Az utolsó szamuráj "
„Az utolsó szamuráj” - búcsúzott az illúziót a megélhetési költségek.
-... Megmondom, hogyan élt ...
„Az utolsó szamuráj” - a legjobb a történelem a világ mozi film becsületét, méltóságát, a rugalmasság és megvédi azokat az eszméket, hogy az utolsó lehelete. Az egyik legjobb film, a téma a hazafiság és emelje fel a morál, a nemzet. Nézzük meg és megtudja, ki és miért lőtt a szalagot.
Nathan Olgren kérésére Meiji császár elmondani Katsumoto halál lett felelős maxima mondat: Megmondom hogyan élt ...
Így a cselekmény a film: csak lecsillapodott megtorló műveleteket ellen az őslakos amerikaiak - Indiánok közben ügyesen váltott ki polgárháború, de az elején egy nyerő széria történetében kényszerítve nyugati értékek az egész világon. Get ihlette gyors indítás, elit továbbra is meghódítsa a világot, beleértve a keleti, Japánban, az eredeti kultúra és a világ más - Japán.
A halott a golyók „béke hordozója” indiai lány, akinek a kép kísért Nathan Olgrena sok éve
1870-es években a japán Meiji császár veszi a trónra - „élő Isten” a birodalom, engedelmeskedve az lesz a Miniszterek Tanácsa, de mivel az utolsó szó. A kísértés, hogy az ország egy új szinten megköveteli a pusztítás ősrégi alapítványok létrehozását, egy új hadsereg. Ellen, az új reformok szamuráj, a kiváltságos társadalom tagjai, mindig a szolgáltatás a császár és szolgálják őt hűségesen.
„Az utolsó szamuráj” emlékeztet a császár, kik vagyunk és honnan jöttünk ...
A miniszterek be szamuráj az állam ellenségei, a vezetője a lázadó Katsumoto ismeri az állam büntető és indítsa el a szó szoros All Japan vadászat. Az ország végzett mozgósítás a férfi lakosság. Warriors - egyszerű paraszt, soha fegyvert viselni.
Új japán hadsereg
Ahhoz, hogy a vonat velük felvenni Nathan Olgrena - részeg tagja büntető leválás, akik részt vettek a népirtásban az indiánok és tökéletesen elsajátította a művészet gyilkos.
Nathan Olgren beszél, hogy a közönség, beszél a „harci győzelem”
Az egyik egykori katonai barátok Nathan ezredes Bagley, aki elárulta társait, javasoljuk Olgrena japán küldetés, hogy tanulmányozza a művészet a háború egy meglehetősen komoly jutalmat.
„Volt barátja”, aki felajánlotta, Nathan szolgált a japán hadsereg az új 500 $ fizetést havonta, és ingyenes Olgren megfogadta, hogy megöli Nathan Olgren: Azt akarja, hogy megöli? Megyek ölni japánok. Ezredes Bagley: Nem azt kérem, hogy öld meg ... Olgren Nathan: Azt akarja, hogy ölni ellenségei a japánok? Megyek ölni az ellenséget a japánok. Rebels, Sioux, Cheyenne ... ötszáz havonta, én öltem meg senkit akarnak. De ne feledd, Bagley, te, én megölte volna szabad.
A hadsereg nem áll készen a háborúra. És Nathan maga hatol egyenlőtlen harcot a szamuráj. A csatában, akkor ragadja meg Katsumoto. És itt jön a legfontosabb része a cselekvés. Míg fogságban Nathan szó szerint „felmászott a nadrágjába szamurájok, mély tisztelettel nekik és az eszmék, amelyek védik. Nem csak megragadta a szakterületen az önkontroll és közelharcban karddal, hanem közéjük - egy nagy harcos.
„Amikor jött ez a kert, készítette az őseim, emlékszem, hogy ezek a virágok, mindannyian meghalnak. Érezd az élet minden lélegzet, minden csésze teát, minden élet elvesszük - ez a harcos útja; ez - Bushido ".
