A koncepció a tudat és a lényeg
A filozófiatörténet az ábrázolás tudat tudjuk azonosítani számos megközelítést.
Idealisták indokolja a jelentős koncepciója tudat (elme - ez egy különleges, idegen anyagok, szellemi anyag, koto-paradicsom nem engedelmeskedik a természet törvényei), vagyis az emberi tudat létezik, akár saját (szubjektív idealizmus - Berkeley, Hume), akár egyedül, csak tárgyiasult személytelen tudatosság ( objektív idealizmus - Platon, Hegel). Mert idealizmus a dualizmus. azt állítja, hogy a lelki anyag létezik párhuzamosan az anyag (Descartes).
Elválasztása tudat kérdése jellemző Reli-gioznyh nézeteit. Vallás nézetek tudatban, mint részecske a halhatatlan lélek embernek adott Isten. Létét az emberi tudat és ez igen nagymértékben eltér etsya ügy testetlen, teológusok használják bizonyítéka, hogy létezik egy szellemi világ, amely eltér az anyagi világban.
Ezzel szemben a vallási materializmus és az idealizmus látja tudat másodlagos kapcsolatban az ügy, mint a tulajdon. Minden materializmus elismeri, hogy nincs gondolkodás, gondolkodás nélkül a kérdésben, de a kérdés az eredetét és természetét a tudat-egy szem, hogy nem is nagyon könnyű a materialisták, amint azt a filozófiatörténeti.
Az egyik első próbálkozás materialista foglalkoznak ezzel a kérdéssel az a tény volt, hogy a tudat tekinthető egyszerűen egyfajta anyag, mint annak egyik fajtája. Mivel Democritus azt állította, hogy a tudat anyag, hogy a lélek a leginkább Sauveur-shennyh és mozgó atomok gömb alakja van.
Egy pillantás a tudat, mint egy különleges fajta ügyet tartott, amíg a második felében a XIX. Az a tény, hogy a régi időkben ez volt naiv, a közepén a XIX században volt közönséges. Ez volt ez idő alatt ő fejlesztette ki a német vulgáris materialisták, Büchner, Vogt, Moleschott. Büchner azt mondta, hogy az ötlet - ez fizikai mozgás agyi vesche-CIÓ és Vogt azt állította, hogy az agy titokban gondolta, ahogy a máj a epe vulgáris materialisták próbálta komolyan, hogy megtalálja a kapcsolatot az élelmiszerek összetétele és a lelki élet az emberek. A férfi azt mondta Moleschott, „az, amit eszik.”
Egy másik kísérlet a probléma megoldására a materialista tudat volt a koncepció, amely szerint minden anyag animált, az egész ügyet gondol. Ez a tendencia luchilo Hylozoism neve (a görög „Heel.” - ügyet, és „Zoe” - élet). Hylozoism hívei voltak a francia materialisták a XVIII Robin és Diderot. Diderot, például az intézkedések azt állította, hogy egy érzés a potenciális formában egy univerzális tulajdonsága számít. Azt írta: „A molekulák az emberi lények nyúlik a lánc áttéréskor az állam kábulat felnőni állapotában maximális virágzás az elme.” Diderot tekinteni az érzékenység, mint egy ingatlan rejlő minden anyag, és megkülönböztetni a kő, nő-CIÓ, állati és emberi csak a mértéke megnyilvánulása. Pozíciókban közel hylozoism volt Spinoza, aki azt állította, hogy a gondolat egy attribútuma, úgy mint az univerzális tulajdonságai, valamint a hosszát.
Természetesen gondolkodás nem természetes velejárója a kérdésben, minden anyag nem érzi. Ez olyan tulajdonság, amely lényegében egy versenyfutás kormányzati érzés, az ingatlan a mérlegelés. Reflection - az a képesség, az anyagok-CIÓ lehetőségek játszanak különösen érintő létesítmények jellegének megfelelően a hatását, és a természet a tükröző tárgy. Mind a kölcsönható rendszerek befolyásoló másik és ami a szükséges változtatásokat, miáltal bizonyos „nyom” a rendszerben, ami befolyásolja, és mivel lenyűgözi magát eredményeként ezt a műveletet.
