A sajátossága módszertana a humanitárius tudás

Az irodalomban találunk számos modell a társadalmi-humanitárius tudás.

A második modell. Arra törekszik, hogy vegye figyelembe a sajátosságait a tárgy, értelmezi a társadalmi-humanitárius tudás, mint egy tárgy-alany kapcsolat: ha a felek ismerik egymást. De egy ilyen nyilatkozat nem megfelelő, és csak félrevezető. Megismerés magában kognitív tevékenység (jelenlétfigyelés igények vagy kamat) kiválasztása és tárgyát képező megismerés, fejlesztési terv, célok és tanulási célok, stb Éppen ezek a tulajdonságok megkülönböztetik a tárgya a tudás tárgya. Természetesen, mint a megismerhető tárgy személy is kérheti, hogy tudja a párja, de ez lesz egy másik kognitív tevékenység, melynek alanya és tárgya a tudás.

Tekintsük a probléma a technika.

Mivel a természettudományok, emberi megismerés használjuk összehasonlító módszer (vagy összehasonlító módszer) - azonosítani az általános és a különösen a fejlesztés egy jelenség vagy a különböző jelenségek. Összehasonlító módszer széles körben használják a pszichológia, a kulturális tanulmányok, a vallási tanulmányok, filozófia, történelem.

Különleges, hogy emberi megismerés módszerek is párbeszédet. amelyen keresztül jön egy új értelemben - olyan életszakasz, hagyományok és sajátosságok maga a szöveg. Párbeszéd feltárja a szöveg jelentését, ami összefüggésben van a modernitást.

Konkrét csak a humán elismert ideografikus módszer. A koncepció nagyon vezették V.Vindelbandom. Megkülönböztetése természettudományos és történelmi ismeretek, Kantians rámutatott, hogy a jelenlegi eljárás a tudás a természettudomány - nomotetikus. célzó azonosítása és megfogalmazása általános törvényeket, kifejező stabil és ismétlődő kommunikáció, nem lehet a módszer humán, különösen a történeti tudományok, hiszen ezek a tudományok, a történelem maga is történő rögzítése céljából az egyedi, megismételhetetlen tényeket. felfedve specifitásukra egyetlen, az egyediség. Itt a „működik” ideografikus módszer.

V.Vindelbanda ötletek tovább Rickert. Ő fogalmazta meg a gondolatát a két módszer koncepció kialakítása, „általánosítva” és „egyedivé”. Természetes, módszerrel általánosító keres általános törvényeket, míg a humán kogníció nem keres lineáris kötelező kommunikációt és keresi véletlen, egyedi.

Mivel a kutatás területén a tudomány a kultúra a szöveg a széles értelemben vett. Szöveg - jelét szimbolikus rendszer által teremtett ember. Ezért a fő módszerek a társadalmi és humanitárius tudományágak olyan módon, hogy működjön együtt a szöveg - mindenekelőtt a módszerek hermeneutika (értelmezés és a művészet megértése a szöveget). Ha természettudományok kívánják megmagyarázni a jelenséget, a hermeneutika arra törekszik, hogy megértsük őket. Schleiermacher javasol technika értelmezése a szöveg: a) először egy áttekintést a munka; b) ugyanakkor azt tárta fel a fogalmakat használja a nyelvtani és pszichológiai értelmezések; c) csak az „összekötő” értelmezés mindkét, akkor lépni; g) szükség van, hogy menjen vissza, ha nem értenek egyet, és így kell csinálni, amíg nincs ok talált eltérések nyelvtani és pszichológiai értelmezések.