Mivel az emberi tevékenység határozza meg nem a biológiai mechanizmusok, valamint az „alapvető

Mivel az emberi tevékenység határozza meg nem a biológiai mechanizmusok, és a „lényegi erői az ember” (Marx), akkor ezek az elégedettség nem érhető el természetes tárgyak, és különleges, során felmerülő és E tevékenység eredményeként, még ha ezek alapján ott, és a természetes szubsztrát Start . Így a kulturális tevékenység - olyan tevékenység egy új, nem létező jellegűek, és nem képesek felmerülő saját törvényei.

Ez azt jelenti, hogy a kreativitás az emberi tevékenység önmagában kialakítása van folyamatban, ami a létrehozása több és több magas szellemi értelemben az értékek kulturális tárgyak. Ez nem jelenti azt, hogy nem zárt, vagy teljesen meg kell szüntetni a pillanat rutinszerű tevékenységek, reprodukálására (reprodukált) elérte a szintet a kultúra, hanem a kultúra kialakítását jelöli a fokozott kreatív, kreatív, termelőkapacitás, hanem a szaporodás.

Kulturális tevékenységek, mint a módja annak, hogy a tevékenység végrehajtásához a téma különböző másik fontos jellemzője: a szabadságukat. Nem kódolva, örökletes biológiai mechanizmusokat. Különben nem lenne joga beszélni egy személy, mint egy tárgy a kulturális tevékenység. A kulturális tevékenységek - nem vak, engedelmeskedik feltétlenül szükséges a folyamatot. A fókuszált, tudatos és szabadon-orientált, bevonásával szabad megválasztása végrehajtási eszközökkel. Kívül nincs szabadság a kulturális kifejezés, ebben az értelemben, hogy ez az alapvető jellemzője a kultúra. Természetesen minden alkalommal, amikor rájött, bizonyos feltételek mellett, jelenlétében specifikus előfeltételeket, különösen a pénzügyi adta lehetőségeket már elért fejlettségi szintje kultúra. Így nem beszélhetünk semmilyen elvont értelemben a szabadság nem abszolút megtestesülése. Minden alkalommal, amikor a szabadságnak sajátos formája a kulturális megvalósítás alapját képező objektív lehetőségeket. De minden esetben, függetlenül a kulturális tevékenység értelmetlen és lehetetlen, hogy ez az egyetemes elv.

Tehát összegezve a jelenlegi meghatározás és a kultúra fogalma, tudjuk kiemelni a következő megközelítések és egyetértés e komplex jelenség:

Az első szempontból az úgynevezett érték-túra a kultúra, mint a hagyomány, hogy meghatározza a kultúra egyfajta objektív kapcsolatban az adott személy - „Body előrelépés a társadalom anyagi és szellemi fejlődés” (118).

Tanulmányok a kultúra értékrendje lehetővé teszik, hogy meghatározzák, mi minősül fontos és hasznos oktatási tevékenységet, és játszani, fejleszteni képviselete tanár a témában, céljait, tartalmát, módszereit tanítási folyamat konkrét valóság.

Ha a személyes megközelítés a „kultúra” személy jár el a téma a kultúra, és a vevő a történelmi örökség, valamint a kreatív történet kezdete. Ezzel a megértése a kultúra az, hogy a bevezetése az egyéni ez egy pillanatra a személyes életrajz minden egyes ember. Ez a személyes jellegű akkulturáció teszi a társadalom felelős optimalitásával ezt a folyamatot, hogy az egyén, és előtte. A legfontosabb eleme annak biztosítása, hogy a felelősség az oktatási rendszert, amelyeket úgy kell tekinteni, mint egy állami intézmény a kialakulását a személy, mint a téma a kultúra.

3. A kultúra - egy származéka emberi tevékenység.