Motiváció házasság - a szociális és pszichológiai szempontból a tanulmány házasság és a család
Annak érdekében, hogy beszéljen a motívumok a házasság, nézzük foglalkozik a kifejezés - motiváció.
Motiváció - motiváció, ami a szervezet tevékenységét, és meghatározza annak orientációját. [17, 90.o.]
Motiváció interperszonális választások (választások motivációs mag) - egy olyan rendszer motívumok egy pszichológiai alapja az egyéni preferencia. [11, 67. o]
A családi kapcsolatok nagymértékben meghatározzák milyen motívumok vezetett a házassághoz, és hogy a motívumok ugyanaz.
A tanulmány a családi élet motiváció megkülönböztetni a motívumok a házasság partnerkereső és motívumok a családi élet (EP Ilyin).
Műszeres elmélet kiválasztását házastársak által kifejlesztett Saint-harmadában is elsőbbséget ad az igények, de azt állítja, hogy az egyik kell (pl, a nemek és a szükséges kellékek) fontosabbak, mint mások, és hogy bizonyos szükségletek többet rejlő férfiak, mint a nők és fordítva. Szerint Sentersu, egy személy figyelmét arra a tényre, amelyek szükségletei az övéhez hasonló, vagy kiegészíti azokat. [16, 56. oldal]
Szerint Adams, aki tanult az erős hallgatói pár 6 hónapig, az elsődleges vonzás alapul, hanem a külső funkciók, mint például a fizikai vonzerő, szociabilitás, az egyensúly és a közös érdekek. Overture erősíti a mások reakcióit, így egy pár állapot, egyfajta kényelmet, nyugalmat jelenlétében egymással és a cselekvés más hasonló tényezők. Ezután a pár belépünk abba a fázisba való kölcsönös kötelezettségek és a közelség, ami tovább hoz partnerekkel. A tagok a párt kötelezték el magukat a kölcsönös kötelezettségeket, feltárása attitűdök és értékek egymással. Ebben a szakaszban a pár gyakran készek, hogy a döntést, hogy feleségül [12, p.94].
Az elmélet a „inger - érték - szerep” (Mersteyn B), amely két fontos feltételezések:
1) minden egyes szakaszában a fejlesztési partnerek kapcsolat kapcsolat erőssége függ az úgynevezett megosztási egyenlőség (van véve az érvek és ellenérvek az egyes, minden ember megpróbálja elvenni a legvonzóbb partnere magad);
2) válogatás a párosodási tartalmaz egy sorozat egymást követő lépésekben vagy szűrők. Három fokozata van: inger (partner vonzerejének) - értéke (hasonlóságának megtekintés) - a szerepe (megfelelőségi szerepet viselkedés megválasztják elvárások).
A „körkörös elmélet a szeretet” (Flight A) tekinthető négy szakaszból áll:
önfeltárás - a megjelenése bizalmat, a képesség, hogy hozzák nyilvánosságra magát a másikba;
képező kölcsönös függőség (alapuló érzés, hogy szükség van egymással);
Megvalósítása az alapvető szükségletek az egyén (a szeretet, bizalom) [11, p. 78].
motivációkutatás irányt választott házastársat, az úgynevezett „azonosítás” megvan a módszertani forrása a pszichoanalízis. Képviselői ez a tendencia úgy vélik, hogy a házastársi választott azonosító a gyermek a szülő abban nyilvánul meg, hogy a keresést egy partner alapul, hogy dolgozzon ki elképzeléseket a szülő az ellenkező nemű, mint az ideális feleség. Ezen elmélet szerint, a házasság elégedettség betartásától függ a házastárs a szülő képet.
Képviselői szerepet elmélet (Parsons T. R. bálák Harber Orth R. B. et al.) Szerint a házasságot elégedettség függ illő partnerek szerepelvárások szerepet viselkedést. [6, 56.o.]
SV Kovaljov úgy véli, hogy a motiváció a házasság legalább ötféle szeretet és a lelki közelség, anyagi számítás, lelki elégedettség, erkölcsi megfontolások. Hatásának vizsgálata a házasság a motiváció házasság elégedettség megerősíti az első két motívum. Azok között, akik csatlakoztak a házastársi egyesülés a szeretet és attitűdök közösség - a legnagyobb számú elégedett és minimális - elégedetlen. Fontos, az egység a két motívumok. A csalódás család és a házasság volt, nagyobb valószínűséggel azok, akik támaszkodnak kizárólag saját érzéseit anélkül, hogy azok megőrzése a lelki közösség a házastársak.
Egyes kutatók szerint, sok esetben a szerelem olyan tényező akadályozza a megőrzése a családi egység.
Először is, írja SV Kovaljov, „előre a szeretet, nem keres a házastárs, egy szeretett, megfeledkezve arról, hogy meg kell élni egy nagy értelme ennek, valamint tárgya és a hordozó - meglehetősen sajátos ember. Ez egy egyedülálló mentális világban, ahogy az az „én”, temperamentum, karakter és a személyiség jellemzőit, így a fúzió a két „én” nem mindig vezet a kialakulásához a „mi”.
Másodszor, a fátyol a romantikus szerelem, gyakran elfelejti, hogy nem számít, milyen a pár szeretik egymást, a családi, akkor egyszerűen el kell végeznie a rutin minden egyes pár funkciókat.
