narratív ciklusok
Ősi ír elbeszéléseikben különböztetni a nagyobb és kisebb történeteket. Az egykori történelem hordozza leírások a katonai műveletek, mesék rohamok és razziák, kalandok, utazás, szerelmi történetek, tragédiák és katasztrófák, és a második - leginkább legendák kapcsolatos varázslat: Vision, utazik egy „párhuzamos világot” hirtelen megjelenése és eltűnése , átalakítása, és így tovább. o. és a szatíra.
Figyelembe véve, hogy időnként rögzítése során szóbeli hagyományok népük ír szerzetesek módosítani és szerkeszteni őket, hogy a szeretet, hanem az ír irodalom négy elbeszélés ciklus.
Az első ciklus - mitológiai, amely mesél a kialakulása és jellege Írország és a népek, akik éltek ott. Ismert öt markoló Írország történt nagy árvíz után (a közös téma a mítosz, hogy adott okot, hogy a hit a valóság a rejtélyt Atlantis).
Mivel az első megfogó nyilvánul vad ellenállás fomorians. Úgy formájában mutatják be a démoni lények egy kar vagy láb, vagy tengeri szörnyek. Állni a versenyt velük volt a Tuatha Dé Danann ( „törzs az istennő Danu”), amely a végén kénytelenek voltak átadni a hatalmat fiai Mile, és mentek Sid.
Történetek az emberek összefonódott a történet az istenek, de az általános kép bontakozik ki a közös etikai és vallási rendszer, amely jellemzi a kelta kultúra, amelyben Írország többivel megőrizték identitásukat.
Northern Romeo és Júlia
Az egyik legmeghatóbb történetek a szeretet, amely azt mondta az ősi Írország, ez volt a történet Eileen szerelem, Princess of Leinster a dél-keleti részén, a sziget, amely reménytelenül szerelmes Baile, Prince Észak-Írország. Két szerelmes beleegyezett, hogy titokban pas félúton a két királyság, hogy együtt töltik az éjszakát szeretem. De azok helyett találkozó a gonosz lélek képében mondta az idegen, hogy a herceg, aki azért jött először az interjúban, hogy ő szeretett halott. A hírek tört a szíve Baile. Ezután a gonosz ördög ment Eileen, hogy elmondja neki, mi történt, és a hercegnő is holtan esett össze. A két sírt, hol temették el mellette a szerencsétlen szerelmesek, rózsa két mágikus fa, tiszafa, sírjánál a herceg és az alma a hercegnő sírját. Amikor évszázaddal később lombok összefonódik, fát vágtak, és bárdok volt egy pálca, ami a régi ábécé, vágott (rögzített) dalok a tragikus szerelmi történet szülőföldjükre.
Kevesebb nagy ciklus, mint az előző ciklusban mítoszok néha a játékos hangon jelenik Uladsssky. vagy Ulster. központi alakja Legend egy hős Kuhulin. Más karakterek ebben a sorozatban tapasztalható számos kalandot, és miután elsajátította a művészet mágikus. szoros kapcsolatban állnak a világ más.
Az a tény, hogy a druidák kerültek meghatározásra „férfias viselkedés”, kifejezve a tettek a hős a csatatéren, ahol bátran harcolt, bemutatva a méltóságukat és becsület. De az ilyen funkciók esetleg van és a női karakterek, mint például a királynő MeV (vagy MEDB), queen Connacht nyugati Írország. Úgy lépett konfliktus a vita, melynek faji nemesebb és gazdagabb, férjével, Király Ailill, akit szívesen megengedhetünk érzéki örömöket. De az az előnye, Ailill feküdt a tény, hogy ő volt az isteni bika Cualnge.
A legenda szerint a bika Szöktetés Cualnge elmondja, hogy a királyné kampányt szervezett, hogy megragadja a bika.
Miután egy sor véres harcokat isteni bika elfogták, és így MEDB vette a saját Ailill. Azonban az isteni bika, hogy meg lehessen birkózni a bika a királynő, felfalta, és akkor nem tudta elviselni az erőfeszítés vette a harc meghal.
Monk miniaturistája. Ír szerzetesek munkája szolgált nemcsak egész Európában elterjedt a kelta stílus dísz kéziratok, hanem a megőrzése a mitológiai és epikus örökség a szigeten. Sok évszázaddal később, az utat, hogy ismételje meg a Grimm testvérek, írásban gazdag mesés német folklór.
Amellett, hogy a legenda mutatja következményeit gyűlölet az emberek, ez szolgál a visszaigazolást a függetlenség, amely egy nő a kelta világot, és arra kényszeríti őt csábító varázsa. A jellemző ez a sorozat, hogy dolgozzanak együtt a téma a hősi témák a szeretet, amely kifejezett egy tesztsorozatot átesett a hős, annak érdekében, hogy legyen méltó az ő szeretett.
Red Deer. A Mabinogion le a vadászat Pvill találkozott, mint a szarvas, és szerettem volna elkapni, de jött a mentő ura az alvilág kezdett szemrehányás Pvilla csalárd viselkedés és büntetés okozott neki, hogy egy évet tölt az országban.
Három évszázaddal után Ulster ciklus legendák megjelent Finn ciklust. melynek főszereplője egy harcos volt (Finn Mac Kumall vagy Fionn Mac Cool), az egyik leghíresebb karaktereket, a karizmatikus vezetője sereget (LPI), egyesültek a közös érdekek és szolgált fejedelem az ország. Egyes kutatók úgy vélik, hogy hála egy vándorló énekmondók, aki énekelt a történelem ezt a sorozatot, volt egy középkori lovagi ideológia.
A fej a mitológiai állat (fa) - például a szakterületen a vikingek a IX. Lehet, hogy a történelmi háttér Finn ciklus vált Írország elleni védelme ezen tengerentúli betolakodókat.
A történelmi, vagy Royal, a ciklus benne történet, ami mesélni az eseményeket, amelyek az élet az uralkodók Írország honnan III-VI században. de amelyek nélkül nem fikció határán volt jellemző a teljes narratív hagyomány Írország.
Meg kell megállítani és Mabinogion, középkori kézirat, amely a legendák mítoszok és Wales. Itt a fő szám Pvill, vonalzó Dyfed (Dél-Wales). Ebből meg lehet tanulni Welsh elbeszélés arról, hogy a kelták értelmezni alvilág szembe minden egyes egyén vagy egy kultúra.
A Mabinogion is utal egy titokzatos „kazán ébredés”, később átértelmezését a Szent Grál.