Adósrabszolgaság az ókori Rómában

Home | Rólunk | visszacsatolás

Az egyik legszörnyűbb és undorító hatásai uzsora # 8209; adósrabszolgává azaz átalakítása az adós szolga a hitelező. Az ókori történelem, ez volt a második legfontosabb forrása rabszolgák elfoglalása után a hadifoglyok.

Története adósrabszolgaság nyúlik vissza, az ókori Babilon. Ugyanakkor a törvényi Hammurabi korlátozott tartózkodási ideje a személy adósszolgaság három évig; Ezután lett ismét szabad, mivel úgy ítélték kialudt adósság. Ebben az esetben a hitelező nem tudta eladni rabszolgának # 8209; az adós más személyekre. Adós, mint a biztonság kötelezettségeit nyújthatna a feleségét, de ő vissza kellett három év után.

Az ókori Görögországban az adós megfosztják állampolgárságot, ha szükséges, együtt családtagjai alkalmazni lehetne a rabszolgaságot. Azonban a kifejezés a rabszolgaság volt, csak öt év. Rab # 8209; az adós egyidejűleg kellett bizonyos jogokkal szemben a szokásos szolga.

Adósrabszolgaság körében is megvolt az ókori zsidók. Azt olvassuk az Ószövetségben (Példabeszédek): „A gazdag uralkodik a szegények, és a hitelfelvevő szolgája a hitelező.” Azonban az ugyanazon Ószövetségben olvassuk, hogy a töltés az érdeklődés között az ősi zsidók tilos (legalábbis abban az esetben, hitel kert zsidó külföldiek elleni nincs ilyen tiltás). De abban az esetben, ha nem tér vissza a fő a kölcsön összege a zsidó lehetett rabszolgává. A zsidók azonban ott voltak az úgynevezett „jubileumi év”, amikor a tartozások törlésre kerülnek, és az adósság rabszolgák kaptak szabadságot [292].

Sok a szabályok a római jog, amely volt jelentősége a probléma az adósság és az adósok véve a gyakorlat más országokban. először is # 8209; Az ókori Görögország. De általában a római standardok szigorúbb.

A korai időszakban a történelem a római büntetés az adósok a hiányos és a korai tartozás megfizetésére ez nagyon kegyetlen # 8209; még rosszabb, mint a rabszolgaság. A kölcsönszerződés keretében, amelyek biztosítják az alapok a „hús-vér”, az úgynevezett nexum (Lat.), Ami „rabságból.” Ha megsérti a hitelfelvevő hitelező megállapodás „kivetett az adós kéz” # 8209; bezárva tartja láncok, tedd be a adósságcsapdába. 60 napon belül az adós található, a készletek, és felajánlotta, hogy kifizeti a tartozás háromszor. Ezt követően az adós lehetne halálra. Ha az adós nem volt több hitelező, azt is darabokra vágjuk. Nem tudjuk, hogy milyen mértékben gyakorlati érvényesítésére ilyen intézkedés (szeletelő darabokra), de tudjuk, hogy William Shakespeare az ő play „A velencei kalmár” verte az ősi szokás, amikor az uzsorás Shylock követelt az adós egy font a húsába.

Amint látható, az ókori források, az adós kérheti a szolga, és adja meg a gazdaság hitelező vagy a hitelező eladni a piacon. Ebben az esetben, a rabszolgaság talán van élet, rabszolga # 8209; az adós nem különbözik egy közönséges szolga fogott a háborúk.

Igaz, a római törvényhozók megtámadta a jobb uzsorások vált rabszolgák szabad polgárok. Törvény Petiliya # 8209; Papirius (326 BC) megtiltotta a római polgárok fizetni adósság rabszolgák. Azonban ez a törvény nem vonatkozik a lakosok a tartomány, valamint a lakosság a metropolisz, nem volt római polgárjogot. Mint a kutatók rámutatnak a tartományok, ahol az uzsora törvény nélkül korlátozásokat vezettek be a római (a tartományok százalékos elérte a 48% -ot), adósrabszolgaság létezett több évszázados elfogadása után ezt a törvényt.

