1. fejezet
I. szakasz általános kérdések PEDAGÓGIÁJA
Mastering minden tudományágban igényel alapos darazsak mentálisan általános elméleti elképzelések és pozíciókat, amelyek hátterében az erre vonatkozó iparági ismeretekkel és nélkülünk katonai, hogy néha lehetetlen mélyen megérteni a tudomány általában. Éppen ezért az egyetemek kifejlesztettek még egy spe-ügyi képzések megismertesse a hallgatókat az elméleti problémák a tudomány. Ezek az úgynevezett „Bevezetés a nyelvészet”, „Bevezetés a Irodalom”, stb Van egy tanfolyam, és része a pedagógiai tudományok - „Bevezetés a tanárok-a-boo”. Néha vizsgálták egy speciális tudományág, néha egyben a kezdeti szakaszban az általános során a pedagógia, mint például elfogadta az egyetemeken és a szerkezet a tankönyv. De valójában, és a másik esetben, hogy feltárja az alapvető facto-ry fejlesztése pedagógiai tudomány, annak tárgyát és módszertani alapjait, valamint azokat meghatározó, amelyek befolyásolják a Pipeline célja az oktatás, a lényeg, és általános megközelítések alkal-CIÓ e bonyolult folyamat. Ezek a kérdések és világító-vannak ebben a szakaszban.
1. fejezet: pedagógia, mint tudomány, azt kiemeli a speciális ága a tudás és a vizsgálat tárgyától
A tanulmány-bármely tudomány, mint általában, kezdődik a megértés Ezek a problémák baglyok: mind származik, és kifejlesztette a tudomány és pontosan mi a tárgya annak vizsgálata? Tény, hogy minden tudomány megvan a saját története, és meglehetősen sajátos szempont a természetes vagy közös társadalmi jelenségek, a tanulmány, amelynek van kapcsolva, és amelynek ismerete elengedhetetlen a megértése az elméleti alapjait. Ebben a tekintetben a jól ismert mondás: vigyázz eleje körül, és megérteni sok - egy mély értelmét. Ezért a tanulmány pedagógia természetesen kezdetben szintén a rövid története-ügynökség felülvizsgálata előfordulását és fejlődését és a megértés a téma, a tanulmány, amely összekapcsolódik.
Figyelembe véve azonban, ezeket a kérdéseket, akkor mindig szem előtt két fontos rendelkezéseket.
Először. Nem számít, milyen nyakatekert és ködbe vész VRE Meni lehetett a fejlődés egy tudomány, mindegyik ilyen vagy olyan módon formálják a közösség igényei szerint, és úgy tervezték, hogy végre bizonyos közfeladatokat.
Második. Bármilyen ága az emberi tudás átalakult egy tudomány csak akkor, ha elszigeteli kellően egyértelmű és konkrét-esített specifikus, sajátos csak a tanulmányait alá-CIÓ. Ebben a tekintetben, amint azt a filozófiát, mielőtt az egyes külön-tudomány kötődik megtalálja a helyét a teljes rendszerben a dolgok, és a tudás.
Mi a helyzet ebben a tekintetben foglalkozó pedagógia? Mi volt köszönhető, hogy a kialakulását és fejlődését, mint tudomány? Milyen helyet csinálja az általános dolgok rendjében, és a tudás?
Pedagógiai ágak emberi tudás talán a legősibb és lényegében elválaszthatatlan a társadalom fejlődéséhez. Ahhoz, hogy a rendelkezés érthetőbbé, szükséges felhívni ATTEN-Manie egy fontos részletet. Pedagógiai ismeretek otno-syatsya sajátos területén az emberi tevékenység, az együttes Thoraya elkészítéséhez kapcsolódó, a fiatalabb generációk életét, vagy az oktatás. Sőt, ha beszélünk a pedagógia, a rendes, de a kifejezés társul a nevelési koncepciója, a formirova-Niemi személy. De a nagyon oktatás eszközeként előállítására alfajai olvadó generáció életre az Advent chelove etnikai társadalmakban.