Az egész lényege Olgrena szemben emlékeit részt vett a harcokban, az áldozatok puskáját gyermekek és idős emberek, a fájdalom, amely megfulladt alkohollal. Ott volt, csak egy bérelt gyilkos, de itt lett katona-szabadító a terület, ami nem volt, de ez volt a hazának! Itt talált rá a szilárd hittel és egy házat.
„Legyen egy ember azt csinálja, amit kell - eljön az az idő, és ő tudni fogja a sorsát.”
Nathan átértelmezett értékeket, és rájött, hogy az igazság oldalán a szamuráj. Egy igazi szamuráj szó „becsület = Life”, „rágalmazás a = halál” nem csak szavak. Ezek kész megvédeni az illúzió az igazság, hisznek, még azon az áron a saját életét.
Japán katonák által érintett bátorság és hit a szamuráj, térdel, így az utolsó kitüntetéssel halott
Végül egy igazán epikus csata szamuráj, véd sokszor a hadsereg, a fegyveres karddal szemben az ágyú és géppuskák, és egy szép, méltó a halálra, kénytelen megállítani egy egész hadsereg, az érintett a mélység a meggyőződés, hogy ők védik az empire és császár. Meghaltak, bemutatva bezpretsedentnoe bátorság.
Halál a Katsumoto. Az utolsó szó: „Te hoztad a becsület. Hadd haljak, hogy megmentse.”. „Hiányozni fog a beszélgetéseink,” ... ..
Ennek eredményeként - a főhős a részeg vesztes fordul a jelen, bár az utóbbi, szamuráj.
Nathan Olgren szerzett új hazát, és megállapította, az élet értelmét kutatták
Miután beszélt az egyetlen túlélő az utolsó csatában szamuráj - Nathan Olgrenom - Császár az utolsó keret megtagadja képviselői Nyugat-Európában és az USA-ban a szerződést.
Ezen akkor töltse ki a dicsérő óda a film, és lépni a következő kérdésre: Ki rendelte egy film hazafias téma, és mi ez az egész filmre?
Kétséges, hogy Amerika olyan érdekelt létrehozása az ilyen dicsérő epikus művét egy másik állam. Különösen a vége a film volt zavarban, hogy miért az írók az utolsó szamuráj verzió nem japán - képviselője a szamuráj elit, és a fehér, és mindig az amerikai?
Az első in vivo kép a japán császár, ami lehetetlen volt ábrázolni, mert mindenki azt hitte, hogy Isten
Nakamura Sitinosuke másodperces - szerepének Mutsuhito énekes a film „Az utolsó szamuráj”
Ha ásni történelem, azt találjuk, hogy a Meiji császár mégis arra a következtetésre jutott a kereskedelmi és katonai megállapodásokat az USA és Nagy-Britannia és tette a reformok, amelyek eredményeként lehetne egyesíteni eltérő hercegi földek egy erős ország.
Igen, és a szamuráj japán magukat magatartása nem volt olyan lelkes, mint látható a filmben. Eredetileg a szó szamuráj számított szolgálja az a személy, a felső osztály. Jól képzett harcosok voltak alkalmazásban a szolgáltatás egy hűbérúr, később kapott földet kertek, a parasztok maguk is urak. Ők voltak a lehetőséget, hogy válasszon a parasztok nem csak a föld és a tulajdon, hanem az életét feltételezett tiszteletlen hozzáállás.
Egy kicsit később, a hűbérurak kezdett területi követeléseket szomszédos területek és sodorta az országot a polgárháború kitört időszakosan Japánban, amíg a Meiji trónra. Ami azt illeti, eltörölte a sógunátus ellenőrzött szamuráj a Tokugava, és lett az első császár, aki egy igazi emberi arc. Előtte, a császár elismerte Isten imádták helyett az uralkodó. Amikor a Meiji első alkalommal a történelem Japán megjelent életében császár képét (eddig ez volt megengedhetetlen, hogy ábrázolja Isten).
Meiji császár kezdte reformálni a hadsereg a nyugati modell, nem alkot egy szamuráj (már élő törvényei szerint Bushido - egy sor szabályt a harcos, amely előírja a viselkedését a szamuráj a mindennapi életben, a csatában, és még abban az esetben a halál), és ki a rendes parasztok. Ezt megelőzően, a szamuráj oldalán harcoltak a gazdáik, néha egymás ellen. Sok a szamuráj volt része a japán kormány, és volt egy kiváltságos kaszt, ők viselhetnek két kard.