Nyugatnémet pszichológus X. Shelsky azt állítja, hogy ha vár a szeretet lesz az elsődleges indítéka a házasság, az alapvető értelme a családi élet vele napi házimunkát, a kisgyermekek gondozásával csökken a halál ezek az illúziók, a pusztítás a mágia, ami gyakran vezet a keresést egy új szerelmi partner.
Ez az egyik változat szerint a pesszimista a kapcsolat szerelem és a házasság, amely zavart a szeretet, a szerelem, az illúzió és a fogyasztói, mint egy rendkívüli értelme a várakozás a többi.
Eidemiller és Yustitsky úgy vélik, hogy sok tekintetben hasonló a pszichológiai tény hatására együttérzést a házastársi kapcsolatot. És ott van a hatása „a feloszlatását frusztráció” ebben a tekintetben. szimpátia kapcsolatok hatására a növekedés az érdeklődés tárgya szimpátia (például, hogy olyan ember, aki szereti). Hangsúlyozni kell, hogy ez egy jóindulatú érdek a vágy, hogy segítsen, együtt örvendezni, vagy fájdalmat okoz, viszont termel nagyobb kölcsönös nyitottság, és ennek következtében növeli az empátia. Ezért fontos a kapcsolat a szimpátia megelőzésére és enyhítésére interperszonális konfliktusok a családban.
A kapcsolat a szerelem, mint az indítéka a házasság és a házasság elégedettség mondja munka NG Jurkiewicz. Egy minta 612 nők és 365 férfi alábbi eredményeket kaptuk meg: a boldog családi szakszervezetek állt nők, ebből 75,10% volt házas a szerelem, 13,88% szimpátia, a 2,86% az indíték volt a vágy, hogy megszabaduljon a magány , a 1,63% egy rövid távú hóbort. Nem sikerült házasságok között a következő válaszok megoszlása - 27% -a házas nők a szerelem, az együttérzés - 17%, a téma „a vágy, hogy megszabaduljon a magány”, az úgynevezett 12,93% -a nő, a rövid távú hobby - 1,63%. A másik, hogy egy válasz, vagy nincs válasz.
Meg kell azonban jegyezni, hogy a férfiak és a nők szerelmi házasságok a legboldogabb és a házasság alapja a pillanatnyi vágy, - a legalább [22, 57. o].
Egy másik vizsgálatban, 30 év után, a legsikeresebb házasságkötéskor bizonyult szeretettel és lelki egységét. Alapján szignifikáns korrelációk kiderült, hogy a pár, akik kötött házasság két okból voltak leginkább elégedettek a [3, 24. o].
Jurkiewicz tartott minszki poll 300 ember elsősorban a felsőoktatás, amelynek 94% -a úgy gondolta, hogy elvileg a házasság legyen a szerelem - az erkölcsi eszmény; 70% megerősítette, hogy ők maguk léptek a házasság a szerelem. De csak 47% mondta, a szeretet érzése, hogy ők a felesége (a férje), amikor a felmérést.
Az adatok összehasonlítása, ahol a kilátást a női dolgozók Minsk vállalkozások mintegy való hozzáállását férje idején a kérdőív kitöltése egy sikeres házasság kiderült, a következő. Boldog házasságban férjével tapasztalt szeretetét 63,67% -a nő, a rokonszenv és szokás volt ellenük kisebb arányban (13,88% és 19,18%). Közömbös és a tesztelés nem volt ellenszenv a férjének. A kielégítő házastársi szakszervezetek szokás jegyezni 39,43%; lyubov-- 32,8%, együttérzés - 13,01%. Jött a válasz „közömbös” - 4,47%. Nem válaszolt 10,16%.
A sikertelen házasság érvényesült szokás - 44,85% és közöny - 33,04%. Minden tizedik nő utal férje ellenségesen, szeretettel - 5,22%, együttérzés - 1,74%.
A fontossága házasság, ahol szeretet van, a nagy keresztény író írta a IV századi Szent Gregory teológus, az ő mély „morális vers”: „Nézd, hogy megadja az embereknek a szakszervezet a szeretet,” bölcs házasság. " Ki más, mint a házasság egyesült szárazföldi és tengeri fontos közúti és kombinált elválnak egymástól?
„A házasság - egy csoda a földön. Egy olyan világban, ahol minden nélkül terv, a házasság - egy hely, ahol két ember, mert szerették egymást, eggyé válik, ahol a gyűlölet végződik, ahol kezdődik a végrehajtása a közös életet. Élnek egymástól - fájdalmas, nehéz, és ugyanabban az időben - egyszerű és ismerős. A szellemi érdekeket, ízek különböznek, és így nagyon könnyű azt mondani magadnak: szeretnék élni, amit Érdekel. Ki lakik a nyereség, akik élnek a kultúra, akik keresik az ideális, de én - egy önálló egység, van elég a saját. És valóban, ebből a társadalom fordul permetezés, porlasztás az emberiség. A végén semmi sem marad a csodálatos, csodálatos egységét, hogy létezhet az emberek között. És a házasság egy csoda helyreállítása egység, ahol nem lehet visszaállítani az emberi erők „[15, p. 57]
Tehát a motiváció a házasság és elégedettség a házasság és a családi kapcsolatok állnak szoros kapcsolatban egymással. A házasság és a családalapítás van szükség - a motívum keresése Házastársunk és az indíték a család életében.
házasság család házasság homogamy