Meg kell jegyezni, hogy az adósrabszolgaság a tartományok nem csak akkor fordul elő alapján uzsorás hitel, hanem ennek eredményeként a kudarc, hogy adót fizetni a római kincstár. Azonban ez a két oka adósrabszolgává a tartományok szorosan kapcsolódnak egymáshoz: ha az adófizető a tartomány nem tudja fizetni az adót, vagy annak egy részét, az uzsorás (vagy gazdálkodó adók) kínált a férfi hitel. És egy idő után, ha az adófizető (és ő egy adós a hitel) végül kiderült, hogy fizetésképtelen, kiderült egy rabszolga. Amikor Rómában a szenátus megbízást Nicomedes király Bithynia (North # 8209; Nyugat-Kis-Ázsia) kiosztásához szükséges milícia leválás a római hadsereg, azt válaszolta, hogy nem volt egészséges önkénteseken, mert mind elvitték rabszolgának római gazdák adók [293 ].

Mindenesetre, az adós nem mentesíti a szükségességét, hogy fizetni az adósságot kellett fizetnie a saját munkaerő. Ha szükséges, használható személyes munkája között az adós családja.

Szintén behajtandó tartozásaiért az adós tulajdonát. Általános szabály, hogy a legértékesebb eszköz volt a föld. Uzsora vált hatékony eszköze földosztás az ókori Róma javára uzsorások (lovasok), részben arisztokraták # 8209; földtulajdonosok. Végül uzsora hozzájárult a tulajdonában polarizáció és társadalmi degradáció római társadalom.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a római osztálytársadalom sokáig volt a rendszer „kettős mérce”. Ezeknek a szankcióknak, amelyek kapcsolatban alkalmazandók adósok # 8209; a plebejusok, nem hosszabbítják meg az adósok # 8209; patríciusok. Felelősség már korlátozott a tulajdon, de nem a személyes szabadság.

Egyébként ugyanebben a „kettős mérce” a kreditnodolgovyh kapcsolatokban van ma. Ha az egyén kintlévőség (banki hitel, adó, közüzemi számlák, stb), akkor köteles a hitelező minden személyes tulajdon, és ha ez nem elég, # 8209; akkor a végén a börtönben. Ez a helyzet a „személyes csőd”.

És lehet, hogy a „a vállalati csőd.” Azok a polgárok, akik tulajdonosok (részvényesek, partnerek), a cégeknél a csődje esetén ezek a cégek gyakran megy „sértetlenül”. Általános szabály, hogy a cég „korlátolt felelősségű”. Ez azt jelenti, hogy nincs kilábalás a részvényesek személyes tulajdon, ők felelősek a kötelezettségeit összegen belül a jegyzett tőke és a vállalati vagyon. Büntetőjogi felelősségét a cég vezetői és tulajdonosai csak felmerülhet egyenesen csalás.

Az áldozatok személyes csőd „több millió polgárok. Kötelessége minden ilyen áldozat lehet több száz vagy több ezer (dollár, rubel, font, stb.) Ez eltörhet életüket: válnak „hajléktalan”, koldusok, csatlakozott a soraiban a tagjai a bűnügyi világ, kiad sok év börtönre, eladják magukat rabszolgának, stb

A másik póluson a társadalom # 8209; „Sértett” „a vállalati csődök„az arcát a fő részvényesek. Kötelessége minden ilyen „áldozat” is lehet az több millió vagy milliárd (dollár, rubel, font, stb.) Néha ezek az emberek (a legnagyobb részvényese) lehet kétszer, háromszor, és „csődbe”. Sikerül, akkor az összes látni, hogy tiszteletre méltó ember. És miért # 8209; majd a másik után „vállalati csőd” egyre gazdagabb. Miért? Mivel ezek a „vállalati csődök” igaz (idézőjelek nélkül) az áldozat. Ez például az egyének, akik a betétek a bankok. Pénz elvesztését csőd esetén a bankok, hogy a bankok gazdagabb tulajdonosok (utolsó hűtlenül az ügyfelek pénzét, és mielőtt a következő hamis csőd kiadási ténylegesen uvorovannye biztonságos „kikötő”). Francia író Tristan Bernard szellemesen a „vállalati csőd”, „jogi eljárás, amelynek során lehet váltani a pénzt a nadrágzsebben egy kabát és adja meg a hitelezők.”

Így kérdésekben adósság felelősség modern törvények és bíróságok is egyértelműen meg kell különböztetni az embereket két csoportra # 8209; „Plebejusok” és a „patrícius”. És ez abból az időből származik az ókori Rómában. Mivel a római mondás, «QuodlicetJovi, nonlicetbovi» ( «Mi hagyjuk Jupiter nem engedélyezett a bika").