De mint minden társadalmi jelenség, oktatási aktivista-ség és az ő karaktere nem áll még, és hatása alatt az azonos általános kormányzati körülmények folyamatosan fejleszteni és javítani. Hosszú ideig, például a gyerekek megtanulják a gyártási és erkölcsi tapasztalat a folyamat a közös munka, és minden nap-kommunikálni a vezető. Így volt ez a szülés előtti társadalom és a törzsi rendszer, ahol maga az élmény még mindig viszonylag egyszerű. Ezért az oktatás ebben az időszakban nem minősül egy adott területen a szakmai tevékenység az emberek. Ez azt jelenti, hogy abban az időben nem volt gyógypedagógus kormányzati intézmények vagy magánszemélyek, akik kifejezetten nem venne részt pedál gogical szakmák és tevékenységek, amelyeket a nevelés-CIÓ. Ez a helyzet fennállt sokáig rabovla-delcheskuyu korszak. Ismeretes például, hogy „az első említést egy iskola található ókori egyiptomi források kettő szexuális távú ezer évvel ie. Ez volt a palota iskola, ahol a papok tanítják a gyerekek cári hivatalnokok alapjait aritmetika és a geometria-RII „[5]. Amint látjuk az iskolában a gyerekek tanítottak nem különleges pro-fessionaly tanítómesterekké papok, akik számára ez a munka egyáltalán nem volt jelentős, és végre egyidejűleg a végrehajtás alapvető feladatait. Sok esetben a gyerekek tanították Rodi Teli, egyéb családtagok vagy az idősek. Ez különösen a tanúsítvány állásokkal ősi legendák és irodalmi emlékek. Így például kezdődik a híres arab mese „Aladdin és a hullám-Sebnem lámpa”:
Az egyik városban élt egy szegény szabó perzsa Hassan. Volt egy felesége és egy fia Aladdin. Amikor Aladdin tíz éves volt, az apja azt mondta:
- Legyen az én fiam egy szabó, mint én - és az Aladdin tanítani kezdte mesterségét. [6]
A híres énekesnő Homer versek görög „Iliász” és „Odüsszeia” jelenik meg, például ahogy ezt Chiron média Achilles gyógyítani stvam-szerű Phoenix, amelyek bizonyos mértékben helyettesíteni az apja tanított neki oratórium. Jellemző, hogy, amint azt Pál Barth, Homérosz korában még nem volt Estate pedagógusok. Homer még csak nem is egy szó jelöli PLAY-Tanie [7].
De később vált a helyzet jelentősen mérhető-nyatsya. Halad, és egyre összetettebb mezőgazdasági és Remes-len termelés. Népi ismeretek a világ akár pozitív alapot a tudomány fejlődése. Ilyen körülmények között, a mesteri gyártási tapasztalat és a tudományos ismeretek szükségesek már különleges és meglehetősen hosszú képzést. Ez egyre Oche, egyértelmű, hogy csak az oktatás és a képzés is átalakítja az egyetemes emberi természet, hogy az ember elsajátította a készségek és képességek bizonyos munkamegosztás, és már alkalmazkodott a fontos funkciók terén az anyagi és szellemi termelés.
A fejlettebb és bonyolítja a termelés, annál nagyobb a felhalmozott tudományos ismeretek, annál fontosabb, ha-t megszerző speciális képzést a fiatalabb generációk életét, egyre nagyobb az igény a külön erre op ganizovannom oktatás. Az oktatás és a képzés, így válhatott objektív igény a társadalom, és váltak elengedhetetlen előfeltétele annak fejlődését.
Ezért egy bizonyos fejlődési szakaszban az emberi társadalom, és különösen, a későbbi időszakban a rabszolga-befogó rendszer, ahol a termelés és a tudomány már jelentős fejlődés, az oktatás áll, mint egy külön állami funkció, vagyis, felhajtás-kabin speciális oktatási intézmények, vannak olyanok, PROFES-Sion válik a képzés és az oktatás a gyermekek. Ez volt a helyzet a sok ősi országban, de többé-kevésbé megbízható Sweda-CIÓ a fiúk iskolák jöttek hozzánk Egyiptomból ország a Közel-Keleten és az ókori Görögország.
Azt kell mondani, hogy az ókori világban, számos állami-dey Teli és gondolkodók is tudatában voltak, és rámutatott, hogy a hatalmas oktatás szerepe a társadalmi fejlődés és a mindenki életét. Például törvényei szerint Solon (a 640 és 635 - .. Kb 559 BC), azt hitték, hogy az apa (mi természetesen ment körüli Bodnya állampolgárok) kell vigyázni a speciális készségek fiaikat vagy olyan módon Labor területen. Ugyanez a törvény megerősíti, hogy a fia nem tudta etetni apját idős korban, ha még nem tanult olyan vízi jármű is.
