Melyik vallás Roma 1
k.f.n, vallási, főmunkatársa, a Center for Study of Religion and Society Institute of Europe, Orosz Tudományos Akadémia
Roma veszi a vallás az országban, ahol vannak, és hol élnek sokáig. Jelenleg amennyire én tudom, vannak olyanok, akik vallják az iszlámot, és azok, akik vallják a kereszténység (többség, mert sok roma él Oroszországban, Romániában, Magyarországon és Moldovában. Az egész Európában élő cigány katolikusok, protestánsok, ortodox és muzulmán. most Európa maga is igen változatos, így lehetetlen beszélni néhány monolitikus kép.
Nem tudom megmondani, hogy a romák nagyon vallásos emberek. Nemsokára kifejlesztett egy általánosabb rendszer, amely az élet alapja, és az igaz vallást. A többi - ez mind a kulturális jellemzőit az ország, ahol élnek, ahol be vannak ágyazva. Végén a XX században, és ez most egy meglehetősen érdekes fejlemény volt a kezelés romák protestantizmus ezzel én találkoznak. Mind Oroszországban, mind Európában, a romák nagyon karizmatikus prédikátorok a pünkösdi, karizmatikus, szintén kapott nagyon jó misszionáriusok, míg más vallások: az ortodox, katolikus, iszlám - egyes vallási vezetők a romák, én nem emlékszem. A szerepe a romák a karizmatikus egyházak részben, mert érzelmileg közel a szolgáltatást, a zene, minden ecstasy kapcsolódó dalok - ez is vonzza a romák protestantizmus. Teológiai értelemben, a romák bevonása egyszerű tanítás és a prédikáció a személyes, élő Isten, aki segít a személy az életben, és bizonyos esetekben, Isten cselekszik itt is, mint egy barát és testvér. De ez vonzza nem csak a romák protestantizmus.
Ebben az esetben a roma megkeresztelkedtek (Oroszországban a legtöbb megkeresztelkedett az ortodox egyház, annyi van, és az ortodox ikonok a saját otthonukban). De ez nem jelenti azt, hogy az aktív hívek. És ha valaki tagja lesz a református templom, szab neki nagy elkötelezettség az egyszerű oknál fogva, hogy ebben a templomban több igényeket. Részt vesznek istentiszteletek minden vasárnap, a tizedfizetést, támogatják a közösségben. Mivel a romák nagyon erős családi kötelékek, a konfliktusok merülhetnek fel itt. Lásd protestantizmus család lehet tekinteni egy áruló, áruló hitéhez, a családját, de néha utal a protestantizmus egy ember, és neki, és az egész családnak. De nehéz megmondani, hogy pontosan, mert a vallásosság roma tanulmányok az egész világon nem láttam, és véleményem szerint az ilyen vizsgálatok nem volt.
A kérdés a roma vallás egyik kérdés a nagy érdeklődés a tudósok (Romani Studies és vallási tanulmányok), valamint a széles körű, nem szakemberek. Amikor a roma, legfőképpen talán halljuk: „És mi van a hit? Mi a vallás? "
Egyes kutatók hajlamosak tagadják a roma vagy a vallásos érzés, közvetlenül hirdeti az ő kifejezett ateisták, mentes minden adott vallás, míg mások, éppen ellenkezőleg, azt mondják, hogy egy ritka elkötelezettségét a templomba, ez meglepő a papok maguk. Ezen a két homlokegyenest ellenkező szempontból a roma vallás kutatók szerint könyvükben a divat és a 3. Volffling.Odnako, amint azt helyesen írta e tekintetben E. Fitsovsky, beszélt az állítólagos „ateizmus” roma roma tanulmányok megzavarja két különböző fogalom. Nem tartja be a fennálló vallási rendszerek, vagy létrehozhat saját, Roma mégis hisz Istenben, az ördög, és a halál utáni életben, amint azt legalább a temetés és a temetési szertartás. Ezen túlmenően, tanultak és néhány kelléket Christian egyházi szertartások (az épület a templom, a „szent” víz, a feszület, a képek a szentek), mellyel kapcsolatban egy adott cigány rituálék.
Továbbá, Lex Manush megjegyezte, hogy az ősei a roma képviseli arianizirovannoe őslakosok az észak-nyugat-indiai, vannak rangsorolva a kasztrendszer az ókori Indiában Várna Sudra vagy das, természetesen, mielőtt azok a migráció már a második felében I. évezredben nyugat mellett léteztek ivartalan szaporodás kultuszok és a kultusz Shiva. A kifejezés dásza (dasa), egyike a nem-árja törzsek ethnicons ütközött árják érkezéskor Indiában, és később vásárolt szanszkrit értékek „démon”, „gonosz szellem”, „vad”, „barbár” és végül „szolga”. A Balkán nyelvjárások, és néhány oláh cigány őrzi értelmében a szót, amikor elfoglalta a törökök délszláv népek - szerbek, horvátok és a bolgárok. A Roma tekintik önálló szanszkrit neve énekesek és zenészek kaszt tagja doma
domba, amelyik később a nyelvjárások az ázsiai cigány dom, az örmény cigányok elhagyatott, és az európai - rom, és a nyelvjárások a Balkán roma, akkor továbbra is fennáll az agyi mássalhangzók - rom. Abból lehet kiindulni, hogy elfogadása ősei Roma ez a kifejezés, mint önálló társult a szolgáltatás Shiva gyakorlat, amely szintén ismert Nataraja (Nataraja), m. E. King tánc.
Vjacseszlav Babaitsev válaszol kérdéseire az ő egyenes ági
meleg cső PR
Amikor én voltam a romániai tanulmányi kirándulásra, útban a Brassó és Bukarest, akkor különösen hajtotta a roma temető, mint egy helyi látványosság.
A temető egyedi Christian (kereszttel), de ellentétben a mi - nem az legaszketikusabb - hit az elegancia és a különböző tervezési megoldásokat. Struck hatalmas kripták, akkora, mint egy ház.
Beszél a temetési szokások a romániai romák, illusztrált útmutató a közmondás, tetszett, és így emlékezett: „cigányok kell sok hely élni, de még meghalni.”
És mellesleg, a románok - nem roma.