Alkoholfogyasztás kard szent volt Japánban. A kard volt a jele tartozó adott osztályban. „Mindenkinek joga van ahhoz, viseljen hosszú kard kell arra, hogy a kardját kell kezelni a lelkét, hogy el kell választani azt csak akkor, amikor elváltak az élet”
Miután a reform szamuráj kard elkobozták, és beolvasztják. A mai napig a legnagyobb számú túlélő japán kardok az USA-ban. Csak miután a második világháború, több mint 600 ezer kard japán hadsereg átadták az amerikaiaknak a feltételeket átadás.
Szaigó Takamori - Japán kabinet tagja korszak Meiji császár, a prototípust a hős Ken Watanabe - Katsumoto
Az utóbbi időben a szamuráj ragadtak fegyvert a polgárháborúban évek 1866-1869, ami a megdöntése a kormány a sógun Tokugawa. A győzelem után a Meiji és hozzanak létre egy új hadsereg, ki van téve kizárólag a császár, a szamurájok olyan teherré váltak az állam. És a nyomás alatt, és tanácsot az Egyesült Államok, Nagy-Britannia és Németország kiadott egy törvény tiltó viselését kard. Aki elutasítja a rend és nem volt hajlandó feladni a kardját tagja volt a japán kormány és a császár minden Szaigó Takamori.
A bronz szobor Szaigó Takamori Japánban, az egyik a három nagy hős a Meiji korszak
Ő lett a prototípusa Katsumoto, de ellentétben a film hőse, vette az utolsó csatát kormányerők közel a város Kagoshima. Satsuma Rebellion 1877 elnyomták, Saigo agyonlőtte magát az ősi szokásokat. Az ő neve volt homály fedi legendák. Ő volt posztumusz rehabilitálták őt és egy bronz szobrot tokiói Ueno Park állították.
Most megint jön a kérdés: ki volt érdekelt, hogy fektessenek egy jelentős pénzösszeget a készítményben és támogatása a projekt címe: „Az utolsó szamuráj”?
A válasz nyilvánvaló: az USA megvédi gazdasági érdekeit, hogy mentse a dollár bővítése. Ahhoz, hogy menteni a dollár csak meg kell gerjeszteni háborúk, a pénzügyi válságok, szükségünk ország törött ipar, elszegényedett lakosság által vezérelt globális elit és a pro-amerikai kormány természetesen oligarchikus ellenőrzés.
A korszak a színes forradalmak és a „békés” megdöntése kormány már megszűnt eredményeket felmutatnia, és megkezdte agresszív szakasza a behatolás. És muszáj valahogy kedves bemutatni. A „cookie” vált egy halálos bomba, csomagolva szép csomagolást információs jogok.
Még nincs demokrácia, akkor megyünk hozzád. Azt, hogy nekünk semmit csomagolóanyagokat nevű dollárt. Nicsak, ki jár jól?
Ha szeretne részt venni a katonai műveleteket kell az embereket. Valaki szükséges motiválni a fiatalokat a projektekben való részvételre maloobyasnimyh, hogy rögzítse új területek és a demokráciát a világ. Ez a projekt és a dicsőítésének „igaz halál” annak érdekében, hogy mentse valakinek ország jött létre.
Írók használt a híres mondat Máté evangéliumából: „Ne gyere, hogy békét, hanem kardot!” Fejezte be művét, melyet bitorolt amerikai idegen országban az elmúlt és építi a saját.
„Ne gyere, hogy békét, hanem kardot!” Máté evangéliuma 10. fejezet 24. vers
Itt a válasz: nem hisznek a mesében. Ezért szeretném zárni a szavakat a hős a film: „Volt egy rossz szokás, hogy igazat mond egy olyan országban, ahol senki sem mondja, amit gondol. Tehát, most nagyon pontosan lefordítani azokat a dolgokat, hogy az emberek hazudnak egymásnak. "