A hatás egy objektum hagy nyomot egy többé-kevésbé hosszú távon egy másik objektumot. Túlzott függőség a reflektáló fényvisszaverő jellege a rendszer, annál erősebb a magasabb szervezeti-CIÓ az utóbbi. A szervetlen természetű visszaverődés tűnik, mint egy idegen test válaszreakció kitéve. A vadon élő állatok van egy új különleges odds-ma reflexió - ingerlékenység. Az Advent az idegrendszer állatok vannak olyan formái mentális gondolkodás, érzések, felfogás, ötletek. A magasság-Shih állatok vannak olyan formái mentális reflexió vizuális aktív és térbeli megjelenítés képessége, amelyek alapján kialakított reprezentáció-CIÓ. Bemutató foglalnak közbenső szakasz közötti átmenet érzés-CIÓ tudás a racionális. Az emberben van egy új formája a mentális reflexió zheniya - verbális és fogalmi gondolkodás, amely alapján kialakított nyelv és összetételét, hogy kíván létrehozni egy alapítványt a tudat.
A koncepció - egy alapvetően új formája tükrözi, ahol a teljes rögzített nemcsak objektív, hanem szubjektív. A gyermek, amelynek ismerete valamit a fogalmak szintjén, on-rájön az a tény, hogy ilyen tudás tudata jelenik meg. Eszmélet - tulajdonsága az agy működését, amely a szenzoros-racionális, érzelmi és akarati tükrözi a valóságot, ésszerű szabályozása érzelmek és a viselkedés.
Tudat létezik a másik a nyelv, ott találja az anyagi-you kifejezéseket. A gondolat tükrözi a valóságot, és a nyelv egy kifejezési módja, rögzítése és továbbítása ezt tükrözi. Nyelv - annak a jele, hogy a rendszer képes információt továbbítani, és a kifejezési módja gondolatok és konszolidáció. A nyelv két fő funkciója van-CIÓ. eszköze lehet a kognitív funkciók (kognitív) és olyan eszközként szolgál, a-scheniya (kommunikatív).
A tudat nem rendelkezik saját tartalmat, és ennek következtében a saját önálló léte. Ez nem létezik, valamint az anya és a tulajdon. Az ontológiai kapcsolatban a tudat az anyag, valamint bármely más olyan CIÓ az anyag. De a tudat - egy különleges jellemzője, hogy képes, hogy tükrözze a világot. A karakter-pálca, amely a koncepció sajátossága a ideális. Perfect - ez nem anyagi ing. De van egy racionális jelentését csak az SAP-seologicheskom kifejező reflexió és a kontrasztot tükröződik a materialista filozófia. Tegyük fel, hogy a tudat nem anyagi minden tekintetben, így teljesen elválasztja a kérdésben. A tudat képes arra, hogy egy tökéletes tükörképe a valós világban formájában oschu-scheny, észrevételek, ötletek és koncepciók. Az ideális kép nem tartalmaz egyetlen gramm anyag és fizikai jellemzői a visszavert objektum nincs tömeg, energia nincs térbeli tulajdonságait. A kép a tűz nem éget, és a kép a kő nem a tömeg és a keménység. Az ideális, Marx szerint nem más, mint az anyagi világ tükröződik az emberi elme, és lefordította. De egy tökéletes tükörképe nem csak emberi lények, hanem az állatokat is. Ideális - a jelzős tulajdona pszichológiai gondolkodás.
A kölcsönös függőség, az agy és a tudat a modern filozófia megalapozott keretében az információs megközelítés, amely szerint minden jelenség a tudat is értelmezhető információkat (mert a tudat mindig tükrözi a valamit, a téma mindig információkkal). Információ nem létezik kívül a jármű, amelyet az a szerepe bizonyos agyi folyamat, azaz, agy neurodinamikus rendszer, amely az információforrás. Megfejtése ezeket a kódokat adhat lehetőséget, hogy ismereteket szerezni a belső világ az ember.