A kilátás a szlávok prirodu- radogost

Néha a népszerű irodalom (különösen - a fikció, bár ma már egyre inkább szenved, és az újságírás) között megemlíti, hogy a ősszlávokról gyakorolt ​​állati és emberi áldozatokat. Nehéz túlbecsülni a tudatlanság egy ilyen helyzetben, de tisztázni ezt a pontot, nekem úgy tűnik szükségesnek.

Kezdeni, emlékszem a „Circle of the Earth” Snorrinál Sturluson, ahol nagyon világos és szépen elmeséli a népek, akik lakott kora középkori Skandinávia. Hagyja, amíg a lényeg, hogy az írásaiban Sturluson „fekete-fehér”, azt mondja, hogy az ősei a skandinávok jött a földeket található messze keletre. Fontos, különösen az epizód, ahol Aung Prince Uppsala „feláldozni fiát, hogy Odin.” Csodálatos nyelvi forradalom szülte példátlan számú sejtés. Tény, hogy beszélünk, hogy Aoun fia lett pap Odin. Valójában ez az áldozat, mert a fia a Prince (király) - a közvetlen örököse, aki kapja a birtokába apja földet. És hogy a fia egy pap, hogy van, automatikusan megfosztja őt az ő örökségének, ez egy nagyon fontos lépés, hogy a politikai szempontból egy szörnyű áldozat.

Egy másik pont a „egész földre” történetét meséli el őseink öntözik a gyökerei a szent fa (tölgy vagy bükk) „medve a vér.” Lelkesen denigrating más kultúrák keresztények alapján ez a fragmentum a X. század, sietett, hogy biztosítsa a „felvilágosult világ”, hogy a skandinávok, és előttük - a szlávok (ami valójában beszélünk emberek senki nem következett volna be, akkor vagy most) a gonosz barbárok rituálisan levágott állatok, és a vérüket öntözni a totemet. Tény, hogy a „medve a vér,” őseink eredetileg nevezett málna lé, és ez a forradalom már túlélte a mai napig egyes régiókban az Urál. És, hogy a barna medve - egy nagy rajongója a málna, azt hiszem, nincs értelme, hogy emlékeztesse.

Egy másik kérdés - miért locsolni fa gyökerei málna lé? Tény, hogy minden nagyon egyszerű: az édes lé vonzza a hangyák, ami viszont tönkreteszi a fa kártevők, különösen - levéltetvek. Tedd fel magadnak a kérdést, a szabadidejében - amely az ókor népei „kitalálta”, hogy valami ilyesmi? A válasz nyilvánvaló. De a másik oldalon a kérdés az, hogy mennyire tartják tiszteletben őseink tartozott a fák, és az élővilág, különösen. Az Európai krónikák fordítani a szokások és hagyományos nyílik a keleti népek (működik Gelmolda és szász Grammar különösen), megmarad néhány információt, hogy gyakori volt az ókori Rus egyedi egyéni. Mielőtt vágni a fát férfi átadta neki Állásajánlatok - tej, méz és kenyér. Később ezen a ponton culturologists következőképpen kell értelmezni: a szlávok úgy gondolták, hogy a fák a lelkek őseik, így mielőtt fát vágni, ők „csábította” a lelkéből kínálatát. Ez az értelmezés azonban csak részben igaz. Szláv árják jól tudta, milyen az élővilág, mik az alapvető törvényeket, mint azok az emberek világába, és hogy ez az arány azt jelenti, harmónia (egy speciális eset - az egyetemes törvénye az energiamegmaradás). Tisztában vannak azzal, hogy a lélek az ősök, a fák nem élnek, de minden olyan tárgy a világon - ez szerves része a természet, ez egy természetes eleme. Kő, fa, folyó - ezek a tárgyak él, ő él, de él a maga módján, ő van felruházva egy lelket, de a lelked, nagyrészt kijátssza a megértést, és ami a legfontosabb - az érzékelést. Kötelező (áldozatot) őseink eredetileg kért bocsánatot a fa és a kompenzált jellegét annak elvesztése (beleértve - az energia szempontjából).