Az ókori görög filozófus Platón azt írta, hogy ha dur NYM mester cipész, az állam fog szenvedni csak abban az értelemben, hogy a polgárok lesz valamivel rosszabb patkolt, de ha a tanár rossz teljesítsék obja-szeretet, egy egész generáció tudatlan lesz az országban és rossz emberek.
De amint a képzés állni, mint egy független állami funkció, az emberek elkezdtek gondolkodni a általánosítása a tapasztalat az oktatási tevékenység. Az egyik drevneegipet-nek zárt papyri mondás: „Fül fiú hátán, meghallgat, amikor megverték.” Ez már egy sajátos Nye pedagógiai elképzelést, a megközelítés, hogy az oktatás, a társ-megfelelt a feltételeknek, amikor a kapcsolat az emberek között alapuló erőszak és testi büntetés. Mivel az expanziós és szövődménye gyógypedagógiai-rasl elméleti ismeretek oktatási alak-ség fejlődésnek indult intenzívebben. Ez az iparág zna-CIÓ, valamint, és a tudás az élet más területein és a termelés, amelyet először a mélyben a filozófia. Már a munkálatok az ókori görög filozófusok - Thales milétoszi (körülbelül 625 -. Kb 547 BC ..) Hérakleitosz (kb 530-470 BC ..), Démokritosz (460 - korai. IV BC.) esett (469-399 BC.), Plato (427-347. BC), Arisztotelész (384-322 BC. ) Epikurosz (341-270 BC.), és Dru-GIH tartalmazott sok mély gondolatokat az oktatásra. Az ókori Görögországban volt annak eredetét, távú tanár-ka, amely rögzítve volt, mint a neve a tudomány az oktatás. Hogyan történhetett ez?
Az ókori Görögországban a tanárok hívták slave, amelynek Ari-százszoros jelöltek ki vigyáz a gyerekekre, kísérik őket az iskolába, és tegyen egy sétát velük. A görög szó peydagogos (Pöide Parish - gyermek Gőgös - ólom) jelöli iskolamester. HPE-vizsgálat tanár kezdi, akik részt vettek a képzés és az oktatás a gyermekek. A szó kapta a nevét a tudomány az oktatás - pedagógia.
Azt kell mondanom, hogy ezek eredete az ókori Görögország és sok más pedagógiai fogalmak és kifejezések, mint például az iskolai (Schole), ami azt jelenti, szabadidő, tornaterem, (a görög gymnasion -. Gimnázium) - állami iskolai testi fejlődés és vposled-Következmény éppen átlagos iskola, stb
Fontos helyet foglal el az oktatáspolitika és a munkaerő-tam római filozófusok és szónokok. Érdekes tanár-cal ötletek, például kifejezett Titus Lucretius Carus (c. 99-55 BC.) Ki írta a filozófiai költemény "On the Nature of Things", amely olyan kérdésekkel foglalkoztak, és az oktatás, valamint Marcus Fabius Quintilianus (kb . 35 - .. kb 96 év), ő határozza meg könyvében „a nevelés a beszélő„ötleteket az oktatás a gyermekek és serdülők aján-mendovavshy kíséri a beszéd, hogy használja az oktatási játékok. A képzés felöltözött három szakaszból áll: utánzás, használati és a gyakorlatok és a szükséges kombinált tanulás gondolkodás.
A középkorban a probléma az oktatás fejlődött Philos-Fahmy teológusok, pedagógiai eszmék voltak Reli-ing színe és arra áthatott egyház dogma.
Továbbfejlesztése, pedagógiai gondolkodás van a munkálatok a gondolkodók a reneszánsz (XIV-XVI században.) Amikor nem volt szétesése feudalizmus és elkezdte a polgárosodás common-CIÓ. A legkiemelkedőbb alakja a korszak olasz humanista Vittorino da Feltre (1378-1446), a spanyol filozófus és pedagógus Juan Vives (1442-1540), holland filozófus Rotterdami Erasmus-ég (1469-1536), francia író, Francois Rabelais (1494-1553), a francia filozófus Michel de Montaigne (1533-1592) és a Dru-Gia felhozott számos eredeti és progresszív az idő pedagógiai ötleteket. Bírálták a középkori skolasztika és mechanikai tömés, virágzott a képzés, támogatta a humánus gyermekek kezelésére, a felszabadulás Lichnos perc a bilincsek feudális elnyomás és vallási aszkézis.