe a folyó partján - curling nyírfák, „játszani a dalt” és a lakoma. A nyír lógni koszorúját ebből vörös találgatás arról a sors rájuk dobott a vízbe legfeljebb Pünkösdkor. Miután a mulat - Start vezetett táncok, amelyek megszüntetik a Trinity a feltételezést. Semitskie táncok kíséretében különleges szertartások szentelt a „nyírfa Birch”, amely kiemelt kitüntetéssel - valószínűleg, mint az élő megvalósításában az ősi istennő a tavasz.
Füvek és virágok, és most teszik jellemzői ünneplő pünkösdi; mindenhol Oroszországban, az egyház és házak díszített ez a nap nyírfa ágak - mind a falvakban és a városokban.
A Oryol ajkát. Pünkösdi „imádkozni korovay” sült liszt, hozta a lányok a falu pattintott: megy a karaván az erdőben, és énekelni rajta. Pskov tartomány: sok faluban neaten súlyos gerenda km virágot hozott az egyház a Szentháromság Mass. Úgy hívják - „a szemét a szülők, hogy tiszta.” Sok területen Oroszországban a régi időkben ezen a nyaralás helyet menyasszony menyasszony. A lányok gyűlt össze egy réten, és jön össze egy kört, lassan a dalokat. Mintegy állt kérők és a „vigyázz” menyasszony. Kaluga megye létezett - mint Orel a Tver és most tartani, - a szokás „a keresztség kakukk”, ami abból állt, hogy a semitskoe egy séta az erdőben megválasztott sétáló „kum” és „Kuma” véget vet a kifogott előzetesen kakukk vagy a fűre hogy az ő nevét viseli ( „kakukk könnyek”, „kukushechy repülés”, stb ..), tegyük egy szétterítik a zsebkendőt, leült mellé, és megcsókolta a hangok szentelt ennek semitskoy dalokat.
Trinity ünneplés hagyomány.
Az ébredés a hit Oroszországban és újjáéledt a hagyomány az ünneplés ortodox ünnepek. És a mi időnkben a vidéki városokban szerveznek ünnepségek játékok, előadások, dalokat.