Fe bibliai eredetű fikció és az újságírás, a szerepe a bibliai tündér
EF bibliai eredetű fikció és újságírás
A szerepe FE bibliai eredetét, mint egy grafikus közegben széppróza
Bibliai kifejezést széles körben használják a különböző műfajú irodalmi nyelv, és ez lehetővé teszi számukra, hogy továbbra is megfelelő és nem megy be egy passzív mozgásteret nyelvet. Biblicisms aktívan használják a mesterek művészi kifejezés. Talán lehetetlen megnevezni bármilyen jelentős, kiemelkedő író, aki még nem töltötte be a munkájában a bibliai témák, nem is beszélve arról, hogy a legtöbb író talál szavakat, kifejezéseket, hogy menjen vissza a Bibliát. Elég csak felidézni Dante, Shakespeare, Goethe, Puskin, Dosztojevszkij.
Képek a Biblia többször ihletett Puskin. A költő fordult a Biblia, használt műveiben, bibliai témák, képek, stílus. Bibliai utalások Puskin költészete tükröződnek a versek: „A tizedik parancsolat”, „Egy levél Vigel”, „A vér alig várja, hogy a tűz”, „A próféta”, „Vertograd húgom” és mások.
A probléma a használata bibliai kifejezések a munkálatok Alexander Puskin címzett olyan tudósok, mint E.M.Vereschagin, D.Blagoy, Petrunina NN
Elemzését követően több művét, arra lehet következtetni, hogy a nyelvhasználat biblicisms Puskin játszik stilisztikai szerepet. A nyelv a költő, ők az egyik eszköze, hogy magas szótag és nagy kép a termékről.
Másrészt a felhasználás céljától és tserkovnoslavyanizmy biblicisms M.E.Saltykov-Shchedrin. M.F.Muryanov a cikk „az ideológiai tserkovnoslavyanizmy funkciót a korai munkái Saltykov-Shchedrin,” írja: „A nyelv a történet” hegemónia „egy csomó tserkovnoslavyanizmy, hangzású, mint egy sértés ... Saltykov-Shchedrin első bekapcsolásakor tserkovnoslavyanizmy jele nagy stílus egy eszköz szatíra készült tárgya nevetségessé szentély. " Amint látjuk a munkálatok Saltykov-Shchedrin biblicisms végezzen egy másik funkció, mint a munkálatok a Puskin váltak eszköze szatíra, segítségével egyházi szláv nyelvű író kigúnyolja az emberi bűnök és lépjen fel a társadalomban.
Apropó írók, aktualizálása műveiben, bibliai képek, nem is beszélve Fjodor Dosztojevszkij. Szentírás természetesen volt döntő befolyással kialakulását a vallási és filozófiai nézeteit és lett egyfajta referenciapont munkáját.
Bibliai hivatkozások megtalálhatók nemcsak az irodalmi szövegek, hanem a politikai irodalomban. A munkálatok Lenin, különösen írott művek a forradalom előtt, bibliai mondások széles körben használtak. Ezek fokozzák az érzelmi hatás állítások szerint ez egy különleges kifejezést, képekkel.
Lenin kifejezésmód nemcsak expresszív, hanem vizuális eszközökkel. Felfedve a pszichológia az opportunizmus, a Lenin egy módosított formája a mondás: „Köszönöm, Uram, hogy nem vagyunk olyanok, mint azok a vámszedők”. Lenin kifejezést megszerezte a következő formában: „És ő büszkén emeli szemeit az égre:” Köszönöm, Uram, hogy én nem szeretem az egyik ilyen „extrém”, „I - nem forradalmi, leszek képes alkalmazkodni minden tevékenység ...!”. Lenin újraértelmezi bibliai mondások, közölve az ironikus hangot.
Beszél angol irodalom, először is meg kell jegyezni, hogy nem a könyv nagy hatással volt a fejlesztési, mint a Biblia. Ő nem csak egy kimeríthetetlen inspirációs forrás, hanem egy része a szellemi légkört, amelyben volt egy kialakulását az irodalmi géniusz írók, költők és drámaírók.
A legszembetűnőbb példa a használatára biblicisms angol irodalom szolgálhat munkája William Shakespeare. Talán nincs író nem olyan széles körben használt motívumok ihlette a Szentírás műveiben.
Biblia hitelt Shakespeare széles területen tanulmány. Vegye figyelembe, hogy a részletes vizsgálata aktualizálása bibliai EF-specifikus munkák angol és orosz irodalom túlmutat ennek a munkának tárgyát képezi egy külön tanulmányt.
Mint a üröm csillag megjövendölte (üröm csillag - a csillag üröm, a kép a „Revelation” János evangélista).
Egy másik példa a felhasználásra biblicisms látható a rejtélyt „Cain” ( „Cain”). Ebben az esetben a bibliai anthroponym nem csak a mű címe, hanem egy szimbólum a fő téma, és a főszereplő. Itt láthatjuk a példája a szemantikai transzformáció biblicisms (a „Káin”). J. Byron az ő rejtélyes létre a képet a szenvedés a gondolkodó, a harcos a boldogságot mások, így a szemantika biblicisms tele pozitív elszíneződést: Cain - a gondolkodó, önálló személyiség, egy lázadó, harcos mások boldogságát, erős, erős, szép, nagyszerű, bölcs de boldogtalan. A kezdeti negatív szemantikai tartalma - „gyilkos gazember,” megy az út.