Természetesen, amikor jött a szükség tömeges dugványok (például az építőiparban az új várost, a várat, a végén - torony), az egyes rítusok lehetetlenné válik. Akkor hozok egy többé szükség, ami nem egy emberről szól, és az egész csoport. Például, hogy építsenek templomokat, „dobott ki” az egész boltozatot (város). Néha az ilyen treba megégett, de mindig kíséri egy hivatkozás a Veles és leshemu (amely minden erdőben volt a saját, képletesen szólva, szolgált kormányzó, képviselője Veles egy adott területen).

És most természetesen fel a kérdést -, hogy az emberek, amely oly kedves a világ körülötte, így annak ellenére, hogy az állati áldozatot? A hülyeség ez az állítás nyilvánvaló. Szlávok tiszteletben tartotta a természetet, és képesek voltak megköszönni az ajándékokat nem vette semmit sem. Mielőtt a gomba vagy bogyókat, és általában - előtt mindegyik bejárat az erdő, őseink hozott az erdőbe, és gyámja (leshemu) kis required. Így nem kér áldást, nem könyörög egy jó összeállítás (pl kinyilatkoztatások függőség megközelítés jellemző csak a zsidó vallás), ez egy elemi erejű kifejeződését tekintetben. Belépve az erdőben, majd a folyó vagy a mezőre, az emberek mindig íj - szia. Talán valaki, mint hozzáállás a világ úgy néz ki, archaikus, durva, „nem civilizált” barbár (bár az igazi etimológiai szempontból a szó nem helyénvaló ilyen sebességgel). Lehet-e ezt kezelni. De tagadhatatlan, hogy a természet a mi őseink ugyanakkora fizetést. Volt rossz termés, nem volt pusztító árvizek vagy erdőtüzek szörnyű. De ez volt a megértés és tudatosság. Szláv soha nem vész el, vagy az erdő mélyén, vagy a terepen, teljesen ismeretlen. Őseink tudták, hogy hogyan érzi magát, és néhány még láttuk a hatalom a föld vonal (Ley vonal rács Harman - most ez a jelenség több tucat nevet). Warriors mehet étel nélkül hetekig, miközben a tökéletes illeszkedést és anélkül, hogy kárt az egészségre. Gyógynövény ismerik és tudják, hogyan kell használni a növény oly módon, hogy minden olyan betegség kezelésére. Meglepő módon, a pestis és a himlő érintette az egész Európa és egyes ázsiai országokban, de elfogadta a lakott területeken szláv klánok. És nem kell „béget” a „elmaradottság” ősi államok. Nem hiába a kora középkori Európában, Oroszországban nevezik Gardarika, hogy van, az óváros, ez nyilvánvaló - a fejlettebb részén a világnak.

Természet szeretete, a természet tisztelete, hogy megértsék a természet és az olyan egységük a természettel - ezek az alapelvek az élet minden szláv-árja. Hála ezeknek az elveknek őseink évezredeken át felhalmozni, és szaporodnak nagy bölcsességet. Ők igazán érti a világot, talán az, hogy miért olyan dolgok, mint például a siganie (ahogy azt mondanánk ma - teleportálás), beleértve - túl a naprendszer volt számukra magától értetődő. Mint a mesében, és jobban élt, és volt kedvesebb egymást. Hagyja, hogy a mese, de ez volt a mi hiányzik.

Ui Barbár nem származik a görög „Barbara”, azaz „az ember, aki azt mondja, hogy nem világos”, „idegen”. Tény, hogy a szó etimológiája sokkal egyszerűbb, és ami a legfontosabb - az eredetileg szláv. „Var!” - egy csatakiáltást szláv harcosok, ami azt jelenti, „a föld az ellenség.” „C” betű - azt jelenti: „ellenség” szóalak „ar” - olyan földterület (ezért - art-abroncsok). Támadó állni szláv-árja borul viharos kiáltása „Var! Var! ! Var”, ami elég nyilvánvaló a nagyrészt destabilizálta az érzelmi állapot az ellenség (nagyon egyszerűen fogalmazva - okozó félelem). Durván szólva, ahogy az Európában és emlékszem, hogy azok, akik kiabálni „Var! Var!”, Vagyis, mint a barbárok. És még egy érdekes pont: emlékezzen a hang a „háború” az angol? Igen, ez az, amit a félelem tesz az emberek ...

Vásárolja varázsa itt lehet: