Mit és hogyan Kalmyks deportálták
Operation „Uluses” letelepedni egy egész nép a keleti hagyott egy szörnyű nyomot a történelem Kalmykia.
Vádak „hatalmas árulás”, „banditizmus” létrehozását, különböző „légiók”, sőt „kannibalizmus” tisztességtelen bevezetését felelősség az egyének számára az egész nemzet, annak következtében szenved el otthonról - ez az, amit várt a Kalmyks 1943. Operation „Uluses” letelepedni egy egész nép a keleti zajlott 1943-1944, de hagyott egy szörnyű nyomot a történelem Kalmykia.
Kalmyks ítéltek kiutasítás az a tény, hogy voltak olyan esetek tömeges dezertálás az ellenség, és az együttműködés. A kerület Rostov-on-Don található az első a 110 I Kalmyk lovashadosztály instabilitást mutatott részei a szétválás óta tömeges dezertálás. Dezertőrök csoportok (egyes esetekben - a parancsnokok) hazatért, terjesztése defetista pletykák a lakosság körében.
Területén a Kalmyk ASSR minden nagy banda katonaszökevények a 110. osztály és azok, akik elkerülték a sorozás a Vörös Hadsereg, akiknek tevékenysége megzavarta a kiürítési állatállomány Kalmykia kezdett fosztogatni és hozzá a kollektív és állami állatállomány (a továbbiakban adtak a szarvasmarha, a német hadsereg) . A fővárosban a Kalmykia, Elista, a helyiek együttműködtek a megszállókkal, csatlakozott a soraiban a rendőrség, hogy tegye közzé a sajtó „szabad föld”. Számos vezető pozíciókat németek rendelt a Fehér emigránsok Kalmyk eredetű - például a polgármester Elista nevezték bemba Tsuglinov.
Ugyanakkor úgy véli, hogy a legtöbb szovjet az Kalmyk lakosság cinkosai a németek, nem felel meg a valóságnak. Kalmyks hozzájárult a győzelem a Szovjetunió Nagy Honvédő Háború, harcoltak a Vörös Hadsereg részeként partizán osztagok és a felderítés és a szabotázs-csoport.
A népszámlálás a Szovjetunió 1939-ben a lakosság azt mutatja, hogy a Kalmyks élt a Szovjetunióban 134 402 fő. Ezek közül a Kalmyk ASSR - 107.315 ember a sztálingrádi terület - 8502, a Rostov régióban - 9047. Tovább 9548 ember él más helyeken. Közülük 21619 ember élt a Kalmyk ASSR Kalmyk férfi hadköteles.
A háború alatt a Kalmükök mozgósítottak, és elküldte a soraiban a hadsereg hívták 25747 Kalmyks. Minden harmadik Kalmik tervezett elölről halott. Közülük közel tízezer keveset tudunk. Harminc ezer katona és tiszt a Kalmyks - 21,4% száma Kalmyks a háború előtt. Ez szinte az egész férfi lakosság épkézláb kor harcoltak a második világháborúban.
A díjakat a családok nem kaptak több mint egy óra. Sok család nem tudja, az orosz nyelv, zavarba hirtelen lehullott bajok ment el otthonaikból anélkül, hogy meleg ruhát és ételt. Ezek a családok ítéltek halálra az első helyen. A gyűjtőhelyek voltak felszerelve hatalmas amerikai „Studebakert”, ahol különleges telepesek hozták a vasútállomásra, a vonat álló kéttengelyes kocsik - „teplushek”. Minden autó elhelyezett 40-50. Összesen negyvenhét vonatok alakultak ki.
Meg kell jegyezni, hogy a nők nekalmychki akik házasok a Kalmyks is vette a számlán, és alávetni valamennyi rendelkezéseinek elnyomás. Ugyanakkor kalmychek akik házasságot nem Kalmyks regisztráció nem vette. Labor deportálták Kalmyks mezőgazdaságban használt, a fakitermelés, de gyakrabban - a kereskedelmi halászat; hosszú tapasztalattal rendelkezik a területen állattartás, különösen a vándorlást jelent meg gazdátlan.
