Amulettek Az ókori Egyiptom és milyen típusú kinevezés
Papok is használják a szent szimbólumok, karakterek létrehozásához talizmánok és pentacles (kabala kerek formájú érmék képpel neki pentagram - ötágú csillag), akinek ereje vált legendává. Okkultisták ókori Egyiptom fellebbezett az istenek, és kérte, hogy a holt lelkek talizmánok mágikus.
Ez a szent szimbólum származik ókori Egyiptom és mind földi élet és a túlvilágon. A férfi, aki velük volt, a jogot, hogy vagy elvenni az életét álló emberek alatta a szinten. Csak az istenek, királyok és királynők voltak a jogot, hogy viselje a Ankh.
egyiptomi szkarabeusz
Amulettet formájában skarabeus volt a leggyakoribb az ókori Egyiptomban. Az ősi lakói az egyiptomi szkarabeusz képviseli az állandó mozgás a nap az égen. Ezért a halott gyakran temették el amulettek, scarabs, hogy segítsen nekik újra emelkedni a halál után.
uadzset szem
Ez az amulett a szem Ra, a napisten, és egy szimbólum szuverenitását. Ez volt az egyik legerősebb egyiptomi mágikus amulettek. Azt hitték, hogy lehet használni, hogy feltámasztani a halottakat. Ez együtt a szkarabeusz került a koporsóban az elhunyt.
Képek az istenek
Egy gyöngysor, türkiz. strung kerámia szuszpenzió formájában a számok istenek - Tota, a hegy vagy Tauret oroszlán. Ez dísz kopott eltávolítása nélkül még a halál után, annak érdekében, hogy megvédje a tulajdonos a túlvilágon.
amulett varázsló
Ez amulett szentképek védett a rosszindulatú lények.
szent szimbólum
Az egyiptomi kéziratok a XIV századi festett mágikus szimbólum, amely továbbítja az energiát a dolgokat, amelyben látható.
pártfogója a terhes nők
Ez szobrocska ábrázolja Tauret, az istennő a termékenység és a szülés. Azonban ez nem emberi formában, és a képében a női víziló mellett terhes. A várandós anyák tetszett neki, hogy megvédjék a gyermeket a fejlesztési testi fogyatékosság vagy hogy megvédje őt a gonosz varázslatot.
Isten a fejét egy sakál, Anubis született egy házasságon kívüli viszonya Ozirisz és Nephthys. Seth szeretett felesége Nephthys Ozirisz és folyamodva megtévesztés, még közelebb húzódott hozzá. Állítsa ugyanakkor meg volt győződve arról, hogy Anubis - fiát. Anubis - az isten a temetők, temetésre, védőszentje mumifikálás. Úgy tartották, mint a karmester a lelkek az alvilágba, és különösen tisztelik az egyiptomi varázslók számára nyújtott nekik kegyelmet.
A bíróság a halál után
Ebben egyiptomi papirusz láthatjuk a mérleg használt súlyú Anubis emberi szív. A másik véglet, mint a referencia, volt madár toll Maat, jelképe az igazság. Bird Maat - egyfajta egyfajta elvont fogalom a természeti világ rend és az igazság, mint etikai norma. Ha a gravitáció a földön bűn tette a szív túl nehéz, halott Ammit dobott szörny a fejét egy krokodil, amely felfalta. Néhány egyiptomiak védekeztek, hogy egy ilyen mondat, ábrázoló a sírjában-szerű ünnepségen vallomás. Ez papirusz venni a Book of the Dead, ami egyfajta útmutató a rítusok. Book of the Dead Egyiptomban egy mágikus rendszer, amely előírná a halott ember a hatalom a másik világban. A legtöbb gazdag egyiptomiak már az ő példányt a könyvből, amely temették el vele.
Mágikus szobrocska
Sok szöveg foglalkozik a használata mágikus szobrok egész története az ókori Egyiptomban. Különösen Egyes források szerint, Nektanebus, az utolsó uralkodó Egyiptom volt egy kiemelkedő támogatója varázslatos és nagyon veszélyes rítus, amit használt tengeri csatát. Öltözött ruhák az egyiptomi varázslók Előállítása kis fa modellek a saját és az ellenséges hajókat, és fújt őket egy hatalmas medence tele vízzel, a számok a legénység a fedélzeten. Miután elmondta, hogy a bűvös szavakat: „személyzet” életre, és a csata kezdődött a hajókat. Ezután Nektanebus biztosította győzelmét flotta a megjelenésük, és azt mondják, hogy ebben az időben a jelenlegi flotta az ellenséges hajókat megfulladt.
Abban az időben, az emberek, akik a fekete mágia, elsajátította a készség és mágikus ereje révén erő Seth, a halál istene, élő példája a rossz, amit később azonosították a Sátánnal. Az egyik egyiptomi szövegekben talált írt Abaanere, a kedvence a fáraó is használta a technikát „mágikus figura.” Egy nap, miután megtudta, hogy a felesége megcsalja őt egy katona, ő viasz figurák krokodil és egy varázslatot. És amikor egy nap a katonák jöttek a Nílus fürödni, az egyik szolga Abaanera dobta a szobrot a vízbe. Azonnal kiderült kis figura ez a krokodil, hogy melyik katona megragadta és húzta a vízben. Szerint a király parancsát, papok, mágusok kellett tenni poharak, szobrok és beírását rájuk a nevét veszélyes emberek. Aztán, ünnepségen kellett szakítani, égetni vagy ásni őket, hogy szobrait az ellenség tehetetlen.