Az egyik legfontosabb kérdés a vita a deportálását Kalmyks, akik hosszú ideig nem volt kimondott, - lehet ez tekinthető népirtás deportálásának Kalmyks? Mi a fő szempont meghatározása népirtás - az áldozatok száma az aránya, elhullott vagy az okokról, amelyek emberek halnak? Azt hallani, hogy a deportálás a Kalmyks, valamint más sztálini deportálások etnikai alapon nem lehet minősíteni népirtás Kalmyks, csecsenek, ingusok, ellentétben a zsidókat a holokauszt idején volt esélye a túlélésre.
Az emberek, akik ezt a nézetet úgy vélik, hogy a deportálást a Kalmyks - egy nagy tragédia, de még mindig egy kis méretű, így szörnyű, hogy hívják a népirtást. Ez természetesen azt a nézetet nekalmykov. Kalmyks, a '90 -es évek elején, ha beszélünk a deportálás, kétségtelenül minősítette így. Része az emberek, akiknél a népirtás, nem veszik észre az emberek gondjait, koncentrálva a tragédia.
Azonban tanulmányozásával keserű történetét, nem szabad elfelejteni ugyanezen események az életében más népek. És alig egy morális aktus tragédiák. Ékes érv ebben a vitában a szomorú történeteket a gyermekek munkái és a nagyszülők - gyakran gyerekek és az unokák, a törekvés a saját korábbi, keresik az igazságot.
„Exodus és Return”, a szobrász Ernst Ismeretlen
„Százötven embert hoztak a falu - a tavaszi bal ötven. Bury túlélte az egyik tizenegy gyerek. Túlélte az egyik kilenc fia. Szibériában, a nagymama elvesztette tíz testvérek. Nagyanyám - az egyetlen túlélője egy lány a családban, de a fia volt, három és kilenc gyermek. Senki sem tudja, hogyan kell nevezni őket. Volt hét gyermek közül csak kettő maradt fenn: a nagyapám és a nagyapám Yevdokim. A vagonokban betöltött negyven ember. Érkezéskor, a fennmaradó huszonnégy. Meghalt nyolc gyermek tizenhat, valamint az apjuk. Ebből a csoportból, aki elment a North, mintegy negyven ember a nappaliban volt csak egy srác. Nagymama volt hivatott, hogy elveszíti férjét, a szülők, testvér, és az egyetlen nyolc gyermek. "
„Előérzete valami szörnyű, lehetetlen, hogy ne vezesse félre a anyja nagyanyám, amikor meghal az éhség és a hideg Arkagyij, mikor szakad le a hideg padlón a kocsiszekrény bátyja, amikor az emberek, mint a legyek, csökkenni fog a második polcon holtan a fején ül az alján és amikor rosszul volt látni, hogy az emberek fele a kocsiban nem alszik, és nem mozog. "
Nem ritka a történeteket deportálás emléke „a legjobb orosz” szibériai. Ember, különösen akkor, ha nem nyomja meg a tetején alattomos rendelet (még nevezhető rendjét kilakoltatás földjüket az emberek?), Együttérez társaik. „Megkérdeztem:” Hogyan él ott, „a közhiedelemmel ellentétben nagymama válaszolt:” Jó. "
Hála a jó emberek, akik körül, az élet nem tűnik súlyos. És anyukám azt mondta, hogy volt egy normális minden gyermek számára az akkori gyermekkorban. Tanult, játszott, bemászott mások kertek csucsor. Ugyanaz volt, mint az összes többi gyerek nem fosztották örömeit a kis gyerekek. "
A Elista, a végén a vasúti emlékmű komplex „Exodus és visszatérés” egy emléktábla egy részlet egy verset David Kugultinov ezekkel a szavakkal:
Tudtam, hogy az én népem az erdőkben Szibéria
Talált barátok és a lélek vissza erősebb
Az egyik legjobb orosz,
Amid nagyvonalú a világon
Ki osztott minket
És a sorsa kenyeret.
- Minden Kalmyks területén élő a Kalmyk ASSR, letelepedni más régióiban a Szovjetunió, és a Kalmyk ASSR szüntetni ...”.
Nem lehet bízni a verseket, műemlékek, emlékek és emberek emlékezetét, hajlamos mitizálása a múltban, de nem lehet tagadni azt a tényt, hogy a rendelet a 43 év. Lehet egy modern ember, mint, de a férfi a múlt század, hogy igazolja erkölcstelen és bestiális hozzáállás az állam az emberek?
Olvassa is diletant.media